Tip:
Highlight text to annotate it
X
-LLIBRE QUART. CAPÍTOL IV.
EL GOS I EL SEU MASTER.
No obstant això, hi havia un ésser humà a qui Quasimodo exceptuats de la seva malícia i
del seu odi pels altres, i que estimava encara més, potser, que la seva
Catedral: es tractava de Claude Frollo.
L'assumpte era simple, Claude Frollo li havia pres, l'havia adoptat, havia
el va criar, l'havia criat.
Quan un noi, va ser entre les cames de Claude Frollo que ell estava acostumat a
buscar refugi, quan els gossos bordaven i els nens després d'ell.
Claude Frollo li havia ensenyat a parlar, llegir, escriure.
Claude Frollo havia fet finalment el del campaner.
Ara, per donar la gran campana en matrimoni a Quasimodo era donar a Julieta a Romeo.
D'aquí la gratitud de Quasimodo era profund, apassionat, sense límits, i encara que el
rostre del seu pare adoptiu era sovint entelat o greu, encara que el seu discurs va ser
habitualment brusc, dur, imperiós, que
gratitud mai va dubtar ni un sol instant.
L'ardiaca tenia en Quasimodo l'esclau més submís, el més dòcil lacai,
la majoria dels vigilants dels gossos.
Quan el pobre campaner es va quedar sord, s'havia establert entre ell i Claude
Frollo, un llenguatge de signes, misteriós i comprès per si mateixos.
D'aquesta manera, l'ardiaca era l'únic ésser humà amb qui Quasimodo
preservada de comunicació. Ell estava en simpatia amb només dues coses en
aquest món: Notre-Dame i Claude Frollo.
No hi ha res que pot ser comparat amb l'imperi de l'ardiaca sobre el
campaner, amb l'accessori del campaner per l'ardiaca.
Un signe de Claude i la idea de donar-li plaer hauria estat suficient per fer
Quasimodo es llancen de cap des del cim de Notre-Dame.
Que era una cosa notable - tots els que la força física que havia assolit en
Quasimodo com un desenvolupament extraordinari, i que va ser posat per ell
cegament a la disposició d'un altre.
No hi havia en ella, sens dubte, la devoció filial, l'afecció nacional, també existia la
la fascinació d'un esperit per un altre esperit.
Va ser una mala organització, maldestre i maldestre, que es trobava amb el cap baix
i les súpliques dels ulls abans que un elevat i profund, poderós i superior
intel.
Finalment, i sobretot, era la gratitud. Gratitud per empènyer a la seva més extrema límit,
que no sabem a què comparar-lo.
Aquesta virtut no és un d'aquests dels quals els millors exemples es va reunir amb
entre els homes.
Direm doncs, que Quasimodo estimava l'ardiaca com mai a un gos, no un cavall,
mai un elefant estimava al seu mestre.