Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddharta de Hermann Hesse CAPÍTOL 6.
AMB EL POBLE infantils
Siddharta va anar a Kamaswami el comerciant, que estava dirigit a una casa rica, els funcionaris
el va dur entre les precioses catifes en una cambra, on s'esperava el capità del
casa.
Kamaswami va entrar, un home amb rapidesa, es desplaçarà lentament amb els cabells molt gris, amb molt
ulls intel · ligents, cautelosos, amb una boca llaminera.
Cortesament, l'amfitrió i l'hoste es van saludar.
"M'han dit," el comerciant va començar, "que eren un braman, un home culte,
sinó que tracten d'estar al servei d'un comerciant.
Potser s'han convertit en indigents, Brahman, de manera que tracten de servir? "
"No," va dir Siddhartha, "no s'han convertit en indigents i mai han estat destituïts.
Vostè ha de saber que vinc dels samanas, amb els que he viscut durant un temps
temps. "" Si véns dels samanas, com
podria ser res més que la misèria?
¿No són els samanas del tot sense possessions? "
"Estic sense possessions," va dir Siddhartha, "si això és el que vols dir.
Sens dubte, estic sense possessions.
Però estic en forma voluntària, i per tant jo no sóc indigent. "
"Però, què penses viure de, sent, sense possessions?"
"No he pensat encara, senyor.
Durant més de tres anys, he estat sense possessions, i mai he pensat
sobre el que ha de viure. "" Així que has viscut de les possessions de
els altres ".
"Presumible així és com és. Després de tot, un comerciant també viu del que
pròpia d'altres persones. "" Bé dit.
Però ell no volia prendre res d'una altra persona a canvi de res, sinó que li donaria a la seva
mercaderia a canvi "." Per tant, sembla ser cert.
Tothom té, tothom li dóna, com és la vida. "
"Però si no et fa res que et pregunti: sent, sense possessions, el que li agradaria
donar? "
"Tothom dóna el que té. El guerrer dóna força, el comerciant
dóna de mercaderies, els ensenyaments dels mestres, els agricultors de l'arròs, el peix pescador. "
"Sí, efectivament.
I el que és ara el que tens per donar? Què és el que has après, el que està
capaç de fer? "" No puc pensar.
Puc esperar.
Dejuni pot. "" Això és tot? "
"Jo crec, això és tot!" "I quin és l'ús d'això?
Per exemple, el dejuni - el que és bo per a "?
"És molt bo, senyor. Quan una persona no té res per menjar, el dejuni
és la cosa més intel · ligent que podia fer.
Quan, per exemple, Siddharta no hagués après a dejunar, ell hauria d'acceptar
qualsevol tipus de servei abans d'aquest dia és cap amunt, si pot ser amb vostè o on sigui,
perquè la fam l'obligaria a fer-ho.
No obstant això, com aquest, Siddharta pot esperar tranquil · lament, no coneix la impaciència, que no coneix
d'emergència, durant molt de temps es pot permetre que la gana li assetgen i pot riure de
ell.
Això, senyor, és el que el dejuni és bo per al. "" Tens raó, Samaná.
Esperi un moment. "
Kamaswami sortir de l'habitació i va tornar amb un rotllo de pergamí que ha donat el seu hoste, mentre que
preguntant: "Pots llegir això?"
Siddharta va mirar el llibre, en què un contracte de vendes havia estat escrit, i
començar a llegir en el seu contingut. "Excel · lent," va dir Kamaswami.
"I vostè escriure alguna cosa per a mi en aquest tros de paper?"
Li va lliurar un full de paper i una ploma, i va escriure Siddharta i va tornar al
paper.
Kamaswami va llegir: "L'escriptura és bona, el pensament és millor.
Ser intel · ligent és bo, ser pacient és millor. "
"És una excel · lent manera com ets capaç d'escriure", el comerciant el va elogiar.
"Moltes coses que encara haurà de discutir entre ells.
Per avui, et demano que siguis el meu convidat i per viure en aquesta casa. "
Siddharta va agrair i va acceptar, i vivia a la casa dels concessionaris a partir d'ara.
Roba van portar a ell, i les sabates, i cada dia, un serf preparat un bany de
ell.
Dues vegades al dia, un dinar abundant se serveix, però Siddharta només menjava una vegada al dia, i es va menjar
ni carn ni bevia vi.
Kamaswami li va parlar del seu ofici, li va ensenyar la mercaderia i frigorífiques,
li va mostrar els càlculs. Siddharta va arribar a conèixer moltes coses noves, que
sentit parlar molt i parlava poc.
I pensant en les paraules de Kamala, ell no estava subordinat al comerciant, obligat
ell per tractar d'igual a igual, sí, fins i tot més d'un igual.
Kamaswami va dur a terme el seu negoci amb l'atenció i, sovint amb passió, però Siddharta
mirava tot això com si fos un joc, les regles de la que es va esforçar per
conèixer amb precisió, però el contingut no va tocar el seu cor.
Ell no era a la casa de Kamaswami per molt temps, quan ja va prendre part en els seus propietaris
negoci.
Però al dia, a l'hora assenyalada per ella, va visitar bella Kamala, que portava bastant
roba, sabates fins, i aviat va portar els seus regals també.
Molt es va aprendre de la seva boca vermella, intel · ligent.
Molt es va aprendre de la seva oferta, la mà suau.
Ell, que era, sobre l'amor, sent un nen i tenia una tendència a sumir a cegues i
insaciable en la luxúria, com en un pou sense fons, li va ensenyar, bé a partir
amb el bàsic, al voltant d'aquesta escola de
pensament que ensenya que el plaer no pot ser presa sense donar plaer, i
que cada gest, cada carícia, cada frec, cada mirada, cada punt del cos,
per petita que fos, tenia el seu secret, que
portaria la felicitat als que saben sobre això i donar curs a la mateixa.
Ella li va ensenyar, que els amants no han de separar l'un de l'altre després de celebrar l'amor,
sense que un admira l'altre, sense ser tan derrotat com ho han estat
victoriós, perquè amb cap d'ells
ha de començar a sentir fart o avorrit i aconseguir que el mal sentiment d'haver abusat o
haver estat objecte d'abusos.
Meravelloses hores que va passar amb l'artista bella i intel · ligent, es va convertir en la seva alumna, la seva
amant, el seu amic.
Aquí amb Kamala va ser el valor i el propòsit de la seva vida actual, les llémenes amb el negoci
de Kamaswami.
El comerciant va passar a les funcions de redacció de cartes i contractes importants a ell
i es va ficar en l'hàbit de discutir tots els assumptes importants amb ell.
Aviat es va adonar que Siddharta sabia molt poc sobre l'arròs i la llana, el transport i el comerç,
sinó en que ell va actuar d'una manera afortunada, i que Siddharta el va superar, el
comerciant, en la calma i l'equanimitat, i
en l'art d'escoltar i entendre profundament les persones fins ara desconegudes.
"Aquest Brahman", va dir a un amic, "no és comercial adequada i mai tornarà a ser un,
mai hi ha passió en l'ànima quan es porta a terme el nostre negoci.
Però ell té aquesta qualitat misteriosa de les persones a les que l'èxit ve per si mateix,
si això pot ser una bona estrella del seu naixement, la màgia, o alguna cosa que ha après
entre els samanas.
Ell sempre sembla estar més que jugar amb els assumptes a terme els negocis, mai plenament
convertit en una part d'ell, mai es enseñoreen d'ell, no és mai por al fracàs, és
Mai *** per la pèrdua. "
L'amic va aconsellar al comerciant: "Dóna-li a l'empresa que porta a terme per a vostè un
la tercera part dels guanys, però ell també serà responsable per la mateixa quantitat de les pèrdues,
quan hi ha una pèrdua.
Llavors, serà més gelosos ". Kamaswami va seguir el consell.
Però Siddharta es preocupava poc sobre això.
Quan es va obtenir un guany, ho va acceptar amb equanimitat, quan va fer les pèrdues, es va posar a riure
i va dir: "Bé, mira això, pel que aquest va sortir malament!"
Semblava en veritat, com si no li importava el negoci.
En una ocasió, va viatjar a un poble per comprar una gran collita d'arròs allà.
Però quan va arribar allà, l'arròs ja havia estat venut a un altre comerciant.
No obstant això, Siddharta es va quedar durant diversos dies en aquest poble, van tractar als agricultors
per prendre una copa, va donar les monedes de coure als seus fills, es van unir a la celebració d'una
casament, i va tornar molt satisfet del seu viatge.
Kamaswami en contra que no havia tornat de seguida, que havia perdut
temps i diners.
Siddharta va contestar: "Deixi de renyar, estimat amic!
Res mai s'ha aconseguit pel reny. Si la pèrdua s'ha produït, permetin-me tenir això
pèrdua.
Estic molt satisfet amb aquest viatge.
He arribat a conèixer molts tipus de persones, un braman s'ha convertit en el meu amic, els nens
s'han assegut en els meus genolls, m'han mostrat els agricultors dels seus camps, ningú sabia que jo era un
comerciant. "
"Tot això està molt bé", va exclamar Kamaswami indignat ", però en realitat, vostè és un
comerciant, després de tot, un ha de pensar! O potser només han viatjat per al seu
diversió? "
"Sens dubte", va riure Siddhartha, "heus aquí jo he viatjat per plaer.
Per a què més?
He arribat a conèixer persones i llocs, he rebut amabilitat i confiança, tinc
trobat l'amistat.
Mira, estimada, si jo hagués estat Kamaswami, hauria viatjat cap enrere, es va molestar
i de pressa, tan bon punt jo havia vist que la meva compra havia fet impossible,
i el temps i els diners efectivament s'hauria perdut.
Però com això, he tingut uns pocs dies bons, he après, va tenir l'alegria, no he perjudicat
jo ni els altres per la molèstia i la precipitació.
I si mai tornaré allà de nou, potser per comprar una pròxima collita, o per
qualsevol propòsit que sigui, la gent amable em rebrà en un amistós i
de manera feliç, i jo em lloo per
no mostrar cap pressa i disgust en aquest moment.
Per tant, deixar-ho com està, el meu amic, i no fer-se mal amb els reganys!
Si el dia en què, quan vostè veurà: aquest Siddharta m'està perjudicant, a continuació, parlar un
paraula i Siddharta anirà en el seu propi camí.
Però fins llavors, estarem satisfets amb els altres. "
Inútil també van ser els intents del comerciant, per convèncer Siddharta que ha de menjar
el seu pa.
Siddharta menjava el seu propi pa, o més aviat, tots dos menjaven el pa dels altres, tots els
el pa de la gent. Siddharta mai va escoltar Kamaswami
preocupacions i Kamaswami tenia moltes preocupacions.
Sobre l'existència d'un negoci-negoci va en la qual estava en perill de fracassar, o si
un carregament de mercaderia semblava haver-se perdut, o un deutor que semblava ser incapaç de
a pagar, Kamaswami mai podria convèncer el seu
soci que seria útil per pronunciar unes paraules de preocupació o enuig, perquè
arrugues al front, a dormir malament.
Quan, un dia, Kamaswami en contra seu que havia après tot el que sabia de la
ell, va respondre: "Podria si us plau no m'enganyis amb aquestes bromes!
