Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddharta de Hermann Hesse CAPÍTOL 3.
Gotama
A la ciutat de Savathi, tots els nens coneixien el nom de l'exaltada Buda, i tots els
la casa estava preparada per omplir el plat d'almoines dels deixebles de Gotama, el silenci, la mendicitat
éssers.
Prop de la ciutat era el lloc preferit de Gotama per quedar-se, el bosc de Jetavana, que el
ric comerciant Anathapindika, un adorador de l'obediència un exaltat, havia donat
ell i el seu poble per a un regal.
Tots els contes i les respostes, que els dos joves havien rebut ascetes en la seva recerca de
Residència de Gotama, havia apuntat cap a aquesta àrea.
I arribar a Savathi, a la primera casa, davant la porta de la qual
es va aturar a demanar almoina, els aliments s'ha ofert a ells, i ells van acceptar el menjar, i
Siddharta va preguntar a la dona, qui els va lliurar els aliments:
"Ens agradaria saber, oh una caritat, on el Buda habita, el més venerable
un, perquè som dos samanas del bosc i han vingut a veure-ho, el perfeccionat
, I per escoltar els ensenyaments de la seva boca. "
Va dir la dona: "Aquí, en veritat tu has vingut al lloc correcte, samanas del
el bosc.
Vostè ha de saber, en Jetavana, al jardí de Anathapindika és on el majestuós
mora.
Allí els pelegrins es va passar la nit, perquè no hi ha prou espai per al
innombrables, que ací, per escoltar els ensenyaments de la seva boca. "
Això va fer que Govinda feliç i ple d'alegria, va exclamar: "Bé, així que, pel que hem arribat a
la nostra destinació i el nostre camí ha arribat al final!
No obstant això, ens diuen, oh mare dels pelegrins, ¿el coneixes, el Buda, ho ha vist
? Amb els seus propis ulls "Va dir la dona:" Moltes vegades he vist
ell, l'exaltat.
Per molts dies, jo ho he vist, caminant pels carrerons, en silenci, amb el seu
mantell groc, la presentació del seu plat d'almoines en silenci a les portes de les cases, deixant
amb un plat ple ".
Encantat, Govinda escoltava i volia preguntar i sentir molt més.
Però Siddharta va instar a caminar.
Van donar les gràcies i se'n va anar i gairebé no va haver de preguntar pel camí, els pelegrins i no moltes
i els monjos de la comunitat, així Gotama es trobaven en el seu camí cap al Jetavana.
I com que va arribar en la nit, hi va haver arribades constants, crits, i parlar de
aquells que buscaven refugi i ho va aconseguir.
Els dos samanas, acostumats a la vida al bosc, van trobar ràpidament i sense fer
qualsevol soroll d'un lloc per quedar-se i allí va romandre fins al matí.
A l'alba, van veure amb sorpresa el que una gran multitud de creients i curiosos
persones que havien passat la nit aquí.
En tots els camins de l'horta meravellosa, els monjos caminaven amb túniques grogues, sota els arbres
van seure aquí i allà, en la contemplació profunda - o en una conversa sobre
assumptes espirituals, els frondosos jardins semblava
com una ciutat, plena de gent, bulliciosa com les abelles.
La majoria dels monjos va sortir amb la seva almoina plat, per recollir els aliments a la ciutat
per dinar, l'únic àpat del dia.
El mateix Buda, l'il · luminat, també estava en l'hàbit de prendre aquest passeig
per demanar al matí.
Siddharta va veure, i ell ho va reconèixer a l'instant, com si un déu l'havia assenyalat
a ell.
Ho va veure, un home senzill amb un vestit groc, que porta el plat d'almoines a la mà, caminant
silenciosament. "Mira!"
Siddharta va dir en veu baixa a Govinda.
"Aquest és el Buda." Atentament, Govinda va mirar al monjo
la túnica groga, que semblava ser de cap manera diferent als centenars d'altres monjos.
I aviat, també es va adonar Govinda: Aquest és l'un.
