Tip:
Highlight text to annotate it
X
CAPÍTOL 1 - PART 5 Economia
Un jove que conec, que ha heretat alguns acres, em va dir que ell
va pensar que havia de viure com jo, si tingués els mitjans.
Jo no tindria un adoptar a la meva manera de viure en qualsevol compte, ja que, a més que
abans que ell té bastant d'aprendre que pot haver descobert un altre per a mi, desitjo que
pot haver moltes persones diferents en
el món com sigui possible, però m'agradaria que cada un tingui molta cura d'esbrinar i
seguir el seu propi camí, i no del seu pare o la mare o el veí al seu lloc.
Els joves poden construir o planta o una espelma, només que aquest no sigui impossible realitzar que
que em diu que li agradaria fer.
És un punt matemàtic que només som savis, com el mariner o el fugitiu
esclau manté l'estrella polar en el seu ull, però això és una orientació suficient per tots els nostres
vida.
És possible que no arribin al nostre port en un termini calculable, però es conserven
el rumb veritable.
Sense cap dubte, en aquest cas, el que és veritat per a un és més cert encara per mil, com
casa gran, no és proporcionalment més car que un petit, ja que un mateix sostre
poden cobrir, un celler per sota, i una de les parets de diversos apartaments independents.
Però per la meva part, he preferit l'habitatge solitària.
D'altra banda, normalment serà més barat de construir tot el mateix que per convèncer
un altre dels avantatges de la paret comuna, que vostè hagi fet això, el
partició comú, a ser molt més barat, ha de
ser molt prima, i que una altra pot ser un mal veí, i també no tenir al seu costat en
de reparació.
L'única cooperació que comunament possible és molt parcial i
superficial, i el poc que una veritable cooperació, no és, és com si no fos
sent una harmonia inaudibles per als homes.
Si un home té fe, cooperarà amb la fe igual a tot arreu, si no ha
la fe, ell seguirà vivint com la resta del món, sigui quina sigui l'empresa que es
unit a.
A cooperar en les altures, així com el menor sentit, els mitjans per aconseguir la nostra vida
junts.
He sentit que va proposar recentment que dos homes joves han de viatjar junts en el món sencer,
el que no té diners, guanyar els seus mitjans al seu pas, abans que el pal i darrere de la
arada, el que porti una lletra de canvi a la butxaca.
Era fàcil veure que no sempre poden ser companys o cooperar, ja que una
no funcionar en absolut.
Que part en la primera crisi d'interès en les seves aventures.
Per sobre de tot, com ja he dit, l'home que va sol pot començar avui, però que ell
viatja amb un altre ha d'esperar fins que l'altre està a punt, i pot ser un llarg temps
abans de baixar.
Però tot això és molt egoista, he escoltat alguns dels meus conciutadans dir.
Confesso que fins ara lliurar molt poc en empreses filantròpiques.
He fet alguns sacrificis en el sentit del deure, i entre altres s'han sacrificat aquest
el plaer també.
Hi ha qui ha utilitzat totes les seves arts per convèncer-me dur a terme la
suport d'una família pobra de la ciutat, i si jo no tenia res a fer - per al diable
troba ocupació per als desocupats - que podria provar sort en algun passatemps com això.
No obstant això, quan he pensat de caure en aquest sentit, i posen els seus
El cel en l'obligació de mantenir certes persones pobres en tots els aspectes com
còmodament com em mantenen, i han
fins i tot es va atrevir fins i tot a ells fer l'oferta, que té un i sense dubtar tots els
va preferir romandre pobre.
Mentre que els meus conciutadans i les dones es dediquen en molts aspectes per al bé dels seus semblants,
Confio que almenys un pot ser salvat a altres activitats humanes i menys.
Vostè ha de tenir un geni de la caritat, així com per a qualsevol altra cosa.
Pel que fa a fer el bé, que és una de les professions que estan plens.
D'altra banda, ho he provat prou i, per estrany que sembli, estic convençut que
no està d'acord amb la meva constitució.
Probablement jo no conscient i deliberadament abandonar la meva vocació particular
fer el bé que la societat exigeix de mi, per salvar l'univers de la aniquilació, i
Jo crec que un vulgui, però infinitament
una major fermesa en altres llocs és tot el que ara es conserva.
Però no s'interposaria entre un home i el seu geni, i al que fa el treball,
que em nego, amb tot el seu cor i l'ànima i la vida, jo diria, perseverar, fins i tot
si el món en diuen fer el mal, ja que és més probable que ho facin.
Estic lluny de suposar que el meu cas és peculiar, sens dubte molts dels meus lectors
faria una defensa semblant.