El que he après de vostès és la quantitat dels costos d'una cistella de peix i com els interessos tant
pot ser carregat sobre els diners prestats. Aquests són les seves àrees d'especialització.
No he après a pensar de vostè, estimat Kamaswami, vostè ha de ser el
tractant d'aprendre de mi. "De fet, la seva ànima no estava amb el comerç.
El negoci era prou bo perquè li proporcionin els diners per Kamala, i el va guanyar
ell molt més del que necessitava.
A més d'això, l'interès i la curiositat de Siddharta només estava preocupat amb la
persones, els negocis, l'artesania, les preocupacions, plaers, i els actes de bogeria, utilitza per
ser el més llunyà i aliè a ell com la lluna.
No obstant això, fàcilment va aconseguir parlar amb tots ells, en la convivència amb tots ells, en
aprendre de tots ells, ell encara estava conscient que havia alguna cosa que
el va separar d'ells i aquest factor que separa l'estava sent un Samana.
Va veure la humanitat va la vida a través d'una manera infantil o semblants als animals, que
estimat i menyspreat també, a la vegada.
Va veure fatigats, va veure el sofriment, i convertir-se en gris, pel bé de les coses
que li semblava del tot indigne d'aquest preu, per diners, per poc
plaers, per ser una mica honrat, que
vaig veure renyant i insultant entre si, els va veure queixar d'un dolor en el qual
01:00 Samana només somreia, i patint a causa de les privacions que un Samana
No em sentiria.
Estava obert a tot, aquestes persones va portar a la seva manera.
Benvingut va ser el comerciant que li va oferir roba per a la venda, benvinguda va ser el deutor que
busca un altre préstec, benvingut era el captaire que li va dir durant una hora la història del seu
la pobresa i que no era un mitjà tan pobre com qualsevol Samaná donat.
No tractar els comerciants estrangers rics diferent que el servent que es va afaitar
ell i el carrer-proveïdor a qui es va deixar enganyar treure'l d'algun petit canvi en la compra d'
els plàtans.
Quan Kamaswami va venir a ell, per queixar-se de les seves preocupacions o per retreure-li
que fa al seu negoci, ell escoltava amb curiositat i alegria, estava desconcertat per ell,
vaig tractar d'entendre, va consentir que es
Va ser una mica bé, només el que ell considerava indispensables, i es va allunyar
d'ell, cap a la següent persona que li preguntava per ell.
I hi va haver molts que acudien a ell, a molts a fer negocis amb ell, a molts a fer trampa,
a molts a treure algun secret d'ell, molts d'apel · lar a la seva simpatia, molts per aconseguir la seva
consell.
Ell va donar un consell, li tenia llàstima, va fer regals, deixar que el enganyen una mica, i això
joc complet i la passió amb la qual totes les persones que jugaven aquest joc va ocupar el seu
pensaments, tant com els déus i els bramans s'utilitzen per ocupar-los.
De vegades se sentia més profund del seu pit, una mort, la veu tranquil · la, que el va amonestar
en silenci, es va lamentar en veu baixa, que a penes es percep.
I després, durant una hora, es va adonar de l'estranya vida que portava, a ell
fent un munt de coses que eren només un joc, de, tot i ser feliç i sentir-
l'alegria, de vegades, la vida real encara el que passava i sense tocar-lo.
Com una bola d'un jugador juga amb les seves boles, jugava amb els seus negocis d'ofertes, amb la
gent al seu voltant, va veure, que es troba diversió en ells, amb el seu cor, amb la
font del seu ésser, ell no estava amb ells.
La font va funcionar en algun lloc, lluny d'ell, va córrer i va córrer de forma invisible, no tenia res a
fer amb la seva vida mai més.
I en diverses ocasions, de sobte es va convertir en por per causa d'aquests pensaments i
desitjava que ell també estaria dotat de la capacitat de participar en tot això
infantil sense tractament previ amb les ocupacions del dia
amb passió i amb el cor, realment viure, en realitat per actuar, realment per gaudir i
viure, en lloc de només una pausa com un espectador.
Però una i una altra, va tornar a la bella Kamala, va aprendre l'art de l'amor,
practica el culte de la luxúria, en què més que en qualsevol altra cosa donar i prendre
es converteix en un, va conversar amb ella, vaig aprendre d'ella, va donar el seu consell, rebut assessorament.
Ella ho va entendre millor que Govinda solia entendre, era més similar a la
ell.
Una vegada, ell li va dir: "Tu ets com jo, que són diferents de la majoria de la gent.
Ets Kamala, res més, i dins teu, hi ha una pau i un refugi, a la qual
vostè pot anar a totes les hores del dia i ser a casa en si mateix, com també puc fer-ho.
Poques persones tenen això, i no obstant això, tot podria tenir. "
"No totes les persones són intel · ligents", va dir Kamala. "No," va dir Siddhartha, "aquest no és el
raonar per què.
Kamaswami és tan intel · ligent com jo, i encara no té refugi en si mateix.
Altres ho tenen, que són els nens petits pel que fa a la seva ment.
La majoria de les persones, Kamala, són com un full que cau, que està cremat i està donant la volta
per l'aire, i vacil · la, i cau a terra.
Però altres, uns pocs, són com les estrelles, van en un rumb fix, cap vent els assoleix, en
ells tenen la seva llei i el seu curs.
Entre tots els savis i ascetes, dels quals jo coneixia a molts, no era un d'aquest
tipus, un perfeccionat, mai seré capaç d'oblidar.
És que Gotama, el majestuós, que s'està estenent que els ensenyaments.
Milers de seguidors estan escoltant els seus ensenyaments cada dia, seguir el seu
instruccions de cada hora, però són totes les fulles que cauen, no en si mateixos que tenen
ensenyaments i la llei ".
Kamala va mirar amb un somriure. "Una vegada més, estem parlant d'ell",
, Va dir, "de nou, que està tenint pensaments d'una de Samaná."
Siddhartha no va dir res, i van jugar el joc de l'amor, un dels trenta o
40 jocs diferents Kamala sabia.
El seu cos era flexible com la d'un jaguar i igual que l'arc d'un caçador, i el que tenia
va aprendre de la seva forma de fer l'amor, estava informat de moltes formes de la luxúria, molts
secrets.
Durant molt de temps, jugava amb Siddharta, seduït ell, el va rebutjar,
el va obligar, el va abraçar: gaudir de les seves habilitats magistrals, fins que va ser derrotat i
descansar exhausta al seu costat.
La cortesana es va inclinar sobre ell, va tenir una llarga mirada al seu rostre, els seus ulls, que tenia
cansat. "Tu ets el millor amant", va dir
pensatiu, "que he vist.
Ets més fort que altres, més flexibles, més disposats.
Has après el meu art, així, Siddharta. En algun moment, quan vaig a ser més gran, m'agradaria
per portar el seu fill.
I, no obstant això, estimat, que ha mantingut un Samana, i no obstant això no m'estimes, t'estimo
ningú. No és així? "
"Podria molt bé ser així," va dir Siddhartha cansat.
"Jo sóc com tu. També no és l'amor - de quina altra manera podrien
practicar l'amor un art?
Potser, la gent de la nostra espècie no pot estimar. La gent pot infantils, que és la seva
secret ".
>
Siddharta de Hermann Hesse CAPÍTOL 7.
Sansara
Durant molt de temps, Siddharta havia viscut la vida del món i de la luxúria, encara que
sense ser una part d'ella.
Els seus sentits, que ell havia matat en anys calents com Samaná, s'havia despertat una altra vegada, ell tenia
riqueses provat, havia provat la luxúria, havia provat el poder, però s'havia quedat encara
en el seu cor durant molt temps un Samaná;
Kamala, ser intel · ligent, s'havia adonat d'això molt bé.
Encara era l'art de pensar, d'esperar, de dejuni, que va guiar la seva vida;
sent els pobles del món, la gent infantils, havia romàs aliè a ell
com ell era aliè a ells.
Els anys van passar, envoltat de la bona vida, Siddharta gairebé no se sent a la decoloració
lluny.
S'havia convertit en rics, per un bon temps posseïa una casa pròpia i la seva pròpia
funcionaris, i un jardí enfront de la ciutat pel riu.
La gent li agradava, que va venir a ell, cada vegada que necessitaven diners o consells, però
no hi havia ningú a prop seu, a excepció de Kamala.
Aquest estat d'alta, brillant d'estar despert, que havia experimentat que un cop a
l'altura de la seva joventut, en aquells dies, després del sermó de Gotama, després de la separació
de Govinda, que tensa expectació, que
estat orgullós d'estar sol, sense els ensenyaments i sense mestres, que flexibilitza
disposició a escoltar la veu divina en el seu propi cor, s'havia convertit a poc a poc una
la memòria, havia estat fugaç, distant i
tranquil, la font sagrada murmurava, que solia estar a prop, que solia murmurar en
si mateix.
No obstant això, moltes coses que havia après dels samanas, que havia après de
Gautama, que havia après del seu pare, el Brahman, havia estat en ell durant un llarg
temps després: vida moderada, l'alegria de
pensament, les hores de meditació, el coneixement secret de la un mateix, de la seva eterna
entitat, que no és cos ni consciència.
Molts una part d'aquest encara tenia, però una part després d'una altra havia estat submergit i
s'havien reunit la pols.
Així com un torn de terrisser, un cop que s'ha posat en marxa, se segueixen girant per un
molt temps i només a poc a poc perden el seu vigor i arribar a una parada, de manera que l'ànima de Siddharta
havia seguit girant la roda de
l'ascetisme, la roda de pensar, la roda de la diferenciació per molt temps,
segueix girant, però va resultar lenta i vacil · lant, i estava a punt d'arribar a una
punt mort.
A poc a poc, com a entrada d'humitat en el tronc d'un arbre mor, omplint a poc a poc i
pel que és la podridura, el món i la mandra havien entrat en l'ànima de Siddharta, a poc a poc s'omple
la seva ànima, va fer pesat, va fer cansat, el posa en repòs.
D'altra banda, els seus sentits s'havia convertit en vida, hi havia molt que havien après,
molt que havia experimentat.
Siddharta havia après a comerciar, d'usar el seu poder sobre les persones, a divertir amb una
dona, que havia après a fer servir roba bonica, per donar ordres als funcionaris, als
banyar-se en aigües perfumades.
Ell havia après a menjar amb tendresa i el menjar acuradament preparada, fins i tot els peixos, fins i tot
vi de la carn i les aus de corral, les espècies i dolços, i de beure, el que fa que la mandra i la
oblit.
Ell havia après a jugar amb els daus i un tauler d'escacs, per veure les ballarines, per
haver-se portat al voltant d'una cadira de mans, a dormir en un llit tou.
Però tot i això s'havia sentit diferent i superior als altres, sempre va tenir
els veia amb una mica de burla, menyspreu burleta, amb el mateix desdeny
que un Samana se sent constantment als pobles del món.
Quan Kamaswami estava malalt, quan estava ***, quan es va sentir insultat, quan era
vexats per les seves preocupacions com a comerciant, Siddharta sempre l'havia vist amb
burla.
Només lenta i imperceptiblement, com les temporades de collita i les estacions de pluja va passar
per la seva burla s'havia tornat més cansat, la seva superioritat s'havia tornat més tranquil.