I el va seguir i el va observar.
El Buda va seguir el seu camí, amb modèstia i absort en els seus pensaments, el seu rostre serè era
ni alegre ni trist, que semblava somriure en silenci i per dins.
Amb un somriure amagada, silenciosa, tranquil · la, una cosa semblant a un nen sa, el Buda
caminava, usava la túnica i va posar els peus igual que tots els seus monjos van fer, d'acord amb
una regla precisa.
Però la seva cara i el seu caminar, la seva mirada tranquil · la baixa, amb la mà penjant en silenci
i fins i tot tots els dits de la mà de la pau en veu baixa que penja expressat, va expressar
perfecció, no buscar, no ho va fer
imitar, va bufar suaument en una calma unwhithering, en una llum unwhithering, un
la pau intocable.
Així, Gautama es va dirigir cap a la ciutat, per recollir les almoines, i els dos samanas
el va reconèixer només per la perfecció de la seva calma, la quietud del seu
aparença, en el qual no havia
buscar, no el desig, la imitació, ni esforç per ser vist, única llum i la pau.
"Avui en dia, anem a escoltar els ensenyaments de la seva boca.", Va dir Govinda.
Siddharta no va contestar.
Sentia poca curiositat pels ensenyaments, que no creia que anaven a ensenyar a
ell res de nou, però si n'hi ha, igual que Govinda, havia escoltat el contingut d'aquest
Els ensenyaments de Buda una i altra vegada, encara que
aquests informes, la informació només representa la segona o tercera mà.
Però va mirar amb atenció al cap de Gotama, les seves espatlles, els seus peus, el seu silenci
penjant la mà, i li semblava com si cada conjunt de tots els dits d'aquesta mà
era d'aquests ensenyaments, es va referir a, va respirar
d', exhalava l'aroma de, brillava la veritat.
Aquest home, aquest Buda era veraç fins al gest del seu dit passat.
Aquest home era sant. Mai abans, Siddharta s'havia venerat 01:00
persona tant, mai abans havia estimat a una persona tant com aquesta.
Tots dos van seguir el Buda fins que van arribar a la ciutat i després va tornar a
el silenci, perquè ells mateixos la intenció d'abstenir-se en el dia d'avui.
Van veure Gautama Arribada - el que menjava ni tan sols podria haver complert un ocell
gana, i que el va veure retirar-se a l'ombra dels arbres de mango.
Però a la nit, quan la calor refredat i tothom al camp va començar a
bullir i es van reunir al voltant, van escoltar els ensenyaments de Buda.
Van sentir la seva veu, i es va perfeccionar també, era de calma perfecta, era
ple de pau.
Gotama va ensenyar la doctrina del sofriment, l'origen del sofriment, de la manera de
alleujar el sofriment. Amb calma i amb claredat el seu discurs fluïa tranquil
successivament.
El patiment era la vida, plena de patiment era el món, però tenia la salvació del sofriment
s'ha trobat: la salvació s'obté pel qual es recorre el camí de Buda.
Amb una veu suau i ferma i el majestuós va parlar, va ensenyar als quatre principals doctrines,
va ensenyar el óctuple sendera, amb paciència es va anar la ruta habitual dels ensenyaments, de
els exemples, de les repeticions, brillants
i en silenci la seva veu planava sobre els oients, com una llum, com un cel estrellat.
Quan el Buda - la nit ja havia caigut - va acabar el seu discurs, molts pelegrins va fer un pas
cap endavant i va demanar a l'acceptada en la comunitat, van buscar refugi en els ensenyaments.
I Gotama els va acceptar en parlar: "Vostès han sentit els ensenyaments, així, ha arribat
per bé. Per tant unir-se a nosaltres i caminar en santedat, ja que
la fi de tot sofriment. "
Heus aquí, a continuació, Govinda, el tímid, també va donar un pas endavant i va dir: "Jo també prenc el meu
refugi en el majestuós i els seus ensenyaments ", i va preguntar als acceptats en
la comunitat dels seus deixebles i va ser acceptat.
