Tip:
Highlight text to annotate it
X
PART III. Un viatge a Laputa, Balnibarbi, Luggnagg,
Glubbdrubdrib i ***ó. CAPÍTOL III.
Un fenomen resolt per la filosofia moderna i l'astronomia.
Millores en la Laputians 'grans en el segon.
El rei mètode de suprimir insurreccions.
Jo desitjava acomiadar d'aquest príncep a veure les curiositats de la illa, que va ser
dignat concedir, i va ordenar al meu tutor que em assisteixen.
Jo sobretot volia saber, a quina causa, en l'art o en la natura, que deu el seu diverses
moviments, la qual cosa ara li donarà una explicació filosòfica per al lector.
L'illa volant o flotant és exactament circular, el seu diàmetre 7,837 metres, o prop de
quatre milles i mitja, i per tant conté deu mil hectàrees.
Es tracta de 300 metres de gruix.
La part inferior, o sota la superfície, el que sembla els que la veuen per sota, fins i tot és una
placa regular de diamant, el tir a l'altura d'uns dos-cents metres.
Sobre ella es troben els diversos minerals en l'ordre usual, i sobretot és una capa de rics
motlle, deu o dotze peus de profunditat.
El declivi de la superfície superior, des de la circumferència al centre, és el
causa natural per què tots els rosades i les pluges, que cauen sobre l'illa, es transmeten en
rierols cap al centre, on
que es buiden en quatre grans conques, cadascuna d'al voltant de mitja milla al circuit, i
200 metres de distància del centre.
A partir d'aquestes conques l'aigua està contínuament exhalat pel sol durant el dia, el que
impedeix eficaçment la seva desbordant.
A més, com ho és en el poder del monarca per elevar la illa per sobre de la
regió dels núvols i els vapors, pot impedir la caiguda de la rosada i la pluja
en qualsevol moment.
Per els núvols més altes no pot elevar-se per sobre de dues milles, com els naturalistes estan d'acord, almenys
mai se sap que ho fan en aquest país.
Al centre de l'illa hi ha un abisme a uns cinquanta metres de diàmetre, d'on
els astrònoms descendeixen a una gran cúpula, que per això es diu flandona gagnole,
o l'astrònom de la cova, situada al
profunditat d'un centenar de metres sota la superfície superior del ferm.
En aquesta cova hi ha vint llums cremant contínuament, cosa que, a partir de la reflexió de la
inflexible, projecten una llum forta en cada part.
El lloc es guarda amb gran varietat de sextants, quadrants, telescopis,
astrolabis i altres instruments astronòmics.
Però la major curiositat, en la que el destí de l'illa depèn, és un imant
d'una mida prodigiós, en forma semblant a la llançadora del teixidor.
Es tracta d'una longitud de sis metres, i en la part més gruixuda com a mínim tres metres de llarg.
Aquest imant està sostingut per un eix molt fort de pas ferm a través del seu medi,
sobre la qual es juga, i està a punt tan exactament que la mà més feble pot al seu torn.
Es tracta d'anelles rodons amb un cilindre buit de diamant metres, quatre metres de diàmetre,
col.locat en posició horitzontal, i amb el suport de vuit peus de diamantina, cada sis metres d'altura.
Al centre del costat còncau, hi ha una ranura dotze polzades de profunditat, en la qual el
extrems de l'eix s'allotgen, i es va girar, ja que és ocasió.
La pedra no es pot treure del seu lloc per cap força, perquè el cèrcol i els seus peus
són una peça contínua amb aquest cos de diamant que constitueix el fons de la
illa.
Per mitjà d'aquest imant, l'illa està feta per pujar i baixar, i passar d'un
lloc a un altre.
Perquè, pel que fa a aquesta part de la terra sobre la qual el monarca presideix, la pedra
és investit en una de les cares amb una força d'atracció, i en l'altre amb un
repulsiva.
En posar l'imam erecte, amb el seu extrem atrau cap a la terra, el
illa baixa, però quan els punts de repel.lir l'extremitat cap avall, l'illa
es munta directament cap amunt.
Quan la posició de la pedra és obliqua, el moviment de la illa és el mateix: en el
aquest imant, les forces sempre actuen en línies paral.leles a la seva direcció.
Per aquest moviment oblic, l'illa es transporta a diferents parts del
dominis del monarca.
Per explicar la forma del seu progrés, que AB representa una línia traçada a través de la
dominis de Balnibarbi, deixar que el cd de línia representen l'imam, dels quals sigui d
Al final rebutjar i atreure els c
final, l'illa està en C: que la pedra es posarà en la posició de cd, amb la seva
rebutjar la baixa final, després de l'illa serà impulsat cap amunt obliquament cap D.
Quan s'arriba a D, que la pedra es va convertir en el seu eix, fins que la seva atracció
els extrems cap a E, a continuació, l'illa es durà a obliquament cap E, on,
si la pedra es va tornar de nou sobre el seu eix
fins que es troba en la posició d'EF, amb la baixa el seu punt de rebutjar, l'illa
pujarà obliquament cap F, on, en dirigir la final atraient cap G, el
illa pot portar a la G, i de G a
H, en convertir la pedra, per tal que el seu extrem repelent al punt directament
cap avall.
I per tant, en canviar la situació de la pedra, amb la freqüència que hi ha ocasió, el
illa es fa per pujar i baixar per torns en sentit oblic, i pels
aixecaments alterns i caigudes (el
obliqüitat que no considerable) es transmet d'una part dels dominis de
l'altra.
No obstant això, cal assenyalar, que aquesta illa no pot anar més enllà de l'extensió de la
dominis més endavant, ni pot elevar-se per sobre de l'altura de quatre quilòmetres.
