Tip:
Highlight text to annotate it
X
CAPÍTOL 1 - PART 1 Economia
Quan vaig escriure les pàgines que segueixen, o més aviat la major part d'ells, vivia sol, en el
boscos, a una milla de qualsevol veí, en una casa que jo mateix havia construït, a la vora del
Walden Pond, a Concord, Massachusetts, i
guanyava la vida amb el treball de les meves mans.
Jo vaig viure allà dos anys i dos mesos. En l'actualitat sóc un foraster en la civilitzada
la vida de nou.
Jo no hauria de ficar els meus assumptes tant en l'avís dels meus lectors si molt particular
consultes no s'havien fet pels meus conciutadans pel que fa a la meva manera de vida, que alguns
diria impertinent, encara que no
em sembla que en tot impertinent, però, tenint en compte les circumstàncies, molt natural
i pertinent.
Alguns s'han preguntat el que em van donar de menjar, si no em sentia sol, si no tenia por, i
per l'estil.
Altres han tingut la curiositat de saber quina part dels meus ingressos que vaig dedicar a
amb fins benèfics, i alguns, que tenen famílies nombroses, el nombre de nens pobres que
manté.
Per tant, demanarà a aquells dels meus lectors que no senten especial interès en què jo
perdó si em compromet a respondre a algunes d'aquestes preguntes en aquest llibre.
En la majoria dels llibres, jo, o la persona en primer lloc, s'omet, en aquest que serà retingut, que,
pel que fa a l'egoisme, és la principal diferència.
Que comunament no recordo que és, després de tot, sempre la primera persona que es
parlant.
No ha de parlar molt de mi mateixa si hagués ningú a qui jo coneixia com
així. Per desgràcia, estic limitat a aquest tema
per l'estretor de la meva experiència.
D'altra banda, jo, per la meva part, requereix de tots els escriptors, primer o l'últim, un simple i sincer
compte de la seva pròpia vida, i no només el que ell ha sentit parlar de la vida d'altres homes;
algun compte com anava a enviar els seus
afins d'una terra llunyana, perquè si ha viscut sincerament, que ha d'haver estat en un
terra llunyana per a mi. Potser aquestes pàgines són més particularment
dirigida a estudiants de baixos recursos.
Pel que fa a la resta dels meus lectors, que acceptin les parts, com s'apliquen a ells.
Confio que no s'estira les costures en la posada en l'escut, ja que pot fer el bé
servei al que cal.
Jo voldria dir alguna cosa, no tant sobre els xinesos i Sandwich
Illencs com vostès que llegeixen aquestes pàgines, que es diu que viuen a Nova Anglaterra, alguna cosa
sobre la seva condició, sobretot el seu
condició externa o les circumstàncies en aquest món, en aquesta ciutat, el que és, que si
cal que sigui tan dolent com ho és, si no es pot millorar, així com
no.
He viatjat molt en Concord, ia tot arreu, en botigues i oficines, i
camps, els habitants m'han semblat estar fent penitència en mil
una manera notable.
El que he sentit parlar de brahmans assegut exposats a quatre focs i buscant en el
la cara del sol, o penjant suspesa, amb el cap cap avall, sobre les flames, o
mirant al cel sobre les seves espatlles
"Fins que es torna impossible per a ells tornar a la seva posició natural, mentre que a partir
el gir del coll, però res pot passar líquids a l'estómac ", o habitatge,
encadenats de per vida, als peus d'un arbre, o
de mesura amb els seus cossos, com les erugues, l'amplitud de vasts imperis;
o de peu sobre una cama a la part superior dels pilars - fins i tot aquestes formes de consciència
la penitència no són més increïbles i
sorprenent que les escenes que sóc testimoni de cada dia.
Els dotze treballs d'Hèrcules eren insignificants en comparació amb els que els meus veïns
han dut a terme, perquè eren només dotze anys, i tenia un cap, però mai em vaig adonar que
aquests homes van matar o van capturar a qualsevol monstre o acabat qualsevol treball.
No tenen cap amic Iolaus per cremar amb un ferro candent l'arrel del cap de la hidra, però
tan aviat com un cap és aixafada, dues sorgir.
Veig als homes joves, els meus conciutadans, la desgràcia és haver heretat les finques,
cases, graners, bestiar i eines del camp, ja que aquests s'adquireixen amb més facilitat que té
desfer-se'n.