Tot seguit, quan el Buda s'havia retirat per passar la nit, Govinda es va dirigir a
Siddhartha i va parlar amb entusiasme: "Siddharta, no és el meu lloc per renyar.
Tots dos hem escoltat el majestuós, que els dos hem percebut els ensenyaments.
Govinda ha sentit parlar dels ensenyaments, s'ha refugiat en ella.
Però tu, el meu honorable amic, ¿no és també volen recórrer el camí de la salvació?
Li agradaria a dubtar, vols esperar més? "
Siddharta va despertar com si hagués estat dormint, quan va escoltar les paraules de Govinda.
Per un tom molt, em va mirar a la cara de Govinda.
Després va parlar en veu baixa, amb una veu sense burla: "Govinda, el meu amic, ara vostè té
fet aquest pas, ara que vostè ha triat aquest camí.
Sempre, Govinda, has estat el meu amic, que sempre caminava un pas darrere meu.
Sovint he pensat: No Govinda, per una vegada també fer un pas per si mateix, sense
jo, de la seva pròpia ànima?
Heus aquí, ara t'has convertit en un home i està triant el seu camí per si mateix.
M'agradaria que vostè ho puja a la seva fi, oh amic meu, que trobareu
la salvació! "
Govinda, no del tot la comprensió, però, va repetir la seva pregunta, en un impacient
el to: "Parla, t'ho prego, estimada!
Digues-me, ja que no podia ser d'altra manera, que vostè també, el meu savi amic, es
portar al seu refugi amb l'exaltat Buda! "
Siddharta va col · locar la mà sobre l'espatlla de Govinda: "Vostè no sent el meu bon desig
per a vostè, Govinda.
Ho estic repetint: M'agradaria que me n'aniria aquest camí fins al final, que haurà
trobar la salvació! "
En aquest moment, Govinda es va adonar que el seu amic li havia deixat, i ell va començar a
plorar. "Siddharta", va exclamar lamentingly.
Siddharta amablement va parlar amb ell: "No t'oblidis, Govinda, que ara són un
els samanas del Buda!
Vostè ha renunciat a la seva llar i els seus pares, va renunciar al seu naixement i
possessions, va renunciar al seu lliure albir, va renunciar a tot l'amistat.
Això és el que requereixen els ensenyaments, això és el que un vol exaltada.
Això és el que volia per a si mateix. Demà, Govinda, et deixaré ".
Durant molt temps, els amics van continuar caminant al bosc, durant molt temps, que
hi era i no va trobar el son.
I una i una altra, va instar al seu amic Govinda, de indicar per què no ho faria
a cercar refugi en els ensenyaments de Gautama, ¿quina culpa que anava a trobar en aquests
ensenyaments.
Però Siddharta li va donar l'esquena en tot moment i va dir: "Està content, Govinda!
Molt bones són ensenyaments de l'exaltat, com puc trobar una falla en ells? "
Molt d'hora al matí, un seguidor de Buda, un dels seus més antics monjos, va ser
pel jardí i va cridar a tots aquells a qui tenia com a novicis pres el seu refugi
en els ensenyaments, perquè les vistes al
túnica groga i per instruir-los en els primers ensenyaments i obligacions del seu
posició.
Llavors Govinda es va deslligar, va abraçar un cop més el seu amic de la infància i se'n va anar amb
els novicis. No obstant això, Siddharta va caminar pel bosc,
perdut en els seus pensaments.
Després va passar a complir amb Gotama, el exaltat, i quan ell el va rebre amb
el respecte i la mirada del Buda estava tan ple de bondat i de la calma, el jove
recórrer al seu coratge i va demanar a la
un venerable pel permís per parlar amb ell.
En silenci, el majestuós va assentir amb el cap.
Siddharta va contestar: "Ahir, majestuós, que havia tingut el privilegi d'escoltar el seu
ensenyaments meravelloses. Juntament amb el meu amic, que havia vingut
lluny, per escoltar les seves ensenyances.