Només a poc a poc, entre les seves riqueses en creixement, Siddharta havia assumit una mica de la
formes infantils de les persones per si mateix, una mica de la seva innocència infantil i de
la seva por.
I, però, els envejava, els envejava només el més, el més semblant a la que va esdevenir
ells.
Els envejava per l'únic que li faltava a ell i que tenia el,
importància que van ser capaços de col · locar a les seves vides, la quantitat de passió en el seu
alegries i les pors, la felicitat por però dolça d'estar constantment en l'amor.
Aquestes persones estaven tot el temps en l'amor amb si mateix, amb les dones, amb la seva
els nens, amb honors o de diners, amb plans i esperances.
Però no aprenem d'ells, això de totes les coses, aquesta alegria d'un nen i
aquesta bogeria d'un nen, va aprendre d'ells de totes les coses desagradables de la
els que ell mateix menyspreava.
Va succeir més i més sovint que, en el matí després d'haver tingut l'empresa
nit anterior, es va quedar al llit durant molt de temps, se sentia incapaç de pensar i cansament.
Va succeir que es va posar molt furiós i impacient, quan Kamaswami ho s'avorria amb
les seves preocupacions. Va succeir que ell va riure *** fort,
quan va perdre un joc de daus.
El seu rostre era encara més intel · ligent i més espiritual que altres, però rares vegades ho
va riure, i va assumir, una per una, les característiques que són tan sovint es troben en
les cares de la gent rica, aquells trets de
descontentament, de xacres, de mal humor, de la mandra, la manca d'amor.
Lentament, la malaltia de l'ànima, que els rics tenen, es va apoderar d'ell.
Igual que un vel, com una boira fina, el cansament es va apoderar de Siddharta, a poc a poc, posant una mica
cada dia més dens, una mica més fosc cada mes, una mica més pesat cada any.
Com un vestit nou es torna vell en el temps, perd el seu bell color en el temps, es taca,
se les arrugues, es desgasta apagat en les costures, i comença a mostrar taques gastades aquí
i allà, per tant la nova vida de Siddharta,
que havia començat després de la seva separació de Govinda, s'havia fet vell, perdut el color
i l'esplendor dels anys passaven, estava recollint les arrugues i les taques, i ocult
en el fons, ja està mostrant la seva lletjor
aquí i allà, la decepció i el disgust s'espera.
Siddharta no ho havia notat.
Ell només va adonar que aquesta veu brillant i fiable dins d'ell, que tenia
despertat en ell en aquell moment i mai l'havia guiat en els seus millors temps, s'havia convertit en
silenci.
Ell havia estat capturat pel món, per la luxúria, la cobdícia, la mandra, i, finalment, també per
que el vici que havia utilitzat per menysprear i burlar-se de la majoria com el més ximple de
tots els vicis: la cobdícia.
Les seves propietats, possessions i riqueses també havia finalment el van capturar, sinó que ja no eren una
joc i bagatel · les per a ell, s'havia convertit en un llast i una càrrega.
En una manera estranya i retorçat, Siddharta s'havia ficat a la base final i la majoria de
totes les dependències, per mitjà del joc de daus.
Va ser a partir d'aquest moment, quan ja havia deixat de ser una de Samaná en el seu cor, que
Siddhartha va començar a jugar el joc per diners i coses precioses, que en altres
vegades només es va unir amb un somriure i casual
com un costum dels pobles infantils, amb una ràbia cada vegada més gran i la passió.
Era un jugador temut, pocs es van atrevir a portar-lo endavant, tan alt i eren audaços al seu
està en joc.
Va jugar el joc a causa d'un dolor del seu cor, perdent i perdent la seva miserable
diners en el joc li va portar una alegria furiosa, de cap altra manera que pogués demostrar la seva
menyspreu per la riquesa, el déu dels comerciants falsa, més clara i més burleta.
Així es va jugar amb apostes altes i sense pietat, odiant-se a si mateix, burlant-se de
si mateix, va guanyar milers de persones, va tirar milers de persones, van perdre diners, joies va perdre, va perdre una
casa al camp, va guanyar de nou, va tornar a perdre.
Aquesta por, aquesta por terrible i paralitzant, que se sentia quan estava rodant
els daus, mentre que ell estava preocupat per la pèrdua d'altes apostes, que temen que estimava i buscava
que sempre es renova, quan creix,
sempre arribar a un nivell lleugerament superior, ja que en aquest sentiment encara es sentia sola
una cosa semblant a la felicitat, una mena una intoxicació, una mena una elevada
forma de vida enmig de la seva saturada, la vida tèbia, avorrida.
I després de cada gran pèrdua, la seva ment estava posada en les riqueses noves, va prosseguir l'augment del comerç
gelosament, va obligar als seus deutors a pagar més estricta, perquè volia seguir
els jocs d'atzar, que volia continuar
malbaratament, segueixen demostrant el seu menyspreu de la riquesa.
Siddharta va perdre la seva calma quan les pèrdues es va produir, va perdre la paciència quan ell no estava
pagat a temps, perd la seva bondat cap als captaires, va perdre a la seva disposició per donar
de distància i prestant diners als que li van demanar.
Ell, que es va jugar a desenes de milers de persones en una tirada de daus i es reien d'ell,
es va fer més estricta i més petita en el seu negoci, de vegades somiant en la nit
sobre els diners!
I quan es va despertar d'aquest encanteri lleig, cada vegada que es va trobar amb la cara al
mirall a la paret del dormitori que han envellit i cada vegada més lleig, sempre que sigui
la vergonya i el fàstic es va apoderar d'ell,
fugint continuar, fugint en un nou joc, fugint en un afebliment de la seva ment va portar
per sexe, pel vi, i des d'allí va fugir de nou en la necessitat d'apilar i obtenir
possessions.
En aquest cicle sentit corria, cada vegada més cansat, cada vegada més vella, cada vegada més malalt.
Després va arribar el moment en un somni va advertir. Hi havia passar les hores de la tarda amb
Kamala, en el seu bell parc.
S'havien assegut sota els arbres, parlant, i Kamala havia dit reflexiu
paraules, paraules darrere de la qual la tristesa i el cansament s'amagava.
Ella li havia demanat que li digui sobre Gautama, i no podia sentir prou d'ell, ho clar
seus ulls, com segueix i bella boca, què amable somriure, el pacífic del seu
passeig havia estat.
Durant molt de temps, havia de dir sobre l'exaltada Buda, i Kamala va sospirar havia
i havia dit: "Un dia, potser aviat, també seguiré aquest Buda.
Li vaig a donar el meu plaer-jardí per un regal i tom refugi en els seus ensenyaments. "
Però després d'això, ella li havia despertat, i l'havia lligat a ella en l'acte de fer
estimar amb fervor dolorós, mordaç i amb llàgrimes, com si, un cop més, que volia
esprémer l'última gota dolça d'aquest plaer va i fugaç.
Mai abans, s'havia convertit en tan estranyament clara a Siddharta, com de prop la luxúria era
semblant a la mort.
Llavors ell s'havia ajagut al seu costat, i la cara de Kamala havia estat a prop seu, i sota la seva
els ulls i al costat de les comissures de la boca que tenia, tan clarament com mai abans, llegir un
inscripció de por, una inscripció de
petites línies de ranures petites, una que recorda la inscripció de tardor i l'edat
edat, així com Siddharta, que només tenia uns quaranta anys, ja havia advertit,
aquí i allà, els cabells blancs entre els seus negres.
El cansament va ser escrit en el bell rostre de Kamala, el cansament de caminar un llarg camí,
que no té destinació feliç de cansament, i el començament de l'extinció, i
ocult, allò no dit encara, potser ni tan sols
l'ansietat conscient: por a la vellesa, la por a la tardor, la por d'haver de morir.
Amb un sospir, s'havia fet una oferta seu adéu a ella, l'ànima plena de repugnància, i ple
de l'ansietat oculta.
Llavors, Siddharta havia passat la nit a casa amb ballarines i el vi, tenia
actuava com si fos superior a ells cap als membres companys de la seva casta, encara que
això ja no era cert, havia begut molt
vi i es va anar al llit molt de temps després de la mitjanit, el cansament i l'excitació, però,
prop del plor i la desesperació, i va tenir durant molt temps va tractar de dormir en va, la seva
el cor ple de misèria que es pensava
No podia suportar per més temps, plena d'un disgust que va sentir penetrar en el seu
tot el cos, com el sabor tebi, repulsiu del vi, el *** dolç, avorrida
la música, el somriure *** tova de la
ballarines, l'olor *** dolça del seu pèl i els pits.
Però més que per cap altra cosa, estava disgustat per ell mateix, pel seu pèl perfumat,
per l'olor del vi de la seva boca, pel cansament i l'apatia flàccida de la seva
pell.
Igual que quan algú, que ha menjat i begut ***, es vomita una còpia de seguretat de nou amb
dolor insuportable i no obstant això, content per l'alleujament, de manera que aquest home sense somni
desitjava alliberar d'aquests plaers,
aquests hàbits i tots els d'aquesta vida sense sentit i ell mateix, en un immens esclat de
disgust.
No va ser sinó fins a la llum del matí i el començament de les primeres activitats a la
el carrer abans que la seva ciutat-casa, que havia disminuït lleugerament adormit, havia trobat a uns pocs
moments un mig inconscient, una mica de son.
En aquests moments, ell tenia un somni: Kamala posseïa un petit ocell, el cant rar en
una gàbia d'or.
D'aquesta au, que somiava.
Somiava: aquesta au havia quedat muda, que en altres ocasions solia cantar al
matí, i des d'aquí va sorgir la seva atenció, es va posar davant de la gàbia
i va mirar cap a dins, hi ha un ocell petit havia mort i estava rígid a terra.
El va treure, el va sospesar per un moment a la mà, i després va tirar a les escombraries, en el
el carrer, i en el mateix moment, es va sentir terriblement commocionat i ferit el seu cor, com si
que havia llançat lluny de si mateix tot el valor
i totes les coses bones tirant a terme aquest ocell mort.
A partir d'aquest somni, se sentia envoltada d'una profunda tristesa.
Inútil, pel que li semblava, sense valor i sense sentit va ser la manera com havia estat succeint
per la vida, res del que estava viu, res del que era d'alguna manera deliciosa o
val la pena tenir que havia deixat a les mans.
Només es va quedar allà i buit, com un nàufrag a la vora.
Amb una ment ombrívola, Siddharta va anar al jardí dels plaers de la seva propietat, va tancar la porta,
es va asseure sota un arbre de mango, se sentia en el seu cor la mort i l'horror al pit, es va asseure i
va sentir com tot el que va morir en ell, es marcir en ell, va arribar a la seva fi en ell.
A poc a poc, va reunir als seus pensaments, i en la seva ment, una vegada més, va ser tota la
camí de la seva vida, començant amb els primers dies que podia recordar.
Quan hi va haver alguna vegada un moment en que havia experimentat la felicitat, vaig sentir una felicitat veritable?
Oh, sí, diverses vegades que havia experimentat tal cosa.
En els seus anys de nen, que ha tingut el gust d'ell, quan ell havia obtingut elogis de la
Brahmans, que havia sentit en el seu cor: "No hi ha un camí davant de qui
s'ha distingit en la recitació
dels versos sagrats, en la disputa amb els instruïts, com a assistent al
ofrenes ".