Perquè els astrònoms (que han escrit els grans sistemes sobre la pedra) assignar
el següent motiu: que la virtut magnètica no s'estén més enllà de la distància
de quatre quilòmetres, i que el mineral que
actua sobre la pedra en les entranyes de la terra, i al mar a unes sis llegües
lluny de la riba, no es difon a través de tot el globus, però va acabar
amb els límits dels dominis del rei;
i era fàcil, des de la gran avantatge d'una situació superior, per a un príncep
posar sota la seva obediència qualsevol país es trobava dins de l'atracció que
imant.
Quan la pedra es posa paral.lel al pla de l'horitzó, l'illa es deté;
en aquest cas els extrems de la mateixa, sent a la mateixa distància de la terra, actuen
amb la mateixa força, el que en l'elaboració de
cap avall, cap amunt i l'altre a empènyer, i per tant no pot produir moviment.
Aquest imant està sota la cura de certs astrònoms, que, de tant en tant, donar
es posiciona com el monarca dirigeix.
Passen la major part de les seves vides en l'observació dels cossos celestes, que
ho fan amb l'ajuda d'ulleres, ara la nostra excel lència en la bondat.
Perquè, malgrat les seves grans telescopis no excedeixen de tres peus, magnifiquen molt
més que els d'un centenar amb nosaltres, i mostrar les estrelles amb més claredat.
Aquest avantatge els ha permès estendre els seus descobriments molt més enllà de les nostres
els astrònoms d'Europa, perquè ells han fet un catàleg de deu mil estrelles fixes,
mentre que el més gran dels nostres no contenir més d'una tercera part d'aquest nombre.
Així mateix, han descobert dues estrelles menors o satèl lits, que giren al voltant de
Mart, de la qual cosa l'interior dista del centre del planeta primari exactament
tres dels seus diàmetres, i ultraperifèriques de la,
cinc, la primera gira en l'espai de deu hores, i l'últim en vint-i
mitjà, de manera que els quadrats dels seus temps periòdics estan molt a prop en el mateix
proporció amb les galledes de les seves distàncies
del centre de Mart, la qual cosa evidentment demostra que són governats per la mateixa llei
de la gravitació que influeix en els altres cossos celestes.
Han observat 93 estels diferents, i es van establir els seus períodes de
gran exactitud.
Si això és cert (i ho afirmen amb gran confiança) que és molt a desitjar,
que les seves observacions es van fer públics, de manera que la teoria dels estels, que en
Actualment és molt escàs i deficient, podria
ser portat a la perfecció el mateix amb altres arts de l'astronomia.
El rei seria el príncep més absolut en l'univers, però si ell podia prevaler sobre
un ministeri per unir-se amb ell, però aquests tenen les seves propietats per sota de la
continent, i tenint en compte que l'oficina
d'un dels favorits té un mandat molt incert, no s'autoritza la utilització de l'esclavitud de
seu país.
Si qualsevol poble ha de participar en una revolta o motí, es divideixen en faccions violentes o
es neguen a pagar el tribut de costum, el rei té dos mètodes per reduir a
l'obediència.
La primera i la més lleu curs és, per mantenir a l'illa flotant sobre un
ciutat, i les terres del voltant que, pel qual els pot privar dels beneficis del sol
i la pluja, i en conseqüència afecten la
habitants amb l'escassetat i les malalties, i si el delicte s'ho mereixen, són a la
mateix temps que llançaven des de dalt amb grans pedres, contra els que no tenen defensa
però arrossegant-se en soterranis o coves,
mentre que els sostres de casa estan trossejades.
Però si segueixen obstinats, o l'oferta per augmentar les insurreccions, procedeix
l'últim recurs, per deixar caure l'illa directament sobre els seus caps, el que fa
una destrucció universal, tant de les cases i els homes.
No obstant això, es tracta d'una extremitat a la qual poques vegades és impulsat pel príncep, ni tampoc és
Està disposat a posar-lo en execució, ni s'atreveixen als seus ministres que l'assessori a una acció,
que, com se'ls faria odiós
la gent, per la qual cosa seria un gran dany a les seves propietats, que es troben tots per sota;
per l'illa és senyoriu del rei.
Però encara hi ha realment una raó de més pes, per què els reis d'aquest país han
sempre va ser reticent a executar una acció tan terrible, llevat que en la major
necessitat.
En efecte, si la ciutat destinada a ser destruïda ha de tenir-hi les roques altes, ja que
en general cau a les grans ciutats, una situació probablement triat en un primer moment amb un
fi d'evitar una catàstrofe, o si
que abunden en torres d'alta, o pilars de pedra, una caiguda sobtada podria posar en perill la
part inferior o sota de la superfície de l'illa, que, tot i que consisteix, com ja he dit,
d'un tot ferm, a uns dos-cents metres
de gruix, que podria passar a esquerdar per una excessiva descàrrega, o l'explosió d'apropar *** a la
incendis de les cases més avall, com l'esquena, tant de ferro i pedra, sovint es fan en
les nostres xemeneies.
Per tot això la gent està ben informada, i entendre fins on portar els seus
obstinació, quan es tracti de la seva llibertat o propietat.
I el rei, quan ell és el més alt provocat, i més decidits a pressionar a una ciutat
escombraries, les ordres de l'illa a baixar amb gran delicadesa, d'una pretensió de
tendresa al seu poble, però, de fet, per
por a trencar la part inferior diamantina, en aquest cas, és l'opinió de tots els seus
filòsofs, que l'imam ja no podia suportar, i que tota la ***
caure a terra.
Per una llei fonamental d'aquest regne, ni rei, ni cap dels seus dos fills grans
fills, se'ls permet sortir de l'illa, ni la reina, fins que és fill el passat
rodament.