Millor si hagués nascut a la pastura obert i alletats per una lloba, que
podria haver vist amb ulls més clars que el camp se'ls cridava a la feina in
Qui els va fer serfs de la terra?
Per què han de menjar els seus hectàrees seixanta, quan l'home està condemnat a menjar només la seva petonet de
la brutícia? Per què haurien de començar a cavar les seves tombes
tan bon punt neixen?
Han de viure la vida d'un home, empenyent tot això davant d'ells, i seguir endavant com
així com els sigui possible.
Quantes una ànima immortal pobres m'he trobat bé gairebé aixafada i asfixiada en la seva
de càrrega, arrossegant-se pel camí de la vida, empenyent davant seu un graner 75 peus
per quaranta anys, els seus estables de Augías no
neta, i un centenar d'hectàrees de terra, el cultiu, la sega, pastures i arbreda!
El dot, que lluiten sense aquests gravàmens innecessaris heretat, el troba
mà d'obra suficient per dominar i conrear uns quants peus cúbics de carn.
Però els homes de treball en un error.
La millor part de l'home és molt aviat es va estavellar contra el terra per al compost.
D'una destinació aparent, comunament anomenat necessitat, que s'empren, com es diu en
un llibre vell, fent tresors que l'arna i el rovell serà corruptes i lladres
i roben.
És la vida d'un ximple, ja que es troba en arribar a la final de la mateixa, si no abans.
Es diu que Deucalió i Pirra va crear als homes per llançar pedres sobre la seva
caps darrere d'ells: -
Inde gènere dur sumus, experiensque Laborum,
Et Documenta damus qua simus nadius origini.
O, com rimes Raleigh en la seva forma sonora, -
"D'allà nostre tipus dur de cor és, suportant el dolor i les cures, s'aprova que els nostres
organismes de caràcter petri són. "
Tant per una obediència cega a un destarotat oracle, llançant les pedres més
el cap darrere d'ells, i no veure el lloc on van caure.
La majoria dels homes, fins i tot en aquest país relativament lliure, a través de la simple ignorància i
error, estan tan ocupats amb les cures artificial i grollera superflu
tasques de la vida que dels seus fruits més fins no pot ser arrencat per ells.
Els seus dits, de treball excessiu, són *** maldestres, i tremolen *** per això.
En realitat, l'home que treballa no té temps lliure per a un dia de veritable integritat per dia, no pot
donar-se el luxe de mantenir el més viril relacions amb els homes, el seu treball es va depreciar en la
del mercat.
Ell no té temps per ser una altra cosa que una màquina.
Com pot recordar bé la seva ignorància - que el seu creixement requereix - que tan sovint
d'utilitzar els seus coneixements?
Cal alimentar-lo i vestir-gratuïtament, a vegades, i reclutar a ell amb els nostres
licors, abans de jutjar d'ell.
Les millors qualitats de la nostra naturalesa, com la flor de fruites, pot ser preservada només
per les manipulacions més delicades. No obstant això, no tractem a nosaltres mateixos, ni una
el mateix, amb tendresa.
Alguns de vostès, tots sabem, són pobres, tenen dificultats per viure, a vegades, per dir-ho,
dificultat per respirar.
No tinc cap dubte que alguns de vostès que llegeixen aquest llibre no són capaços de pagar per tots els
sopars que s'han menjat, o per als abrics i les sabates que són ràpids
ús o ja estan esgotats, i han
accedir a aquesta pàgina per passar un temps prestat o robat, roben als seus creditors d'una
hores.
És molt evident el que significa i furtivament moltes vides dels que viuen, ja que la meva vista s'ha
estat estimulat per l'experiència, sempre en els límits, tractant d'entrar en negocis i
tractant de sortir del deute, una molt antiga
Slough, anomenat pels llatins alienum aes, una altra de bronze, per a algunes de les seves monedes
estaven fetes de bronze, que encara viuen i moren, i sepultat per aquesta altra de bronze;
sempre la promesa de pagar, la promesa de pagar,
avui matí, i la mort, insolvència, que busquen guanyar-se el favor, per aconseguir el costum, per
com moltes maneres, no només una presó estatal els delictes, la mentida, d'adulació, la votació,
contractació mateixos en una closca de nou de
la civilitat o la dilatació en una atmosfera de generositat prima i vaporosa, que pot
persuadir al seu veí que li permet realitzar les seves sabates o el seu barret, o la jaqueta, o la seva
transport, importació o la seva botiga de queviures per a ell;
fent a si mateixos malalts, que poden posar fins a alguna cosa en contra d'un dia de malaltia, cosa que
ser amagat en un vell bagul, o en un mitjó darrere de l'arrebossat, o, més
amb seguretat, al banc de maó, no importa on, no importa el molt o poc.