Llavors, ell l'havia sentit en el seu cor: "No hi ha un camí davant teu, que estan destinats
de, els déus t'estan esperant. "
I de nou, com un home jove, quan l'augment cada vegada, cap amunt fugint, meta de tota la
pensament li havia arrencat de i fins de la multitud d'aquells que busquen el mateix
meta, quan va lluitar en el dolor de la
propòsit de Brahman, quan tots els coneixements obtinguts només es va encendre en ell la set nova,
després una altra vegada el que tenia, enmig de la set, enmig del dolor que se sent aquest
el mateix: "Endavant!
Endavant! Se t'ha cridat! "
Ell havia sentit aquesta veu quan havia sortit de casa i havia triat la vida d'un
Samaná, i de nou quan s'havia anat dels samanas perquè va perfeccionar, i
també quan s'havia anat d'ell a la incertesa.
Per quant de temps si no hagués sentit aquesta veu mai més, ¿per quant de temps havia arribat a cap
l'altura més, que fins i tot i sense brillantor va ser la manera en què la seva trajectòria havia passat per
la vida, durant llargs anys, sense una alta
objectiu, sense set, sense elevació, content amb els petits plaers sensuals i
però, mai satisfet!
Per tots aquests anys, sense saber ell mateix, que havia tractat dura i
Desitjava esdevenir un home com els que molts, com els nens, i en tot això, la seva
la vida havia estat molt més miserable i
més pobre que la d'ells, i els seus objectius no eren seus, ni les seves preocupacions, després de tot això,
món sencer dels Kamaswami de persones havien estat només un joc per a ell, un ball que ho faria
veure, una comèdia.
Només Kamala havia volgut, hagués estat valuós per a ell -, però ella encara era així?
Tenia encara la necessita, o que ell? És que no jugar un joc sense final?
¿Era necessari viure per això?
No, no era necessari! El nom d'aquest joc va ser Sansara, un joc
per als nens, un joc que potser era agradable de jugar una, dues, deu vegades -
però per sempre i per sempre de nou?
Llavors, Siddharta sabia que el joc havia acabat, que no podia jugar més.
Shivers va passar per sobre del seu cos, dins d'ell, així que sentia que alguna cosa havia mort.
Aquest dia sencer, es va asseure sota l'arbre de mango, pensant en el seu pare, pensant en
Govinda, el pensament de Gautama. ¿Va haver de deixar-los per esdevenir un
Kamaswami?
Ell seguia assegut allà, quan la nit havia caigut.
Quan, mirant cap amunt, va veure les estrelles, va pensar: "Aquí estic assegut sota
el meu arbre de mango, al meu plaer-jardí ".
Va somriure una mica - ¿era realment necessari, va ser el correcte, no era tan
joc de ximples, que posseïa un mànec de l'arbre, que era propietari d'un jardí?
També va posar fi a aquesta, també va morir en ell.
Es va aixecar, dir adéu al seu amb el mànec de l'arbre, el seu comiat del plaer-jardí.
Des que havia estat sense menjar el dia d'avui, es va sentir la fam fort, i va pensar en la seva
casa a la ciutat, de la seva habitació i el llit, de la taula amb els àpats en el mateix.
Ell va somriure amb cansament, es va sacsejar, i acomiadar-se de la seva a aquestes coses.
En aquella mateixa hora de la nit, Siddharta va deixar el seu jardí, va sortir de la ciutat, i mai més
va tornar.
Durant molt de temps, Kamaswami tenia la gent mira per a ell, pensant que havia caigut en
les mans dels lladres. Kamala no tenia aspecte per a ell.
Quan se li va dir que Siddharta havia desaparegut, ella no es va sorprendre.
No sempre ho esperaves? És que no era un Samana, un home que estava a casa
res, un pelegrí?
I, sobretot, s'havia sentit aquesta vegada l'última vegada que havien estat junts, i ella era
feliç, malgrat tot el dolor de la pèrdua, que l'havia tirat per
afectuosament al seu cor per a aquesta última
temps, que s'havia sentit un cop més a ser tan completament posseït i penetrat per
ell.
Quan va rebre la primera notícia de la desaparició de Siddharta, es va dirigir a la
finestra, on van mantenir captiu a un cant d'un ocell rar en una gàbia d'or.
Va obrir la porta de la gàbia, va prendre l'ocell i el va deixar volar.
Durant molt de temps, va mirar darrere seu, l'ocell que vola.
Des d'aquest dia, va rebre els visitants no més i es manté la seva casa tancada amb clau.
Però després d'algun temps, es va adonar que estava embarassada de l'última vegada que va estar
juntament amb Siddharta.
>
Siddharta de Hermann Hesse CAPÍTOL 8.
PEL RIU
Siddharta va caminar pel bosc, ja estava lluny de la ciutat, i no sabia res
però que una cosa, que no havia marxa enrere per a ell, que aquesta vida, com ho havia fet
va viure durant molts anys fins ara, era més
i destruït, i que ell havia provat tot, tot el va xuclar d'ella
fins que ell estava disgustat amb ell. La mort era l'ocell cantor, que havia somiat
d'.
Mort era l'ocell en el seu cor. Profundament, que havia estat enredat en Sansara,
havia aspirat fàstic i mort per totes les parts en el seu cos, com una esponja absorbeix
l'aigua fins que estigui ple.
I estava plena, plena de la sensació d'estar cansats d'ella, plena de misèria, ple de
la mort, ja no quedava res en aquest món que podria haver-li atret, que li havia donat
alegria, que li va donar comoditat.
Apassionadament volia saber res d'ell mai més, per descansar, per estar
mort. Si no només va ser un raig de
copejar mort!
Si hi ha només un tigre ho devora! Si hi ha només un vi, un verí que
seria adormir els seus sentits, li portés l'oblit i la son i el despertar no es
que!
Hi va haver encara cap tipus de brutícia, no s'havia tacat amb un pecat o ximple
acte que no havia comès, una tristesa de l'ànima que no havia portat sobre si mateix?
Va ser encara en tot el possible per estar viu?
Era possible, a respirar de nou i una altra, a l'exhalar, a sentir la fam,
tornar a menjar, a dormir una altra vegada, a dormir amb una dona una altra vegada?
No era aquest cicle esgotat i arribat a una conclusió per ell?
Siddharta va arribar a la gran riu al bosc, el mateix riu sobre el qual un llarg
Fa temps, quan encara era un home jove i vi de la ciutat de Gotama, un
barquer l'havia portat a terme.
En aquest riu es va aturar, vacil · lant es va posar dret al banc.
El cansament i la fam li havia afeblit, i el que ha perquè no camini, en qualsevol lloc
a, a la qual objectiu?
No, no hi va haver més gols, ja no quedava res, però l'anhel profund, dolorós
per sacsejar el somni desolat conjunt, a escopir aquest vi ranci, per posar fi a
aquesta vida miserable i vergonyosa.
Una inclinació de penjar sobre la riba del riu, un arbre de coco, Siddharta es va inclinar en contra del seu
tronc amb la seva espatlla, va abraçar el tronc amb un braç, i va mirar cap avall a la
l'aigua verda, que va córrer i va córrer sota seu,
va mirar cap avall i es va trobar a estar completament ple amb el desig de deixar anar i
per ofegar en aquestes aigües.
Un buit aterridor es reflectia en ell per l'aigua, responent a la
terrible buit en la seva ànima. Sí, havia arribat al final.
No quedava res per a ell, excepte per aniquilar-se a si mateix, sinó per trencar la
el fracàs en el qual havia donat forma a la seva vida, per llençar-la, als peus de
un somriure irònic déus.
Aquest va ser el gran vòmit que havia anhelat: la mort, l'aixafament dels bits de la
manera que ell odiava!
Que sigui l'aliment per als peixos, aquest Siddharta gos, aquest boig, depravat, i aquest
el cos podrit, aquesta ànima feble i abusat! Que sigui l'aliment per als peixos i els cocodrils,
li va permetre ser tallada en trossos pels dimonis!
Amb la cara desencaixada, va mirar a l'aigua, va veure el reflex de la seva cara i
escopir-hi.
Al cansament profund, que ho va prendre del braç de distància del tronc de l'arbre i es va tornar un
bits, per tal de deixar caure directament cap avall, per tal d'ofegar finalment.
Amb els ulls tancats, va lliscar cap a la mort.
Després, fora de les àrees remotes de la seva ànima, fora dels temps passats de la seva vida cansada ara, un
so va despertar.
Era una paraula, una síl · laba, que ell, sense pensar, amb una veu arrossegada,
parlava a si mateix, la paraula vella, que és el principi i la fi de totes les oracions de la
Brahmans, la santa "Om", que a grans trets
significa "que el que és perfecte" o "la finalització de la".
I en el moment en què el so de "OM" va tocar l'orella de Siddharta, el seu estat latent
esperit de sobte es va despertar i es va adonar de la insensatesa de les seves accions.
Siddhartha estava profundament impressionat.
Així que això era com eren les coses amb ell, pel que va ser condemnada que, per tant com havia perdut el seu camí
i va ser abandonat per tot el coneixement, que havia estat capaç de buscar la mort, que aquesta
desitja, aquest desig d'un nen, havia estat capaç de
per créixer en ell: per trobar descans per l'aniquilació del seu cos!
El que tots agonia d'aquests últims temps, totes les realitzacions que fan pensar, tots tenien la desesperació
no hagin estat provocats, això va ser provocat per aquest moment, quan el OM va entrar en el seu
la consciència: es va adonar de si mateix en la seva misèria i en el seu error.
Om! parlava a si mateix: Om! i una altra que sabia sobre Brahman, sabia de la
indestructibilitat de la vida, sabia de tot el que és diví, que s'havia oblidat.
Però això va ser només un moment, el flaix.
Al peu del cocoter, Siddharta es va desplomar, fulminat pel cansament,
murmurant Om, va posar el seu cap a l'arrel de l'arbre i va caure en un profund somni.
Profund era el seu somni i sense somnis, des de fa molt temps que no havia conegut un somni tan
més.
Quan es va despertar després de moltes hores, va sentir com si havien passat deu anys, va escoltar el
l'aigua que flueix en silenci, no sabia on era i que l'havia portat fins aquí, es va obrir
els ulls, va veure amb sorpresa que no
eren arbres i el cel per sobre d'ell, i va recordar on era i com havia arribat
aquí.
Però li va prendre molt de temps per això, i el passat li semblava com si hagués estat
cobert per un vel, infinitament distant, infinitament lluny, infinitament
no té sentit.
Només sabia que la seva vida anterior (en el primer moment en què pensava en això, aquest
vida passada li semblava molt antiga, anterior encarnació, com una primera pre-
naixement del seu jo actual) - que el seu
vida anterior havia estat abandonada per ell, que, ple de fàstic i misèria, que
havia tingut la intenció, fins i tot a llençar la seva vida lluny, però que per un riu, sota un cocoter,
ha arribat als seus sentits, la santa paraula Om
en els seus llavis, que després s'havia quedat adormit i s'havia despertat i ara estava buscant en el
món com un home nou.