I ara el meu amic es quedarà amb la teva gent, que ha portat al seu refugi
vostè. Però tornaré a començar en el meu pelegrinatge ".
"Al vostre gust", va dir el venerable amb cortesia.
"*** audaç és la meva veu", va continuar Siddharta ", però no vull deixar la
un elevat sense tenir honestedat li vaig dir als meus pensaments.
Té la vènia del venerable per escoltar a mi per un moment més? "
En silenci, el Buda va assentir amb el cap.
Siddharta va contestar: "Una de les coses, oh més venerable, he admirat en la seva
els ensenyaments de la majoria dels de tots.
Tot en els seus ensenyaments és perfectament clar, és provada; vostè està presentant el
món com una cadena perfecta, una cadena que mai i enlloc s'ha trencat, una cadena eterna
els vincles dels quals són causes i efectes.
Mai abans, això s'ha vist amb tanta claredat, mai abans, això ha estat
presentat fins irrefutable, en veritat, el cor de tots els Brahman ha de bategar amb més força amb la
amor, una vegada que ha vist el món a través de
seus ensenyaments perfectament comunicat, sense espais, clar com un cristall, no en funció de
oportunitat, no en funció dels déus.
Ja pot ser bo o dolent, visqui d'acord amb ella estaria patint
o l'alegria, no vull discutir, possiblement això no és essencial -, però la uniformitat
del món, que tot el que succeeix
està connectat, que els grans i les petites coses estan compresos en el mateix
forces de l'època, per la mateixa llei de causes, d'arribar a ser i de morir, això és
el que brilla fora dels seus ensenyaments sublims, oh perfeccionat.
Però d'acord als seus propis ensenyaments, aquesta unitat i la seqüència necessària de tots els
però, les coses es trenca en un sol lloc, a través d'un petit espai, aquest món de la unitat és
envaïda per una cosa aliena, alguna cosa nova,
cosa que no havia estat allà abans, i que no es pot demostrar i no pot
ser provat: es tracta dels seus ensenyaments de la superació del món, de la salvació.
Però amb aquest petit espai, amb aquesta petita bretxa, tota la llei eterna i uniforme
del món s'està ensorrant de nou i es convertirà en nul.
Si us plau, perdoneu per expressar aquesta objecció. "
En silenci, Gotama l'havia escoltat, impassible.
Ara parlava, un perfeccionat, amb la seva espècie, amb la seva veu amable i clara:
"Vostès han escoltat els ensenyaments, oh fill d'un brahman, i bo per a tu que tens
pensat per tant profundament.
Vostè ha trobat un forat en ella, un error. Vostè ha de pensar en això més endavant.
Però vés amb compte, oh cercador de coneixement, de l'embolic d'opinions i de discutir
referent al que diu.
No hi ha res a les opinions, que pot ser bell o lleig, intel · ligent o ximple,
tothom pugui recolzar o descartar-los.
Però els ensenyaments, que has sentit de mi, no són opinió, i el seu objectiu no és
explicar el món als que busquen el coneixement.
Ells tenen un objectiu diferent, el seu objectiu és la salvació del sofriment.
Això és el que ensenya Gotama, res més. "" Desitjo que, majestuós, no ho faria
estar enutjat amb mi ", va dir el jove.
"No he parlat a vostès com aquest per discutir amb vostè, per discutir sobre les paraules.
Ets realment bé, hi ha poc que opinions.
Però deixin-me dir-los una cosa més: no he dubtat en tu ni un sol instant.
No he dubtat ni per un moment que ets Buda, que ha arribat a la
meta, la més alta meta cap a la que tants milers de bramans i fills de
Brahmans estan en camí.
Vostè ha trobat la salvació de la mort. Ha arribat a vosaltres en el curs del seu
pròpia recerca, en el seu propi camí, a través de pensaments, a través de la meditació, a través de
realitzacions, a través de la il · luminació.
No ha vingut a tu per mitjà dels ensenyaments!
I - el que és el meu pensament, majestuós, - ningú va a obtenir la salvació per mitjà de
ensenyaments!