De vegades em pregunto que pot ser tan frívol, gairebé puc dir, com per assistir a
a la forma grollera, però una mica estrangers de servitud anomenada esclavitud dels negres, hi ha
tants mestres interessats i subtil que esclavitzen Nord i del Sud.
És difícil tenir un supervisor del Sud, és pitjor tenir un nord d'una, però el pitjor
sobretot, quan tu ets l'esclau-conductor del mateix.
Parlar d'una divinitat en l'home!
Mira el carreter a la carretera, dirigint al mercat durant el dia o la nit, no qualsevol
divinitat enrenou dins d'ell? El seu més alt deure de farratge i la seva aigua
els cavalls!
Quin és el seu destí per a ell en comparació amb els interessos d'enviament?
És que no la unitat d'Escudero Make-a-enrenou? Com diví, immortal, com, no?
Veure com s'encongeix i es cola, com vagament cada dia que tem, no ser immortal
ni diví, però l'esclau i presoner de la seva pròpia opinió de si mateix, una fama guanyada per
les seves pròpies obres.
L'opinió pública és un tirà feble en comparació amb la nostra opinió privada.
El que un home pensa de si mateix, que és el que determina, o més bé indica, la seva
destinació.
Auto-emancipació, fins i tot en les províncies de les Índies Occidentals de la fantasia i la imaginació -
Wilberforce el que està aquí perquè això passi?
Pensa, també, de les senyores dels coixins de teixit de neteja de la terra en contra de l'última
dia, per no trair *** verd interès en el seu destí!
Com si es pogués matar el temps sense ferir l'eternitat.
La majoria dels homes portar una vida de silenciosa desesperació.
El que es diu resignació és desesperació confirmada.
Des de la ciutat desesperada d'entrar al país desesperat, i que la consola
mateix amb la valentia dels visons i rates.
Una desesperació estereotipada però inconscient s'oculta fins i tot en el que s'anomena el
jocs i diversions de la humanitat. No hi ha joc en ells, perquè això ve
després del treball.
Però és una característica de la saviesa de no fer coses desesperades.
Si tenim en compte el que, per usar les paraules del catecisme, és la fi principal de l'home, i
Quines són les coses necessàries veritable i mitjans de vida, sembla com si els homes havien deliberadament
tria el mode comú de vida, ja que el preferien a qualsevol altre.
No obstant això, honestament crec que no hi ha esquerra elecció.
No obstant això, natures alerta i saludable recordar que la sortida del sol clar.
Mai és *** *** per renunciar als nostres prejudicis.
No hi ha manera de pensar o fer, per antiga, es pot confiar sense proves.
El que es fa ressò de tot el món o en silenci passa per tan cert avui en dia pot arribar a ser
la mentida al dia, el fum de mera opinió, que alguns havien confiat en un núvol que
ruixava la fertilització de pluja en els seus camps.
El que la gent vella diu que no pot fer, tractar de trobar el que pugui.
Accions per a les persones majors d'edat, i les obres noves per als nous.
La gent gran no sabia prou, una vegada, potser, a buscar combustible fresc per mantenir el
acomiadar a un curs, nova gent posar una mica de llenya seca en un recipient, i s'arremolinen al voltant de la
món amb la velocitat de les aus, en una forma de matar les persones d'edat, com diu la frase.
L'edat no és millor, no tan bé, es va classificar per l'instructor com els joves, ja que no ha
beneficiat tant com l'ha perdut.
Gairebé es pot dubtar de si l'home més savi ha après res de valor absolut per
de vida.
A la pràctica, el vell no té un consell molt important donar als joves, els seus propis
experiència ha estat tan parcial, i les seves vides han estat tan miserables fracassos,
per motius personals, ja que cal creure;
i pot ser que queda una mica de fe, que desmenteix aquesta experiència, i que
només són menys els joves que ells.
He viscut trenta anys en aquest planeta, i encara he de sentir els primers
sílaba de valuosos consells o seriosament, fins i tot dels meus superiors.
M'han dit res, i probablement no em pot dir res a la fi.