En silenci, ell va parlar la paraula Om a si mateix, parlant el que s'havia quedat adormit, i
semblava com si el seu llarg somni tot havia estat més que una llarga meditació
recitació d'Om, un pensament de l'OM, un
immersió completa i entrar en Om, en el nom, la perfecciona.
El que un somni meravellós havia estat això! Mai abans el somni, havia estat per tant
fresc, així renovada, rejovenida per tant!
Potser, ell havia mort en realitat, s'havia ofegat i va tornar a néixer en un cos nou?
Però no, ell sabia, ell sabia que la seva mà i els peus, coneixia el lloc on jeia,
sabia que aquest acte en el pit, aquest Siddharta, l'excèntric, la rara,
però això Siddharta era però
transformat, s'ha renovat, estava estranyament bé descansat, per estrany que desperta, alegre i
curiós.
Siddharta es va redreçar, i després va veure una persona que seu davant seu, un desconegut
home, un monjo amb una túnica de color groc amb el cap afaitat, assegut a la posició de meditació.
Va observar que l'home, que no tenia ni pèl al cap, ni barba, i ell no tenia
el va observar per molt temps quan es va donar compte a aquest monjo com Govinda, l'amic del seu
la joventut, Govinda, que havia portat al seu refugi en el Buda exaltada.
Govinda havia envellit, ell també, però el seu rostre tenia les mateixes característiques, va expressar
el zel, la fidelitat, la recerca, la timidesa.
No obstant això, quan Govinda ara, en sentir la seva mirada, va obrir els ulls i el va mirar,
Siddharta es va adonar que Govinda no el va reconèixer.
Govinda es va alegrar de trobar despert, pel que sembla, havia estat assegut aquí per obtenir una
molt de temps i estava esperant que es desperti, encara que ell no el coneixia.
"He estat dormint", va dir Siddhartha.
"No obstant això, has arribat fins aquí?" "Vostè ha estat dormint", va contestar Govinda.
"No és bo estar dormint en aquests llocs, on les serps són sovint i la
animals del bosc tenen els seus camins.
Jo, oh senyor, sóc un seguidor dels exaltats Gautama, el Buda, el Sakyamuni, i tenen
estat en una peregrinació, juntament amb diversos de nosaltres en aquest camí, quan et vaig veure
i dormir en un lloc on és perillós dormir.
Per tant, vaig tractar de despertar, oh senyor, i des que vaig veure que el seu somni era molt
profund, jo em vaig quedar del meu grup i es va asseure amb vostè.
I llavors, pel que sembla, he dormit jo, jo, que volia protegir el seu somni.
Mal, t'he servit, el cansament m'ha aclaparat.
Però ara que estàs despert, deixa anar a posar-se al dia amb els meus germans. "
"Li dono les gràcies, Samaná, per veure al llarg del meu somni," va dir Siddhartha.
"Tu ets amable, et seguidors del exaltat.
Ara vostè pot anar a continuació. "" Vaig, senyor.
Pot vostè, senyor, estar sempre en bon estat de salut. "
"Li dono les gràcies, de Samaná." Govinda va fer el gest d'una salutació
i va dir: ". Adéu", "Adéu, Govinda," va dir Siddhartha.
El monjo es va aturar.
"Permeteu-me preguntar-li, senyor, d'on saps el meu nom?"
Ara bé, Siddharta va somriure.
"Jo et conec, Govinda, de la cabana del seu pare, i de l'escola dels brahmans,
i de les ofrenes, i del nostre caminar amb els samanas, i des d'aquesta hora quan es
va prendre el refugi amb l'exaltat al bosc de Jetavana. "
"Tu ets Siddharta", va exclamar en veu alta Govinda.
"Ara, et vaig a reconèixer, i no comprenen res més el que no podia
reconeixen immediatament. Sigui benvingut, Siddhartha, la meva alegria és gran, a la
et torni a veure. "
"També em dóna alegria, tornar a veure. Vostè ha estat el guardià del meu somni, una altra vegada
gràcies per això, encara que jo no hagués estat necessari cap guàrdia.
On vas a, oh amic? "
"Jo vaig a cap part.
Els monjos estan sempre viatjant, sempre que no sigui la temporada de pluges, que sempre es mouen
d'un lloc a un altre, viure d'acord a les regles, si l'ensenyament va passar a
nosaltres, acceptar almoines, seguir endavant.
Sempre és així. Però, Siddharta, ¿a on vas
a "Siddharta:" Amb jo també, amic,
és com és amb vostè.
Jo vaig enlloc. Només estic viatjant.
Estic en un pelegrinatge "Govinda va dir:". Estàs dient: estàs en un
pelegrinatge, i jo crec en tu.
Però, perdoni, Siddharta, no et veus com un pelegrí.
Utilitzeu roba d'un home ric, utilitzeu les sabates d'un distingit
cavaller, i el seu pèl, amb la fragància del perfum, no és un pelegrí
els cabells, no els cabells d'un Samana. "
"Està bé, estimada meva, que vostè ha observat bé, els seus ulls penetrants veure tot.
Però jo no he dit que jo era un Samana.
Li vaig dir: estic en un pelegrinatge.
I així és:. Estic en un pelegrinatge "" Ets a un pelegrinatge ", va dir Govinda.
"Però pocs peregrinen en aquest tipus de roba, uns quants en les sabates d'aquest tipus, algunes per tal
cabell.
Mai he conegut a un pelegrí, en ser un pelegrí a mi mateix durant molts anys. "
"Et crec, estimat Govinda.
Però ara, avui, que he conegut a un pelegrí de la mateixa manera que aquest, l'ús d'aquestes sabates, per exemple, un
peça.
Recordeu, el meu estimat: No és eterna és el món de les aparences, no és gens etern, i els
eterna són les nostres peces i l'estil del nostre cabell i el pèl i els òrgans
mateixos.
Estic usant la roba d'un home ric, ja has vist està molt bé.
Els estic fent servir ara, perquè he estat un home ric, i jo porto els cabells com el
gent del món i luxuriós, perquè he estat un d'ells. "
"I ara, Siddharta, el que ets ara?"
"Jo no ho sé, no sé que igual que tu.
Estic de viatge.
Jo era un home ric i no sóc un home ric res més, i el que seré demà, no ho ***
sap "." Heu oblidat la riquesa? "
"He perdut ells o jo.
D'alguna manera va passar a escapar de mi. La roda de les manifestacions físiques és
girant ràpidament, Govinda. On és el Brahman Siddharta?
On és el Samana Siddharta?
On és l'home ric Siddharta? No eternes les coses canvien ràpidament, Govinda,
vostè ho sap. "Govinda va mirar al seu amic de joventut
durant molt de temps, amb el dubte en els seus ulls.
Després d'això, li va donar la salutació que es podria utilitzar en un cavaller i es va anar
en el seu camí.
Amb una cara somrient, Siddharta el va veure sortir, l'estimava encara, aquest fidel
home, aquest home temorós.
I com no hi hauria estimat a tots ia tot en aquest moment, en la
hores després del seu gloriós somni meravellós, ple d'Om!
L'encant, que havia succeït dins d'ell en el seu somni i per mitjà de l'OM,
Va ser aquesta mateixa cosa que li agradava tot, que estava ple d'amor joiós
per tot el que va veure.
I va ser això mateix, pel que li semblava ara, que havia estat la seva malaltia
abans, que ell no era capaç d'estimar a res ni a ningú.
Amb una cara somrient, Siddharta va observar el monjo anava.
El somni l'havia enfortit molt, però la gana li va donar molt dolor, per ara
no havia menjat en dos dies, i els temps eren molt després, quan ell havia estat molt dur
contra la fam.
Amb tristesa, però també amb un somriure, va pensar en aquell moment.
En aquells dies, de manera que recordava, s'havia vanat de tres tres coses que Kamala,
havia estat capaç de fer tres gestes nobles i invencible: el dejuni - espera -
pensant.
Aquests havien estat el seu poder, el seu poder i la seva força, el seu sòlid equip, en l'ocupat,
laboriosos anys de la seva joventut, que havia après aquestes tres gestes, res més.
I ara, que l'havia abandonat, cap d'ells va ser el seu més, ni el dejuni, ni
esperant, ni pensar.
Per a les coses més miserables, que els havia donat per vençut, de manera que s'esvaeix més ràpid, per
sensual, la luxúria, de la bona vida, de les riqueses!
La seva vida havia estat realment estrany.
I ara, almenys això semblava, ara s'havia convertit en una persona molt infantil.
Siddharta pensava en la seva situació. El pensament era molt dur per a ell, en realitat no li
dóna la gana, però es va obligar.
Ara, va pensar, ja que totes aquestes coses amb més facilitat que moren haver escapat de
una altra vegada, ara sóc aquí de peu sota el sol de nou com jo he estat aquí
un nen petit, res és meu, no tinc
habilitats, no hi ha res que jo pogués fer, no he après res.
Que meravellós és això!
Ara, que jo ja no sóc jove, que el meu pèl és ja la meitat grisa, que la meva força és
desapareixent, ara estic començant de nou al principi i com un nen!
Un cop més, va haver de somriure.
Sí, el seu destí havia estat tan estrany! Les coses anaven costa avall amb ell, i
ara s'enfronta de nou el buit del món i nu i estúpid.
Però ell no podia alimentar trist per això, que no, que fins i tot es sentia un gran desig de riure, de
riure de si mateix, riure-se'n d'aquest món estrany, ximple.
"Les coses van costa avall amb vostè!", Va dir a si mateix, i va riure d'ell, i
com ell ho deia, que va passar mirar al riu, i també va veure el riu
va costa avall, sempre en moviment costa avall, i cantar i ser feliç malgrat tot.
A ell li agradava això bé, va somriure amablement al riu.
No era aquest el riu en el qual tenia la intenció d'ofegar, en temps passats, un
Fa cent anys, o ho havia somiat? Meravellós veritat era la meva vida, de manera que va pensar,
desviaments meravelloses que ha pres.
Com jo noi, només havia de veure amb els déus i les ofrenes.
En la seva joventut, només tenia a veure amb l'ascetisme, amb el pensament i la meditació,
estava buscant el Brahman, l'etern culte al Atman.
Però quan era jove, he seguit els penitents, vivia al bosc, patia de
calor i les gelades, es va assabentar de la fam, la va ensenyar al meu cos per ser morts.
Meravellosament, poc després, la visió es va acostar a mi en la forma de la gran
Els ensenyaments de Buda, vaig sentir que el coneixement de la unitat del món donant voltes en mi
com la meva pròpia sang.
Però també va haver de deixar de Buda i el gran coneixement.
Me'n vaig anar i vaig aprendre l'art de l'amor amb Kamala, va aprendre el comerç amb Kamaswami,
munts de diners, diners perduts, va aprendre a estimar al meu estómac, va aprendre a complaure al meu
sentits.
Vaig haver de passar molts anys de perdre el meu Esperit perquè desaprendre a pensar de nou, per oblidar el
unitat.
No és com si m'havia tornat a poc a poc i en una llarga marrada d'un home en un nen,
d'un pensador en una persona de nen? I, tanmateix, aquest camí ha estat molt bona, i
però, l'ocell al pit no ha mort.
Però el que és una ruta d'accés ha estat això!
Jo havia de passar per tanta estupidesa, a través dels vicis tant, a través de tants
errors, a través de la repugnància i tanta decepció i dolor, només per esdevenir un
nen de nou i ser capaç de tornar a començar.