A fer alguna cosa - no vaig a participar que els meus veïns es pronuncien bé - jo
No dubto a dir que jo sigui un tipus de capital a contractar, però què és això,
és per la meva empresa per esbrinar.
De què serveix que jo, en el sentit comú de la paraula, ha de ser part del meu camí principal, i
en la seva major part totalment involuntària.
Els homes diuen que, pràcticament, Comenceu on està i com està, sense apuntar, principalment
a ser de més valor, i amb premeditació i bondat anar fent el bé.
Si jo anés a predicar a tots en aquest esforç, jo diria més aviat, es va dedicar a ser bo.
Com si el sol es deté quan s'havia encès el seu foc fins l'esplendor d'una
lluna o un estel de sisena magnitud, i anar per aquí com un Robin Goodfellow, traient el cap
en cada finestra de casa de camp, inspirador
llunàtics, i la foscor contaminar les carns, i fer visible, en lloc de constant
augmentar la calor de la seva genial i la beneficència, fins que és de tal brillantor que no
mortal pot mirar a la cara, i després,
i en el bé per la seva banda també, vaig pel món en la seva pròpia òrbita, ho està fent, o
més aviat, com una filosofia més veritable, ha descobert, el món va al seu voltant
aconseguir bons.
Quan Faetont, que vulguin provar la seva naixement celestial per la seva bondat, tenia el sol
carro, però un dia, i va fora dels camins trillats, va cremar diversos blocs de
cases als carrers més baixa del cel, i
cremat de la superfície de la terra, i va assecar totes les primaveres, i el fet de la gran
desert del Sàhara, fins que al final de Júpiter el va llançar de cap a la terra amb una
llamp, i el sol, a través de dolor de la seva mort, no va brillar per un any.
No hi ha olor tan dolent com el que sorgeix de la bondat corrompuda.
És humà, és diví, carronya.
Si sabés amb certesa que un home estava arribant a casa amb la consciència
disseny de fer-me bo, ha d'executar per a la meva vida, a partir que el vent sec i abrasador
dels deserts d'Àfrica anomenat el simun,
que omple la boca i el nas i les orelles i els ulls amb la pols fins que es va asfixiar, per
temor que he aconseguir alguns dels seus bons fet a mi - d'alguns dels seus virus barrejat amb
la meva sang.
No - en aquest cas, prefereixo patir el mal de forma natural.
Un home no és un bon home per a mi, perquè em donarà de menjar si es moren de fam, o
calenta si jo hauria de ser zero, o tirar de mi d'una rasa si mai es divideixen en
una.
Puc trobar un gos de Terranova de fer el mateix.
La filantropia no és amor pel proïsme en el sentit més ampli.
Howard va ser sens dubte un home molt amable i digne a la seva manera, i té la seva recompensa;
però, comparativament parlant, què són cent Howards per a nosaltres, si el seu
la filantropia no ens ajuden en el nostre millor
béns, quan són més dignes de ser ajudats?
Mai vaig sentir parlar d'una reunió filantròpica en la qual es va proposar sincerament de fer qualsevol
bo per a mi, o per l'estil de mi.
Els jesuïtes van ser molt frustrat pels indis que, en ser cremat en la foguera,
suggereix noves formes de tortura als seus botxins.
Ser superior al sofriment físic, de vegades la casualitat que eren superiors
a qualsevol consol que podia oferir als missioners, i la llei per fer el que es
fer-se caure amb menys capacitat de persuasió en
les orelles d'aquells que, d'altra banda, no li importava la forma en què van ser realitzats per, que estimava
seus enemics després d'una nova moda, i va estar molt prop d'ells lliurement perdonar tot el que
ho va fer.
Estar segur que donar als pobres l'ajuda que més necessiten, encara que sigui l'exemple que
deixa molt enrere. Si li dónes diners, et passen amb ell,
i no simplement l'abandonen a ells.
Cometem errors, de vegades curioses. Sovint, el pobre home no és tan fred i
fam com ell és brut i esparracat i fastigós. En part, és el seu gust, i no només la seva
la desgràcia.
Si li dónes diners, potser es compren més draps amb ella.
Jo tenia el costum de pietat als treballadors irlandesos que maldestre tallar el gel en l'estany, de tal
mitjana i parracs, mentre jo tremolava en els meus més ordenat i una mica més
peces de moda, fins que, un fred
dia, que havia caigut a l'aigua va venir a casa meva per escalfar-lo, i el vaig veure
treure tres parells de pantalons i dos parells de mitges abans de que es va posar mans a la
la pell, tot i que estaven bruts i esparracats
suficient, és cert, i que podia donar-se el luxe de rebutjar la roba extra que em
li va oferir, que havia dins els punts. Aquesta atenuació va ser el que necessitava.