Aquí hi ha la vida, un experiment en gran mesura no provades per mi, però no disponibles
em diuen que l'han provat.
Si tinc alguna experiència que em sembla valuós, estic segur que reflecteixi que aquest meu
Els mentors no va dir res sobre.
Un agricultor em diu: "No es pot viure en aliments d'origen vegetal exclusivament, ja que proporciona
res a fer amb els ossos ", i pel que religiosament es dedica una part del seu temps a
el subministrament del seu sistema amb la matèria primera
dels ossos, caminar tot el temps que parla darrere dels seus bous, que, amb el vehicle de fabricació
ossos, idiota ell i la seva arada pesat al llarg, malgrat tots els obstacles.
Algunes coses són realment necessàries per a la vida en alguns cercles, el més desemparat i
malalts, que en altres són luxes només, i en altres són totalment
desconeguts.
Tot el terreny de la vida humana sembla que alguns s'han anat per la seva
predecessors, tant en les altures i les valls, i totes les coses que han estat atesos
per.
Segons Evelyn, "el savi Salomó prescrit ordenances per als més
distàncies dels arbres, i els pretors romans han decidit amb quina freqüència vostè pot entrar en el seu
la terra del veí per recollir les glans que
caure-hi sense pecat, i quina proporció pertany a aquest veí. "
Hipòcrates fins a la direcció que apareix la forma en què ha de tallar les ungles, és a dir, fins i tot amb
els extrems dels dits, sense pensar-llarg.
Sens dubte, el tedi i l'avorriment que molt presumir que s'ha esgotat la varietat i
les alegries de la vida són tan vells com Adam.
Però les capacitats de l'home mai s'han mesurat, ni som nosaltres per jutjar del que
pot fer pels precedents, pel que poc s'ha intentat.
El que han fracassat fins ara tu ", no t'afligeixis, el meu fill, perquè es
assignar a tu el que has deixat de fer? "
Podríem intentar nostres vides per un miler de proves senzilles, com, per exemple, que el mateix sol
que madura lumina els meus fesols un cop al sistema de terres com la nostra.
Si em vaig recordar d'això s'hagués evitat alguns errors.
Aquesta no era la llum del que jo els cavada.
Les estrelles són els vèrtexs del triangle el meravellós!
El que els éssers distants i diferents en les mansions diferents de l'univers són
contemplar el mateix en el mateix moment!
La naturalesa i la vida humana són tan variats com les nostres constitucions de diversos.
Qui pot dir el que la vida ofereix a una altra perspectiva?
Podria un miracle més gran que tenen lloc per a nosaltres mirar a través dels ulls d'un
instantània?
Hem de viure en totes les edats del món en una hora, sí, en tots els mons de la
les edats.
Història, poesia, mitologia - No sé de cap lectura de l'experiència d'una altra manera
sorprenent i informar, ja que seria.
La major part del que els meus veïns diuen bo jo crec en la meva ànima per ser dolent, i si
Em penedeixo de res, és molt probable que el meu bon comportament.
Què dimoni es va apoderar de mi que m'he comportat tan bé?
Vostè pot dir la cosa més sàvia que pot, vell - que han viscut setanta anys, no
sense honor d'una classe - Sento una veu irresistible que em convida a distància
de tot això.
Una generació abandona les empreses d'un altre, com els vaixells varats.
Crec que amb seguretat podem confiar molt més que nosaltres.
Podem renunciar a l'atenció tantes coses de nosaltres mateixos com honestament atorguen en altres llocs.
La naturalesa està tan ben adaptat a la nostra debilitat pel que fa a la nostra força.
L'ansietat i la tensió constant d'alguns és una forma gairebé incurable de la malaltia.
Se'ns fa exagerar la importància del que la feina que fem i, no obstant això la quantitat no és
fet per nosaltres! o, el que si ens havien portat malalt?
Com estem atents! decidit a no viure per la fe si podem evitar-ho, cada dia
temps en estat d'alerta, en la nit que sense voler dir que les nostres oracions i ens comprometem a
incerteses.
Tan a fons i sincerament, estem obligats a viure, reverenciant la nostra vida,
i negar la possibilitat del canvi.
Aquesta és l'única manera, diem, però hi ha tantes formes com es poden extreure els radis
des d'un centre.
Tot canvi és un miracle per contemplar, però és un miracle que s'està duent a terme cada
instantània.