Però tenia raó manera, el meu cor diu "Sí" a la mateixa, els meus ulls somriuen a la mateixa.
He hagut d'experimentar la desesperació, he hagut de baixar fins al més ximple de tots
pensaments, a la idea del suïcidi, per tal de ser capaç d'experimentar el diví
la gràcia, per escoltar Om de nou, per poder dormir bé i despertar de nou correctament.
Havia de ser un ximple, per trobar el Atman en mi una altra vegada.
Vaig tenir ocasió de pecat, per poder viure de nou.
On més podria meu camí em porta a? És una ximpleria, aquest camí, es mou en
bucles, potser està donant voltes en un cercle.
Deixa-ho anar, ja que li agrada, vull prendre-ho.
Meravellosament, se sentia l'alegria rodar com les onades al pit.
Sempre que sigui a partir, va demanar al seu cor, des d'on has tret això la felicitat?
Podria provenir de que el somni llarg, bé, que m'ha fet tan bé?
O des del Om paraula, que em va dir?
O el fet que m'he escapat, que he fugit del tot, que jo sóc, finalment
lliure de nou i estic com un nen de peu sota el cel?
Oh, que bo és que han fugit, que s'han convertit en gratis!
Com net i bonic és l'aire aquí, el bo de respirar!
Allà, on em vaig escapar de la meva, no tot el que feia olor d'ungüents, d'espècies,
de vi, d'excés, de la mandra.
Com m'agrada aquest món dels rics, dels que es delecten amb la gastronomia, de la
els jugadors! Com em odi a mi mateix per estar en aquest
món terrible durant tant de temps!
Com em odi a mi mateix, que priven, enverinat, em van torturar, m'he fet
edat i el mal!
No, mai més ho faré, com m'agradava fer-ho molt, em engany en pensar
que Siddharta era savi!
Però una cosa que he fet bé, això m'agrada, això m'ha de lloar, que ara hi ha
la finalitat que l'odi contra mi mateix, perquè la vida ximple i trist!
Jo et lloo, Siddharta, després de tants anys de bogeria, que té un cop més
tenia una idea, han fet alguna cosa, han escoltat el cant de l'ocell en el seu pit i
han seguit!
Així que ell mateix va elogiar, que es troba l'alegria en si mateix, va escoltar amb curiositat al seu estómac,
que rugia de gana.
Ja havia, pel que en la seva opinió, en aquests últims temps i els dies, completament provat i escopir
a terme, va devorar fins al punt de la desesperació i la mort, un tros de
sofriment, un tros de la misèria.
D'aquesta manera, era bo.
Per molt temps, podria haver quedat amb Kamaswami, guanyava diners, diners perduts, ple de
seu estómac, i deixar que la seva ànima morir de set, per molt més temps que ell podria haver viscut
en aquest infern suau i ben encoixinat, si
això no havia succeït: el moment de la completa desesperança i la desesperació, que
moment més extrem, quan pengi les aigües, i estava preparat per destruir
si mateix.
Que s'havia sentit aquesta desesperació, aquesta profunda indignació, i que no havia sucumbit a
ell, que l'ocell, la font de goig i la veu en ell encara era viu després de tot,
això era per què se sentia alegria, això era per què ell
va riure, aquesta és la raó per la cara somreia brillants al cabell que s'havia convertit
gris.
"És bo", va pensar, "per obtenir una mica de tot per a un mateix, el que es necessita
saber.
Que la luxúria pel món i les riqueses no pertanyen a les coses bones, ja he
aprendre de petit. L'he conegut per molt temps, però he
experimentat només ara.
I ara ho sé, no només ho saben en la meva memòria, però en els meus ulls, en el meu cor, en el meu
estómac. Bé per a mi, per saber això! "
Durant molt de temps, reflexionava sobre la seva transformació, escoltava a l'ocell, ja que
cantaven d'alegria. Si no aquesta au va morir en ell, si no hagués
sentit la seva mort?
No, una mica més dins seu havia mort, cosa que ja per un llarg
el temps havia desitjat morir. No era això el que s'utilitza per a la intenció de
matar en els seus anys ardents com un penitent?
¿No era el seu jo, el seu petit jo, espantada, i orgullós, que havia lluitat
amb tants anys, que l'havia derrotat una i altra vegada, que estava de retorn
després de cada assassinat, prohibeix l'alegria, va sentir por?
No era això, que ara per fi havia arribat a la seva mort, aquí al bosc, per
aquest riu bell?
No va ser a causa d'aquesta mort, que ara estava com un nen, tan ple de confiança, de manera que
sense por, tan ple d'alegria?
Ara Siddharta també té alguna idea de per què havia lluitat en va, aquest acte com un braman,
com un penitent.
*** coneixement li havia retingut, versos sagrats ***, *** sacrificis
regles, tant d'auto-càstig, per tant fer i lluitar per aquest objectiu!
Ple de supèrbia, que havia estat sempre el més intel · ligent, treballant sempre més, sempre
un pas per davant de tots els altres, sempre conscient i espiritual, sempre la
sacerdot o un savi.
A ser un sacerdot, en la seva supèrbia, en aquesta espiritualitat, el seu acte tenia
es van retirar, no es va asseure amb fermesa i va créixer, mentre pensava que anava a matar-lo per
el dejuni i la penitència.
Ara el va veure, i va veure que la veu secreta tenia raó, que cap mestre ho faria mai
han estat capaços d'aconseguir la seva salvació.
Per tant, va haver de sortir al món, es perden a la luxúria i el poder, a la dona
i diners, havia de convertir-se en un comerciant, un jugador de daus, bevedor i un avar
persona, fins que el sacerdot i Samaná, en ell havia mort.
Per tant, va haver de continuar tenint aquests anys, lletges, que porta el disgust, el
ensenyaments, la inutilitat d'una vida trista i perdut fins al final, fins l'amarg
la desesperació, fins que Siddhartha els luxuriosos, els avars Siddharta també podrien morir.
Havia mort, un nou Siddharta havia despertat del somni.
També es faria vell, que també han de morir amb el temps, era mortal
Siddharta, mortal va ser tota forma física. Però avui era jove, era un nen, el
nova Siddharta, i estava ple d'alegria.
Ell pensava que aquests pensaments, escoltava amb un somriure al seu estómac, va escoltar amb gratitud
al brunzit d'una abella.
Alegrement, em va mirar al corrent del riu, mai abans que ell tenia com una aigua de manera
així com aquest, mai abans havia percebut la veu i la paràbola de la
aigua en moviment per tant forta i meravellosament.
Li semblava, com si el riu tenia alguna cosa especial que dir-li, cosa que
no sabia, però, que encara l'esperava.
En aquest riu, Siddharta tenia la intenció d'ofegar-, en ella el vell, cansat,
desesperada Siddharta s'havia ofegat en l'actualitat.
No obstant això, el nou Siddharta sentia un profund amor per aquest torrent d'aigua, i es va decidir per
a si mateix, per no deixar-ho molt aviat.
>
Siddharta de Hermann Hesse CAPÍTOL 9.
The Ferryman
Per aquest riu em vull quedar, va pensar Siddharta, que és el mateix que jo tinc
va creuar fa molt de temps en el meu camí a les persones infantils, un amistós barquer tenia
em va guiar llavors, ell és el que jo vull anar
que, partint de la seva barraca, el meu camí m'havia portat en aquell moment a una nova vida, que
s'havia tornat vell i és mort - el meu camí actual, la meva nova vida actual, també tindran
el començar per aquí!
Amb tendresa, es va mirar en l'aigua que corre, en el verd transparent, en el
línies de vidre del seu dibuix, tan rica en secrets.
Perles brillants que va veure l'augment de les bombolles profundes i tranquil · les d'aire que suren en la
superfície reflectant, el blau del cel està representat en ella.
Amb un miler d'ulls, el riu el va mirar, amb els verds, amb els blancs, amb
els de vidre, amb el cel blau uns. Com estimar a aquesta aigua, com es
delícies d'ell, el agraït que estava amb ell!
En el seu cor, va sentir la conversa de veu, que estava acabat despertant, i li va dir:
M'encanta aquesta aigua! Mantingui prop seu!
Aprèn d'ell!
Oh, sí, que volia aprendre d'ell, que volia escoltar-lo.
Qui vulgui entendre això de l'aigua i els seus secrets, això em semblava a ell, també
entendre moltes altres coses, molts secrets, tots els secrets.
Però de tots els secrets del riu, que avui dia només vaig veure un, aquest cop li va tocar el
l'ànima.
Va veure: l'aigua corria i corria, corria sense parar, i va ser, però sempre hi és,
sempre va ser en tot moment el mateix nou i, no obstant això en tot moment!
Gran sigui el que es comprèn això, entendre això!
Ell va entendre i comprendre que no només sentia una certa idea que s'agita, en un record llunyà,
veus divines.
Siddharta rosa, el funcionament de fam en el seu cos es va fer insuportable.
En un enlluernament que camina sobre ella, el camí pel banc, riu amunt, va escoltar a l'actual,
escoltar el soroll de la fam en el seu cos.
Quan va arribar el ferri, el vaixell estava llest, i el barquer mateixa que tenia
un cop transportats, el jove de Samaná a través del riu, era al vaixell, Siddhartha
ho va reconèixer, havia envellit també en gran mesura.
"Vols que em ferri", s'ha preguntat.
El barquer es va sorprendre en veure un home tan elegant, caminant i caminant,
el va portar en la seva barca i la va empènyer fora del banc.
"És una bella vida que ha triat per a si mateix", va dir el passatger.
"Ha de ser bell per viure per aquestes aigües cada dia i fer un creuer-hi."
Amb un somriure, l'home en el rem es va moure de banda a banda: "És bonic, senyor, és
com vostè diu. Però no és tota vida, no totes les obres
bell? "
"Això pot ser cert. Però jo t'envejo per la teva. "
"Ah, aviat deixaria de gaudir d'ella. Això no és res per la gent que porta molt bé
roba ".
Siddharta va riure. "Quan abans, han estat considerats avui dia
a causa de les meves robes, m'han mirat amb desconfiança.
No, el barquer, com per acceptar aquestes peces, que són una molèstia per a mi,
de mi? Perquè has de saber, no tinc diners per pagar
seva tarifa. "
"És una broma, senyor", va riure el barquer. "No estic fent broma, amic.
Heus aquí, una vegada abans que m'han transportat a través d'aquesta aigua en el seu vaixell per a la
immaterials recompensa d'una bona acció.
Per tant, fem avui també, i accepta la meva roba per a ella. "
"I vostè, senyor, la intenció de seguir viatjant sense roba?"
"Ah, la major part de tot el que no vol seguir viatjant en absolut.
Per sobre de tot m'agradaria que, el barquer, que em donés un taparrabos vell i em va mantenir amb
vostè com el seu assistent, o més aviat com el seu aprenent, per al qual hauré d'aprendre primer com
per manejar l'embarcació. "
Durant molt de temps, el barquer va mirar al desconegut, buscant.
"Ara et reconec", va dir finalment.
"Hi va haver un temps en què he dormit a la meva barraca, això va ser fa molt de temps, possiblement més que
fa vint anys, i que ha estat transportat a través del riu per mi, i ens vam separar com
bons amics.