Llavors vaig començar a compassió, i vaig veure que seria una obra de caritat més a donar als
em una camisa de franel d'un conjunt de decantació-shop en ell.
Hi ha un miler de pirateria a les branques del mal per a algú que està en vaga de
l'arrel, i pot ser que el que atorga la major quantitat de temps i diners en la
necessitats és fer la major quantitat per la seva manera de vida
per produir aquesta misèria que ell s'esforça en va per alleujar.
Es tracta dels piadosos esclaus criador de dedicar el producte de tots els esclaus a comprar un dècim
La llibertat de diumenge per a la resta.
Alguns mostren la seva bondat envers els pobres, emprant-los a les seves cuines.
No haurien de ser més amable si es fa servir allà?
Es vanta de passar una desena part del seu ingrés en la caritat, potser hauria de passar
les nou desenes és així, i fer amb ella. La societat es recuperi només una desena part de la
propietat, llavors.
És això a causa de la generositat d'aquell en poder es trobi, o al
negligència dels funcionaris de la justícia?
La filantropia és gairebé l'única virtut que és bastant apreciat per
la humanitat. Encara més, és molt sobrevalorat, i és la nostra
l'egoisme, que es sobreestima.
Un home robust pobres, un dia de sol aquí a Concord, va elogiar a un conciutadà per a mi,
perquè, com ell va dir, era amable amb els pobres, el que significa a si mateix.
El tipus oncles i ties de la cursa és més apreciat que la seva veritat espiritual
pares i mares.
Una vegada vaig escoltar a un professor reverend a Anglaterra, un home d'aprenentatge i
intel.ligència, després d'enumerar seu caràcter científic, literari i polític
notables, Shakespeare, Bacon, Cromwell,
Milton, Newton i altres, parlar a continuació dels seus herois cristians, als qui, com si la seva
professió que requereix d'ell, elevada a un lloc per sobre de tots els altres, com el
el més gran dels grans.
Van ser Penn, Howard, i la senyora Fry. Cada un ha de sentir la falsedat i no pot
d'aquest.
Els últims no eren els millors homes i dones d'Anglaterra, i només, potser, la seva millor
filantrops.
No em resta res a la glòria que es deu a la filantropia, però
simplement exigir justícia per a tots els que per la seva vida i obra són una benedicció per a la humanitat.
Jo no valoren sobretot la rectitud d'un home i de la benevolència, que són, per dir-ho, la seva
tija i fulles.
Les plantes d'assecatge, el verdor de fer un te d'herbes per al servei per malaltia, sinó un
ús humil, i són els més emprats pels curanderos.
Vull la flor i el fruit d'un home, que alguna fragància que surava sobre d'ell per
mi, i alguns maduresa gust les nostres relacions.
La seva bondat no ha de ser un acte parcial i transitòria, sinó una constant superflu,
que li costa res i que està inconscient.
Aquesta és una organització benèfica que amaga una multitud de pecats.
El filantrop molt sovint envolta a la humanitat amb el record de la seva pròpia
penes rebuig com una atmosfera, i ho crida simpatia.
Hem de difondre el nostre coratge, i no la nostra desesperació, la nostra salut i benestar, i no la nostra
malaltia, i anar amb compte que aquest no es propaga per contagi.
Pel que el sud de les planes sorgeix la veu del plor?
En què latituds resideixen els pagans als quals enviava la llum?
Qui és aquest home intemperant i brutal que ens redimís?
En tot cas ail un home, de manera que no porta a terme les seves funcions, si té un dolor en
les seves entranyes, fins i tot - que és la seu de la simpatia - que immediatament es posa a
la reforma - el món.
Sent ell mateix un microcosmos, descobreix - i és un veritable descobriment, i és que la
l'home per fer-ho - que el món ha estat menjant pomes verdes, als seus ulls, de fet,
el propi món és una gran poma verda,
que hi ha un perill terrible pensar que els fills dels homes abans de picar
està madura, i de seguida la seva filantropia dràstica busca el esquimal i el
La Patagònia, i abasta el poblat
Pobles indis i xinesos, i així, per uns quants anys d'activitat filantròpica, el
poders en les cures per la seva banda l'utilitza per als seus propis fins, sens dubte, ell mateix de la seva
dispèpsia, el món adquireix un lleuger rubor
en un o dos dels seus galtes, com si s'estaven començant a ser madurs, i perd la vida la seva
cruesa i una vegada més dolça i saludable per viure.
