Tip:
Highlight text to annotate it
X
Moment de reflexió
"Carta a Diognet"
El cristianisme va sorgir com una de les majors innovacions creades en la humanitat.
Revolucionar els valors coneguts, en particular el de la Fraternitat
La solidaritat i la relació entre els éssers humans.
Es considera la "joia de la literatura cristiana primitiva".
Carta a Diognet va ser escrit al voltant de l'any 120 dC
Aquest és el testimoni escrit per un cristià anònim
respondre a la pregunta de Diognet, cultes pagans, que desitgen saber més
la nova religió es va estendre tan ràpidament a través de les províncies de l'Imperi Romà.
Impressionat per la manera com els cristians menyspreaven als déus pagans
i va ser testimoni de l'amor que es tenien l'un a l'altre, volia saber:
Déu era que es basaven en i quina classe d'adoració li va pagar;
on aquesta nova generació i per què la història va aparèixer tan ***.
Aquesta Carta és un dels documents més antics que narra la vida dels primers cristians;
és un autor desconegut, que va escriure el Diognet.
Aquests són només una curta distància.
És una meravellosa descripció del "home cristià" que canvia el món!
Carta a Diognet
Exordi
1. Excelentísimo Diognet, veig que vostè es preocupa d'aprendre la seva religió
i, molt sàviament i amb cura, l'informem sobre ells ...
Quin és el Déu en qui confiar i adorar-lo, perquè tots s'aparten del món,
menyspreen la mort, i els déus no tenen en compte que els grecs reconeixien,
No observar la creença dels Jueus, quina classe d'amor és aquest que tenen l'un a l'altre;
i, finalment, perquè aquesta nova soca o el tipus de vida va aparèixer ara i no abans.
Jo aprovo aquest el vostre desig ...
L'Epístola a Diognet
Els cristians:
1. No es distingeixen dels altres homes:
- No és per la pàtria,
- Ni l'idioma,
- No és una forma especial de vida. De fet, ells:
- Ells tenen les seves pròpies ciutats,
- No utilitzeu un llenguatge particular,
- I la seva vida és qualsevol cosa menys excèntric.
2. La seva doctrina, no de la imaginació fantàstica dels esperits exaltats,
No confiï, com altres, en una teoria simplement humà.
3. Viuen en ciutats gregues o bàrbares, segons les circumstàncies de cada un i:
-Seguiu les costums de la terra,
-O en el vestir,
Ja sigui en la presa d'aliments,
-O en altres usos, però la seva forma de vida sempre és meravellós
i passa a la vista de tots per un prodigi.
4. Cada un ha estat a la seva terra natal, però tots viuen com pass-through;
participar en tots els altres ciutadans, però tots com si fossin la pàtria de suport.
Tota terra estrangera és la seva pàtria i tota pàtria els és estranya.
5. Es casen com tots i criar els seus fills, però no s'eliminen recentment generada.
Compartir la mateixa taula, però no al mateix llit.
6. Ells són la carn, però no viuen segons la carn.
7. Habiten en la terra, però la seva ciutat és el cel
8. Obeeixen les lleis establertes, però per la seva forma de vida superen les lleis.
9. Estimen a tots i cada un va darrere seu.
10. Ens condemnen a no saber;
11. Ens porten a la mort, però el nombre de cristians està creixent contínuament.
12. Són pobres i enriqueixen mútuament;
13. Tot el que falta i es van anar tots.
14. Són menyspreats, sinó en el menyspreu a trobar la seva glòria;
15. Són calumniats, però transpira el testimoni de la seva justícia.
16. Els maleeixo i els beneeixi.
17. Patir ofenses i pagar amb honors.
18. Fer el bé i són castigats com malfactors;
i, quan s'executa, com si contents de donar-los vida.
19. Els Jueus a lluitar contra els estrangers, i es mouen a la persecució pagana;
però res d'això es pot dir que odi la causa del seu odi.
20. En una paraula, els cristians són en el món el que l'ànima és el cos.
21. L'ànima està en tots els membres del cos;
- Els cristians són en totes les ciutats del món.
22. L'ànima habita en el cos, però no del cos;
- Els cristians que viuen en el món però no del món.
23. L'ànima invisible és guardada en un cos visible;
- Els cristians són visiblement en el món, però la seva pietat és invisible.
24. La carn, sense haver estat provocat, odia barallar i l'ànima,
només perquè impedeix el gaudi dels plaers;
25. el món, sense que per això,
odiar els cristians, precisament perquè s'oposen als seus plaers.
26. L'ànima estima el cos i els seus membres, però el cos odia l'ànima;
i els cristians estimen als que odien.
27. L'ànima està tancada en el cos, però conté el cos;
28. Els cristians estan duent a terme en el món com una presó
però ells són els que contenen el món
29. L'ànima immortal habita en un tabernacle mortal;
-Els cristians viuen com a pelegrins adreces corruptible,
l'espera de la incorruptibilitat dels cels.
30. L'ànima es perfecciona amb la mortificació en el menjar i beure;
- Els cristians, constantment mortificats, es multipliquen més i més.
Tan noble és la posició que Déu ha assenyalat que no són capaços de desert!
Germans i germanes, si tots visquessin com els cristians,
no és cert que el món es convertiria? Anem a tractar d'imitar-!
La benedicció de Déu totpoderós, Pare, Fill i Esperit Sant
descendeixi sobre vosaltres i romangui per sempre. - Amén.