No has estat un Samana? No puc pensar en el seu nom res més. "
"El meu nom és Siddhartha, i jo era un Samana, quan s'ha passat m'ha vist."
"Així que benvinguda, Siddharta.
El meu nom és Vasudeva.
Vostè, de manera que espero, serà el meu convidat d'avui, així i dormir a la meva cabana, i em diuen,
d'on véns i per què aquests bells vestits són una molèstia per als
vostè. "
Havien arribat a la meitat del riu, i Vasudeva va empènyer el rem amb més
força, per tal de superar la corrent. Ell va treballar amb calma, amb els ulls fixos en el
part davantera del vaixell, amb els braços musculosos.
Siddharta es va asseure i el va observar, i va recordar com una vegada abans, en aquesta última
dia del seu temps com Samaná, l'amor per aquest home s'havia mogut en el seu cor.
Gràcies a Déu, va acceptar la invitació de Vasudeva.
Quan van arribar al banc, el va ajudar a lligar el vaixell a les apostes, després de
això, el barquer va preguntar al entrar a la barraca, li va oferir pa i aigua, i
Siddharta menjava amb plaer entusiasta i
També va menjar amb plaer entusiasta dels fruits de mango, Vasudeva li va oferir.
Després, era gairebé el moment de la posta del sol, es van asseure en un tronc pel banc, i
Siddharta va dir el barquer sobre on vi originalment de i sobre la seva vida, com
l'havia vist davant seu avui dia, en aquesta hora de la desesperació.
Fins altes hores de la nit, va durar el seu relat. Vasudeva va escoltar amb gran atenció.
Escoltar atentament, va deixar tot el que entrar en la seva ment, lloc de naixement i la infància,
tot el que l'aprenentatge, tot el que la recerca, tota alegria, tota l'angoixa.
Aquesta va ser una de una de les virtuts del barquer dels més grans: com només uns pocs, sabia
com escoltar.
Sense ell, de parlar una paraula, l'orador va sentir com Vasudeva que les seves paraules
entrar en la seva ment, tranquil, obert, a l'espera, com no va perdre un de sol, no esperava una
una sola, amb impaciència, no afegiu seva lloança o de retret, estava escoltant just.
Siddharta va sentir, què bona fortuna és, a confessar com un oient, per enterrar
en el seu cor la seva pròpia vida, la seva pròpia recerca, el seu propi patiment.
Però al final del conte de Siddharta, quan va parlar de l'arbre al costat del riu, i de
seva caiguda profunda, de l'OM sant, i com s'havia sentit un amor pel riu després de
el seu somni, el barquer va escoltar amb
el doble de l'atenció, sencera i completament absorbida per ell, amb els ulls
tancada.
No obstant això, quan Siddharta es va quedar en silenci, i un llarg silenci s'havia produït, aleshores Vasudeva va dir:
"És com jo pensava. El riu t'ha parlat.
És el teu amic, així, ho diu a vostè també.
Això és bo, això és molt bo. Queda't amb mi, Siddharta, el meu amic.
Jo solia tenir una esposa, el seu llit era al costat de la meva, però ella ha mort fa molt temps, per
molt de temps, he viscut sol. Ara, vostè viurà amb mi, no hi ha espai
i el menjar per a tots dos. "
"Li dono les gràcies," va dir Siddhartha, "Jo t'agraeixo i ho accepto.
I també donar-li les gràcies per això, Vasudeva, per haver-me escoltat tan bé!
Aquestes persones són poc freqüents, que sap escoltar.
I jo no complia amb un de sol que ho sabia tan bé com ho va fer.
També aprendrà a això de vostè. "
"Vostè va a aprendre", va dir Vasudeva ", però no de mi.
El riu m'ha ensenyat a escoltar, a partir que el vols aprendre també.
Se sap tot, el riu, tot es pot aprendre d'ell.
Vegi, vostè ja ha après això de que l'aigua també, que és bo esforçar
cap avall, a enfonsar-se, a buscar la profunditat.
El ric i elegant Siddharta s'està convertint en un remer de servent, el savi Brahman
Siddharta es converteix en un barquer: això també s'ha dit a vostè pel riu.
Vas a aprendre que una altra cosa d'ell també. "
Siddharta després d'una llarga pausa: "Què més, Vasudeva?"
Vasudeva es va aixecar.
"És ***", va dir, "anem a anar a dormir. Jo no puc dir que una altra cosa, oh
amic. Et va a aprendre, o potser teu permís
ja.
Mira, jo no sóc un home culte, no tinc cap habilitat especial per parlar, tampoc tinc especial
habilitats en el pensament. Tot el que sóc capaç de fer és escoltar i ser
piadosa, he après res més.
Si jo fos capaç de dir i ensenyar, jo podria ser un home savi, però com que això no sóc més que un
barquer, i és la meva tasca de transportar a la gent a través del riu.
M'han transportat a molts milers, i per a tots ells, el meu riu no ha estat sinó
un obstacle en els seus viatges.
Ells van viatjar a buscar diners i els negocis, i per a les noces, i en els pelegrinatges, i
el riu estava obstruint el seu camí, i el treball del barquer era per arribar ràpidament
a través d'aquest obstacle.
Però per a alguns entre milers, un nen de quatre uns pocs, o cinc, el riu ha deixat de ser un
obstacle, que han escoltat la seva veu, s'han escoltat, i té el riu
convertit en sagrat per a ells, ja que s'ha convertit en sagrat per a mi.
Anem a descansar ara, Siddharta. "
Siddharta es va quedar amb el barquer i va aprendre a manejar el vaixell, i quan hi ha
havia res a fer en el ferri, que va treballar amb Vasudeva en el camp d'arròs, es van reunir
fusta, va arrencar el fruit dels arbres de plàtan.
Va aprendre a construir un rem, i va aprendre a reparar el vaixell, i per teixir cistelles, i
estava alegre per tot el que va aprendre, i es passa els dies i mesos
ràpidament.
Però com podia ensenyar Vasudeva, va ser instruït pel riu.
Sense parar, que va aprendre d'ell.
Per sobre de tot, ell va aprendre d'ella a escoltar, prestar molta atenció amb el cor tranquil,
amb una espera, es va obrir l'ànima, sense passió, sense desig, sense judici,
no d'un dictamen.
En una manera amistosa, ell va viure al costat de Vasudeva, i de vegades
van intercanviar algunes paraules, poques i en condicions de pensar en les paraules.
Vasudeva no era amic de les paraules, rares vegades, Siddhartha va aconseguir persuadir perquè
parlar.
"Et", així que li vaig preguntar al mateix temps, "el que també aprèn el secret de la
ri: que no hi ha temps "rostre de Vasudeva es va omplir amb un brillant
somriure.
"Sí, Siddharta", va parlar.
"És això el que vols dir, no és cert: que el riu és a tot arreu alhora, en el
font ia la boca, a la cascada, al ferri, en els ràpids, al mar,
les muntanyes, a tot arreu, i que
només existeix el moment present per a ell, no a l'ombra del passat, no a l'ombra de
el futur? "" Això és ", va dir Siddhartha.
"I quan jo havia après, vaig mirar a la meva vida, i també era un riu, i el nen
Siddharta va ser separada de l'home i de Siddharta el vell Siddharta
per una ombra, no per alguna cosa real.
A més, els naixements anteriors de Siddharta eren sense passat, i la seva mort i el seu retorn a
Brahma no hi havia futur.
No hi havia res, res serà, tot és, tot el que té existència i és
presentar "Siddhartha va parlar amb èxtasi;. profundament, aquesta
la il · luminació li havia encantat.
Oh, no era tot el temps patint, no van ser totes les formes de turmentar a un mateix i de ser
temps de por, no era tot el que dura, tot el món hostil en el passat i
superar tan bon punt un ha superat el temps,
tan aviat com el temps que s'han posat fora de l'existència dels propis pensaments?
En delit extàtic, havia parlat, però Vasudeva li va somriure brillantment i va assentir amb el cap
en la confirmació, va assentir amb el cap en silenci, va passar la mà sobre Siddharta
espatlla, va tornar al seu treball.
I un cop més, quan el riu havia augmentat el seu cabal només en època de pluges i
va fer un soroll fort, i després va dir Siddharta: "No és així, oh amic, el
riu té moltes veus, les veus de molts?
No és així la veu d'un rei, i d'un guerrer, i d'un toro, i d'una au
la nit, i d'una dona donant a llum, i d'un home sospirant, i altres mil
més veus? "
"Així és", va assentir Vasudeva, "totes les veus de les criatures es troben en la seva veu."
"I saps", va continuar Siddharta ", el que la paraula ho diu, quan tens èxit en
escoltar tots els seus deu mil veus a la vegada? "
Per sort, rostre de Vasudeva somreia, ell es va inclinar per Siddharta i va parlar de la santa
Om a la seva oïda. I aquesta ha estat la mateixa cosa que
Siddharta havia estat també l'audició.
I una i una altra, el seu somriure es va fer més semblant a la del barquer, es va convertir gairebé en
tan brillant, gairebé tan a fons radiant de felicitat, igual que brilla de
milers de petites arrugues, igual que per igual a la d'un nen, igual que per igual a la d'un ancià.
Molts viatgers, en veure els dos barquers, pensava que eren germans.
Sovint, s'asseien en la nit junts pel banc en el registre, no va dir res i els dos
escoltat l'aigua, que hi havia aigua a ells, però la veu de la vida, la veu
del que existeix, del que està eternament a prendre forma.
I va succeir que de tant en tant que tots dos, quan s'escolta el riu, el pensament
de les mateixes coses, d'una conversa des del dia abans d'ahir, d'un dels seus
els viatgers, la cara i la destinació dels quals tenien
ocupar els seus pensaments, de la mort, de la seva infància, i que tots dos en el mateix
moment, quan el riu havia estat dient alguna cosa bona per a ells, es van mirar
altre, tant el pensament precisament la mateixa
cosa, tant encantats amb la mateixa resposta a aquesta pregunta.
Hi havia alguna cosa en el ferri i els dos barquers, que va ser transmesa al
altres, que molts dels viatgers de feltre.
Va succeir de vegades que un viatger, després d'haver vist la cara d'un
els barquers, va començar a explicar la història de la seva vida, va parlar dels dolors, va confessar el mal
coses, va demanar consol i consell.
Va succeir de vegades que algú li va demanar permís per passar una nit amb
a escoltar al riu.
També va succeir que la gent curiosa vi, que li havien dit que hi havia dos savis
els homes, o fetillers, o els homes sants que viuen per aquest ferri.
Els curiosos van fer moltes preguntes, però no van arribar respostes, i va trobar que
ni els bruixots ni els savis, que només es troben dos amics vellets, que
semblava ser mut i que s'han convertit en una mica estrany i gaga.
I la gent va riure i curiosos discutien com tontament i crèdul de la
la gent comuna s'estaven estenent rumors tals buits.
Els anys van passar, i ningú les va comptar.
Llavors, al mateix temps, els monjos van venir en peregrinació, els seguidors de Gautama, el
Buda, que demanaven que es creuen en ferri el riu, i per ells els barquers
se'ls va dir que eren d'allò més ràpidament
caminant de tornada al seu gran mestre, per la notícia s'havia estès el majestuós es
mortalment malalt i aviat moriria de la seva mort humana per última vegada, per tal d'esdevenir un amb
la salvació.