Mai vaig somiar amb qualsevol magnitud més gran que jo he fet.
Mai vaig saber, i mai se sap serà un home pitjor que jo.
Crec que el que ho entristeix el reformador no és la seva simpatia amb els seus companys
angoixa, però, encara que sigui el més sant fill de Déu, és el seu ail privat.
Que això sigui corregit, que la primavera vingui a ell, l'augment del matí sobre el seu llit, i
que abandona els seus companys generosa sense demanar disculpes.
La meva excusa per no donar conferències en contra de l'ús del tabac és, que mai ho mastega, que
és una pena que va reformar els mastegadors de tabac han de pagar, encara que hi ha força coses
He mastegat que podia conferència contra.
Si alguna vegada ha de ser lliurat en qualsevol d'aquests filantrops, no deixi que l'esquerra
mà sap el que fa la mà dreta, perquè no val la pena conèixer.
Rescatar als ofegats i lligar el seu cordons.
Preneu-vos el temps, i es va dedicar a algun tipus de treball lliure.
Les nostres costums han estat corromputs per la comunicació amb els sants.
Els nostres llibres d'himnes ressonen amb una melodiosa maledicció de Déu i duradora per sempre.
Es podria dir que fins i tot els profetes i redemptors i no hi havia consol dels temors
que va confirmar les esperances de l'home.
No hi ha lloc on registrar una simple satisfacció i el incontenible amb el do de la
la vida, digne de lloança memorable de Déu.
Tots els de la salut i l'èxit em fa bé, però molt lluny i es retira, pot
apareixen, totes les malalties i la manca contribueix a que m'entristeix i em fa mal, per molt
simpatia que pugui tenir amb mi o jo amb ell.
Si, doncs, que en realitat seria restaurar a la humanitat per la veritable Índia, botànics, magnètics o
mitjans naturals, primer anem a ser tan simple i així com la naturalesa de nosaltres mateixos, dissipar la
núvols que planen sobre les nostres fronts propis, i prengui una mica de vida als nostres porus.
No es quedi a un supervisor dels pobres, sinó tractar de convertir-se en un dels notables
del món.
Vaig llegir en el Gulistan, o Jardí de les Flors, del xeic Sadi de Shiraz, que "li van demanar a un
home savi, dient: Dels molts arbres que es celebra el Déu Altíssim ha creat
alts i ombrívols, que ells anomenen Azad cap,
o lliure, amb excepció dels xiprers, que no dóna fruit, el que és misteri hi ha en això?
Ell va respondre: Cada un té els seus productes apropiats, i la temporada nomenat, durant el
la continuació de la qual és fresca i florent, i durant la seva absència en sec i
s'assecarà, a cap dels quals els estats és la
xiprer exposats, sent sempre florent, i d'aquesta naturalesa són els azads, o
independents religiosa .-- Fix no el teu cor en el que és transitori, perquè el
Dijlah o Tigris, seguirà fluint
a través de Bagdad després de la carrera dels califes s'ha extingit: Si la teva mà té un munt, ser liberal
com l'arbre de la data, però si s'ofereix res per regalar, ser un Azad, o l'home lliure, com
el xiprer. "
Versicle complemental les pretensions de la Pobresa
Fas presumir ***, miserable pobres necessitats,
Per reclamar una estació en el firmament Com tu humil casa, o la teva banyera,
Les infermeres alguna virtut mandrosa o pedant
A la llum del sol barat o per molls ombrívols, amb arrels i herbes olla;
que la mà dreta, llagrimeig les passions humanes
de la ment,
Sobre les accions justes virtuts floreixin en flor,
Degradeth la naturalesa i el sentit benumbeth, i, com Gorgona,
converteix els homes actius en pedra.
No requereix la societat avorrida del seu necessari la temprança,
O que l'estupidesa natural que sap ni l'alegria ni dolor;
ni la seva forc'd
Falsament elevada fortalesa passiva sobre dels actius.
Aquesta cria de baixa absoluta, que fixen els seus seients en la mediocritat,
Converteix-te en la teva ment servil, sinó d'avançar
Aquestes virtuts només admetre l'excés d'actes valents, generoses, la magnificència règia,
Que tot ho veu la prudència, la magnanimitat que no coneix límit, i que la virtut heroica
Perquè l'antiguitat ha deixat el seu nom, però només els patrons que, com Hèrcules,
Aquil, Teseu. Tornar al teu mòbil loath'd;
I quan veus l'esfera il.luminada nou
Estudiar per saber, però el que els pròcers eren. T. Carew