Tip:
Highlight text to annotate it
X
INTRODUCCIÓ
Des 1759, quan Voltaire va escriure "Cándido" en el ridícul de la idea que
aquest és el millor dels mons possibles, aquest món ha estat un lloc alegre per
els lectors.
Voltaire va escriure en tres dies, i cinc o sis generacions han trobat que la seva
el riure no envelleix. "Cándido" no ha envellit.
No obstant això, les diferències entre el llibre s'hauria vist si Voltaire hagués escrit un centenar de
cinquanta anys després de 1759. Hauria estat, entre altres coses, un
llibre d'imatges i sons.
Un escriptor modern hauria tractat d'atrapar i fixar en paraules d'alguns dels de l'Atlàntic
els canvis que es va trencar la monotonia de l'Atlàntic d'aquest viatge de Cadis a Buenos Aires.
Quan Martin i Cándido estaven navegant la longitud de la Mediterrània, hem de tenir
hi havia un contrast entre penya-segats escarpats Balears nus i caps de Calàbria
en les seves boires.
Hauríem d'haver tingut distàncies trimestre, fins els horitzons, les siluetes de l'alteració d'un
Illes Jòniques. Ocells de colors que han omplert Paraguai
amb la seva plata o plora àcid.
Dr Pangloss, per demostrar l'existència d'un disseny en l'univers, diu que el nas
es van fer per portar ulleres, i per això tenim ulleres.
Un humorista moderna no tractar de pintar amb brotxa ràpida de Voltaire, la doctrina
que volia exposar.
I ell triaria una doctrina més complicat que l'optimisme del Dr Pangloss,
caldria estudiar més de prop, sentir la seva forma destructiva sobre ella amb una més
après i acariciant malícia.
El seu atac més silenciós, més flexible i més pacient que de Voltaire, es diu
sobre nosaltres, sobretot quan el seu aprenentatge té una mica fora de control, per ser més
els pacients.
De tant en tant se'ns va donar a llum. "Candide" mai avorreix a ningú, excepte
William Wordsworth.
Homes i dones de Voltaire punt del seu cas contra l'optimisme inicial per alt i
caient sota. Una moderna no podria anar-hi després d'aquesta
de la moda.
No cauria el seu poble en una misèria desconeguda.
Es limitava a mantenir-los en la misèria que han nascut per.
Però aquesta explicació del procediment de Voltaire és tan enganyós com el motlle de guix d'una
dansa. Mira al seu procediment de nou.
La senyoreta Cunegunda, l'il · lustre Westfàlia, sorgit d'una família que
podria ser 71 casernes, baixa i baixa fins a trobar la seva
guanyant mantenir-la per rentar els plats a la Propòntida.
L'encarregat d'edat fidels, víctima d'un centenar d'actes de violació per part de pirates negres,
recorda que ella és la filla d'un Papa, i que en honor del seu s'aproxima
matrimoni amb un príncep de ***-Carrara tots
Itàlia, va escriure sonets dels quals cap era passable.
No necessitem conèixer la literatura francesa abans de Voltaire per tal de sentir, encara que
la paròdia a l'aguait se'ns pot escapar, que és burlar-se de nosaltres i de si mateix.
El seu riure en els seus propis mètodes es torna més inconfusibles en el passat, quan
caricatures que per casualitat muntatge de sis monarques caigut en un hostal a Venècia.
Un atacant modern d'optimisme que armar-se de pietat social.
No hi ha pietat social en "Candide".
Voltaire, la llum toca a les institucions familiars que s'obre i revela la seva
absurd, li agrada recordar-nos que la massacre i el saqueig i l'assassinat que
Cándido va ser testimoni d'un dels búlgars es
perfectament regular, després d'haver dut a terme d'acord amb les lleis i costums de la guerra.
Voltaire havia viscut a dia ho hauria fet amb la pobresa el que va fer a la guerra.
Llàstima als pobres, que ens han mostrat la pobresa com un anacronisme ridícul, i
tant el ridícul i la pietat dels que han expressat la seva indignació.
Gairebé tots els moderns, assajant un conte filosòfic, faria molt de temps.
"Cándido" és només un "Hamlet" i mig de llarg.
Difícilment hauria estat menor si Voltaire havien passat tres mesos en ella,
en lloc d'aquests tres dies.
Una concisió que s'ajustarà en Anglès per ningú, excepte el Papa, que pot dir un
plagiar enemic "roba molt, gasta poc, i no té res", un
concisió que el Papa treballat i suat per, va arribar tan fàcil com l'enginy de Voltaire.
Ell pot donar-se el luxe de ser enginyós, entre parèntesis, per cert, pródigamente, sense guardar,
perquè sap que no és més l'enginy d'on va venir.
Una de les caricatures de Max Beerbohm ens mostra el segle XX els joves van a tota velocitat,
i vigilat per dos dels seus predecessors.
Per sota d'aquesta llegenda és: "El recel del segle XIX, i
La diversió travessa del XVIII, a observar el progrés (o el que sigui)
del segle XX. "
Aquest segle XVIII tabac clínica i maliciós, és com Voltaire, que
però, ha de saber, si és que passa que ho penso, que encara no està en el XX
Segle, no per la seva mania de totes les velocitats, s'ha
qualsevol s'acosta a igualar la velocitat d'un conte en prosa de Voltaire.
"Cándido" és un llibre ple.
Està ple de burla, amb inventiva, amb coses tan concretes com
coses per menjar i monedes, té temps per el més bonic espetecs intel · lectual, és
mai va córrer, i es mou amb la rapidesa més sorprenent.
Té la rapidesa d'ànim d'un joc.
Els esperits en sec d'alta d'aquest destructor d'optimisme que la majoria dels optimistes aspecte humit i
deprimits.
La contemplació de l'estupidesa que considera possible la felicitat va estar a punt de Voltaire
feliç. El seu atac contra l'optimisme és una de les més alegres de la
llibres en el món.
L'alegria ha estat escampats per tot arreu de dalt a baix les seves pàgines amb la mà pròdiga de Voltaire,
pels seus prims dits.
Molts llibres de propaganda satírica s'han escrit amb "Cándido" en ment, però no ***
molts.
Avui en dia, sobretot, quan noves creences estan canviant l'estructura del món, les religions
que segueixen sent de plàstic prou com per ser deformat per tots els deixebles, cada deixeble
per si mateix, i que encara no han
va rebre la deformació final coneguda com l'acceptació universal, a dia "Cándido" és
una inspiració per a tot escriptor satíric relat que odia a una d'aquestes noves creences, o odia
cada interpretació de la mateixa, però la seva.
Ja sigui odi servirà com a motivació per a la sàtira.
És per això que el present és un dels moments adequats per tornar a publicar "Cándido".
Espero que inspiri a homes i dones joves, els únics que poden ser inspirats,
a tenir una oportunitat en Theodore, o el militarisme, Jane, o el pacifisme, a Tal-i-Per tant, la
Pragmàtic o freudiana de la.
I espero, també, que van a tractar de mantenir sense les seves plomes amb un 18
lleugeresa del segle, no inadequat per a un conte filosòfic.
En els dits de Voltaire, com Anatole France ha dit, la ploma corre i riu.
PHILIP Littell.