No va passar molt temps, fins que una nova multitud de monjos va arribar en la seva peregrinació, i un altre
, I els monjos, així com la majoria dels altres viatgers i la gent caminant a través de
la terra parlava de res més que de Gotama i la seva mort imminent.
I a mesura que les persones estan acudint de tot arreu i per tots els costats, quan es va a
la guerra o per a la coronació d'un rei, i es reuneixen com formigues en ***, de manera que
van acudir en ***, igual que està elaborant per una màgia
lletrejar, a on el gran Buda estava a l'espera de la seva mort, on el gran esdeveniment
havia de tenir lloc i la gran perfecta d'una època va arribar a ser un amb la
glòria.
Sovint, Siddharta pensava en aquells dies del moribund savi, el gran mestre,
la veu li havia advertit a les nacions i havia despertat a centenars de milers, la veu
hi havia també un cop escoltat, la santa cara d'ell també havia vist una vegada amb respecte.
Si us plau, va pensar en ell, van veure el seu camí cap a la perfecció davant els seus ulls, i es va acordar
amb un somriure les paraules que hi havia una vegada, quan era jove, li va dir el exaltat
una.
Havien estat, pel que li semblava, paraules plenes d'orgull i precoç, amb un somriure,
s'acordava d'ells.
Durant molt temps se sabia que no hi havia res en peu entre ell i qualsevol Gotama
més, tot i que encara era incapaç d'acceptar els seus ensenyaments.
No, no hi havia cap ensenyament una persona realment busca, algú que realment volia trobar,
podia acceptar.
Però el que havia trobat, es podria aprovar de qualsevol ensenyament, cada camí, cada gol,
no hi havia res s'interposava entre ell i tots els altres milers més que vivien
en què el que és etern, que respirava el que és diví.
En un d'aquests dies, quan tants van en peregrinació a Buda moribund, Kamala
També es va acostar a ell, que solia ser la més bella de les cortesanes.
Fa molt de temps, ella s'havia retirat de la seva vida anterior, havia donat al seu jardí a la
els monjos de Gotama com un regal, havia portat al seu refugi en els ensenyaments, va ser un dels
amics i benefactors dels pelegrins.
Juntament amb el jove Siddharta, el seu fill, ella s'havia anat en el seu camí a causa de la notícia de
la propera mort de Gautama, amb robes simples, a peu.
Amb el seu petit fill, que viatjava pel riu, però el noi havia crescut ràpidament
cansat, desitjava tornar a casa, desitjava descansar, desitjos de menjar, es va convertir en rebel
i va començar a ploriquejar.
Kamala sovint havien de prendre un descans amb ell, estava acostumat a tenir a la seva manera contra la
ella, que havia de donar-li de menjar, vaig haver de consolar, va haver de reprendre'l.
Ell no comprenia per què havia d'anar en aquesta peregrinació esgotador i trist amb
seva mare, a un lloc desconegut, a un estrany, que era sant ia punt de morir.
Llavors, què si ell moria, com aquesta preocupació al nen?
Els pelegrins s'acostaven a ferri de Vasudeva, quan el petit Siddharta
una vegada més obligat a la seva mare a descansar.
Ella, Kamala mateixa, també s'havia convertit cansat, i mentre el nen estava menjant un plàtan que,
a la gatzoneta a terra, va tancar els ulls una mica, i en repòs.
Però, de sobte, va llançar un crit de lament, el noi la va mirar amb por i va veure el seu
la cara d'haver empal · lidit de l'horror, i de sota del seu vestit, una petita serp, negre
van fugir, per la qual Kamala havia estat mossegat.
A tota pressa, tant que ara corria al llarg del camí, per tal d'arribar a la gent, i es
prop del ferri, que Kamala es va ensorrar, i no va ser capaç d'anar més enllà.
Però el nen va començar a plorar estrepitosament, només interrompent a besar i abraçar la seva mare,
i ella també es va unir als seus forts crits d'ajuda, fins que el so va arribar a Vasudeva
les orelles, que s'ha situat en el ferri.
Ràpidament, va arribar a peu, va prendre a la dona en els seus braços, la va portar a la barca, el
nen va córrer al llarg, i aviat van arribar tots a la cabana, Siddharta es va quedar al costat de l'estufa
i estava a punt d'encendre el foc.
Va mirar cap amunt i va veure per primera vegada la cara del noi, el qual meravellosament li recordava a alguna cosa,
com una advertència per recordar alguna cosa que havia oblidat.
Llavors va veure a Kamala, a qui va reconèixer a l'instant, tot i que jeia inconscient al
braços del barquer, i ara sabia que era el seu propi fill, el rostre havia estat
com un recordatori d'advertència a ell, i el cor s'agita al pit.
La ferida de Kamala es va rentar, però ja s'havia tornat negre i el seu cos estava inflat, es
se'ns va donar a beure una poció de curació.
La seva consciència va tornar, ella es va ficar al llit sobre el llit de Siddharta a la cabana i es va inclinar sobre
ella es trobava Siddharta, que estimava tant.
Semblava com un somni per a ella, amb un somriure, va mirar a la cara del seu amic;
només a poc a poc ella es va adonar de la seva situació, va recordar la picada, anomenada tímidament per al
nen.
"Ell és amb tu, no et preocupis", va dir Siddhartha.
Kamala va mirar als ulls. Ella va parlar amb una llengua pesada, paralitzat per
el verí.
"T'has convertit en vell, estimat," va dir ella, "t'has convertit en gris.
Però tu ets com el jove de Samaná, que en algun moment va arribar sense roba, amb molta pols
peus, per a mi al jardí.
És molt més com ell, del que eren com ell en aquest moment en el qual m'havia deixat
i Kamaswami. En els ulls, ets com ell, Siddharta.
Malauradament, també he envellit, edat - potser encara em reconeixen "?
Siddharta va somriure: "A l'instant, t'he reconegut, Kamala, estimada."
Kamala va assenyalar al seu nen i li va dir: "Ho reconeixen així?
Ell és el seu fill. "Els seus ulls es van confondre i es va quedar tancada.
El nen va plorar, Siddharta va portar sobre els seus genolls, anem a plorar, va acariciar els cabells, i
a la vista de la cara del nen, una oració Brahman va arribar a la seva ment, que tenia
Vaig aprendre fa molt de temps, quan ell havia estat un nen petit si mateix.
A poc a poc, amb una veu per al cant, va començar a parlar, del seu passat i de la infància, la
les paraules fluïen d'ell.
I amb aquest cantarella, el nen es va calmar, va ser només de tant en proferir un sanglot
i es va quedar adormit. Siddharta el va col.locar al llit de Vasudeva.
Vasudeva estava al costat de l'estufa i l'arròs cuit.
Siddharta li va donar una mirada, que va tornar amb un somriure.
"Ella morirà", va dir Siddharta en veu baixa.
Vasudeva va assentir amb el cap, per sobre de la seva cara amable es va passar la llum del foc de l'estufa.
Un cop més, Kamala va tornar en si.
Dolor distorsionat el seu rostre, els ulls de Siddharta llegir el sofriment en la seva boca, si
pàl · lides galtes. En silenci, ell el va llegir, amb atenció, esperant,
la seva ment cada un amb el seu patiment.
Kamala se sentia, la seva mirada buscava als seus ulls. Quant a ell, va dir: "Ara veig que
els teus ulls han canviat. S'han convertit en completament diferent.
Per què em segueixen reconeixent que ets Siddharta?
És vostè, i no ets tu. ", Va dir Siddharta res, en silenci els seus ulls
va mirar a ella.
"Tu ho has aconseguit?", Va preguntar. "Vostè ha trobat la pau?"
Ell va somriure i va posar la seva mà sobre la seva. "Ho estic veient", va dir ella, "ho estic veient.
Jo també vaig a trobar la pau. "
"Vostè ho ha trobat," va dir Siddharta en un xiuxiueig.
Kamala mai va deixar de buscar els ulls.
Va pensar en la seva peregrinació a Gautama, que volia prendre, per tal de veure la
cara de la perfeccionar, per respirar la seva pau, i ella va pensar que ella tenia ara
el va trobar al seu lloc, i que era
bo, tan bo, com si hagués vist l'altra.
Ella volia dir-li això a ell, però la llengua no obeïa a la seva voluntat.
Sense parlar, ella el va mirar, i va veure esvair la vida dels seus ulls.
Quan el dolor final, li van omplir els ulls i els va fer enfosquir, quan l'esgarrifança final,
va córrer a través dels seus membres, amb el dit va tancar les parpelles.
Durant molt de temps, es va asseure i va mirar a la cara en pau els morts.
Durant molt de temps, va observar la seva boca, la seva boca, vell, cansat, amb aquests llavis, que
s'havia convertit en fi, i es va recordar d'ell, que solia, a la primavera dels seus anys,
comparar aquesta boca amb una figa acabat d'obrir.
Durant molt de temps, es va asseure, va llegir en el rostre pàl · lid, en les arrugues cansat, ple de si mateix
amb aquesta vista, va veure la seva pròpia cara estirat en la mateixa forma, tal com blanc, tal com
apaga a terme, i va veure al mateix temps que el seu
la cara i la d'ella era jove, amb els llavis vermells, amb els ulls ardents, i la sensació d'aquest
tant estar present i en el Reial mateix temps, la sensació de l'eternitat, completament
omple tots els aspectes del seu ésser.
Se sentia profundament, més profundament que mai abans, en aquesta hora, la indestructibilitat
de tota vida, l'eternitat de cada instant.
Quan es va aixecar, Vasudeva havia preparat arròs per a ell.
No obstant això, Siddharta no menjava.
En l'estable, on la cabra de peu, els dos vells preparats llits de palla per
si mateixos, i Vasudeva es va gitar a dormir.
Però Siddharta va sortir i va seure aquesta nit davant de la cabana, escoltant el
riu, envoltat pel passat, tocat i envoltat per tots els moments de la seva vida al
mateix temps.
No obstant això, de vegades, es va aixecar, es va acostar a la porta de la cabana i va escoltar, si el
nen estava dormint.
D'hora en el matí, fins i tot abans que el sol es podia veure, Vasudeva va sortir de la
estable i es va acostar al seu amic. "No he dormit", va dir.
"No, Vasudeva.
Em vaig asseure aquí, jo estava escoltant el riu. Molt m'ha dit, profundament ha omplert
jo amb la curació pensament, amb la idea d'unitat. "
"Vostè ha experimentat el sofriment, Siddharta, però veig: la tristesa no ha entrat en la seva
cor. "" No, estimada, com hauria d'estar trist?
Jo, que he estat ric i feliç, s'han tornat encara més ric i més feliç ara.
El meu fill s'ha donat a mi. "" El teu fill serà benvingut a mi també.
Però ara, Siddharta, anirem a treballar, hi ha molt per fer.
Kamala ha mort al mateix llit, en la qual la meva dona havia mort fa molt de temps.
També hem de construir pira de Kamala en el mateix turó on jo havia construït llavors el meu
pila de l'esposa al funeral. "Mentre el nen seguia dormint, es va construir
la pira funerària.
>