Vostè no serà capaç de transmetre i dir a ningú, venerable, en paraules i
a través dels ensenyaments del que ha passat a vostè en l'hora de la il · luminació!
Els ensenyaments del Buda il.luminat contenen molt, ensenya a molts a viure
justament, per evitar el mal.
Però hi ha una cosa que ells tan clar, aquests ensenyaments tan venerable no
contenir: que no contenen el misteri del que un ha experimentat un elevat de
si mateix, l'únic entre centenars de milers de persones.
Això és el que he pensat i em vaig adonar, quan he sentit els ensenyaments.
És per això segueixo els meus viatges - no buscar altres ensenyaments, millors, perquè jo sé
no n'hi ha cap, però per apartar-se de tots els ensenyaments i tots els mestres i per arribar al meu
objectiu per mi mateix o morir.
Però sovint, vaig a pensar en el dia d'avui, majestuós, i d'aquesta hora, quan els meus ulls
vaig veure un home sant ".
Els ulls del Buda en silenci va mirar a terra, en silenci, en la seva perfecta equanimitat
rostre inescrutable estava somrient.
"M'agradaria", va dir el venerable lentament ", que els seus pensaments no serà per error,
que hauran d'arribar a la meta!
Però digues: Has vist la multitud dels meus samanas, dels meus molts germans, que tenen
es va refugiar en els ensenyaments?
¿I creu vostè, oh foraster, oh Samaná, creu vostè que seria millor per
ells tot el abandonar els ensenyaments i tornar a la vida del món i de
desitjos? "
"Lluny és un pensament de la meva ment", va exclamar Siddharta.
"M'agradaria que tots ells es quedarà amb els ensenyaments, que haurà d'arribar al seu
meta!
No és el meu lloc per jutjar la vida d'una altra persona.
Només per a mi, només per a mi, he de decidir, he de triar, he de rebutjar.
La salvació d'un mateix és el que la recerca de samanas, majestuós.
Si jo només fos un dels seus deixebles, venerable, em temo que podria
passar a mi que només aparentment, només aparentment meu jo seria la calma i sigui
redimit, però que en veritat s'anava a viure
i créixer, perquè llavors havia substituït a mi mateix amb els ensenyaments, el meu deure de seguir
tu, el meu amor per tu, i la comunitat dels monjos! "
Amb la meitat d'un somriure, amb una obertura incondicional i la bondat, Gautama va mirar als
l'estrany ulls i li demano que per sortir amb un gest a penes perceptible.
"Tu ets savi, oh Samaná.", El venerable paraula.
"Vostè sap com parlar amb saviesa, el meu amic. Sigui conscient de la saviesa ***! "
El Buda va donar la volta, i la seva mirada i la meitat d'un somriure va quedar gravada per sempre en
La memòria de Siddharta.
Mai abans havia vist una mirada i un somriure persona, seure i caminar d'aquesta manera, es
pensament, en veritat, m'agradaria ser capaç de mirar i somriure, seure i caminar d'aquesta manera, també, per tant
lliure, per tant venerable, per la qual cosa oculta, per tant obert, per tant com un nen i misteriós.
En veritat, només una persona que ha aconseguit arribar a la part més interior del seu acte
llançava una mirada i caminar d'aquesta manera.
Doncs així, jo també intentarà arribar a la part més profunda del meu ésser.
Vaig veure un home, Siddhartha pensament, un sol home, abans que jo hauria de baixar el meu
vista.
No vull baixar la meva mirada abans que qualsevol altra, no abans que qualsevol altre.
No em va a atreure als ensenyaments més, ja que els ensenyaments d'aquest home no m'ha seduït.
Em privo pel Buda, Siddharta pensava, estic privat, i encara més que ell
ha donat a mi.
Ell m'ha privat del meu amic, el que havia cregut en mi i ara creu en la
ell, que havia estat la meva ombra i és ara l'ombra de Gotama.
Però ell m'ha donat Siddharta, a mi mateix.