Confuci va dir: "Per saber que sabem el que sabem, i que no sabem el que fem
no sé, que és el veritable coneixement. "
Quan un home s'ha reduït un fet de la imaginació com un fet a la seva
enteniment, que preveu que tots els homes en condicions d'establir la seva vida sobre aquesta base.
Pensem per un moment el que la majoria dels problemes i l'ansietat que he
a què es refereix es tracta, i el molt que cal que es preocupin, o almenys
cura.
Seria algun tipus d'avantatge per viure una vida primitiva i la frontera, encara que en el
mitjà d'una civilització cap a l'exterior, ni que sigui per saber quines són les coses necessàries brut de
els mètodes de vida i el que s'han pres per
obtenir-los, ni tan sols a mirar per sobre del d'un dia els llibres dels comerciants, per veure el que
va ser que els homes més comprats a les botigues, el que emmagatzema, és a dir, quins són
la més grollera comestibles.
Per a la millora de les edats han tingut poca influència sobre les lleis essencials de
l'existència de l'home, com els nostres esquelets, probablement, no es distingeix de
les dels nostres avantpassats.
Per les paraules, és necessari de la vida, em refereixo al que sigui, de tot el que l'home obté per la seva
propis esforços, ha estat des del principi, o d'un ús prolongat s'ha convertit, tan important per
la vida humana que pocs, si algun, ja sigui de
salvatgisme, o la pobresa, o la filosofia, mai intent de prescindir-ne.
Per a moltes criatures que hi ha en aquest sentit, però necessària de la vida d'un, d'aliments.
Per al bisó de la praderia que està a pocs centímetres de gespa acceptable, amb aigua per
beguda, tret que busca el refugi de la selva o l'ombra de la muntanya.
Cap de la creació bruta requereix alguna cosa més que aliment i refugi.
Les necessitats de la vida de l'home en aquest clima pot, amb suficient precisió, es
distribuït sota els diversos caps d'aliment, refugi, roba i combustible, perquè no
fins que han aconseguit aquestes estem preparats
per entretenir els veritables problemes de la vida amb llibertat i una probabilitat d'èxit.
L'home ha inventat, no només les cases, però la roba i els aliments cuits, i, possiblement, de
el descobriment accidental de la calidesa del foc, i el consegüent ús d'ella, en
primer un luxe, va sorgir la necessitat de presentar a seure al seu costat.
Observem els gats i els gossos l'adquisició de la segona naturalesa mateixa.
A l'Abric i roba adequats que legítimament conservar la nostra pròpia calor intern;
però amb un excés d'aquests, o de combustible, és a dir, amb una calor extern més gran que
nostre propi interior, no es pot dir de cuina adequadament per començar?
Darwin, el naturalista, diu dels habitants de Terra del Foc, mentre que
seu propi partit, que estaven ben vestits i asseguts prop del foc, estaven lluny de ser ***
calenta, aquests salvatges nus, que estaven més lluny
fora, es va observar, amb gran sorpresa seva, "que es regalimant de suor en
sotmesos a un rostit. "
Per tant, se'ns diu, la Nova Hollander es despulla amb la impunitat, mentre que la Unió Europea
tremola a la seva roba.
És possible combinar la robustesa d'aquests salvatges amb la intellectualness
l'home civilitzat?
Segons Liebig, el cos de l'home és una estufa, aliments i el combustible que manté el
de combustió interna en els pulmons. En clima fred mengem més, en menys calent.
La calor animal és el resultat d'una combustió lenta, i tenir la malaltia i la mort
lloc quan aquest és *** ràpid, o per falta de combustible, o d'algun defecte en el
projecte, s'apaga el foc.
Per descomptat, la calor vital no s'ha de confondre amb el foc, però tant per
analogia.
Sembla, per tant, de la llista anterior, que l'expressió, la vida animal, és gairebé
sinònim de l'expressió de la calor animal, ja que mentre El menjar pot ser considerat com el
De combustible que manté el foc dins nostre - i
Combustible només serveix per preparar aquest aliment o per augmentar la calor dels nostres cossos
A més des de l'exterior - habitatge i el vestit també serveixen només per mantenir la calor així
genera i absorbeix.
La necessitat de cua, llavors, per als nostres cossos, és per mantenir la calor, per mantenir la calor vital en
nosaltres.
El que en conseqüència tenir dolors, no només amb els nostres aliments i roba, i refugi,
però amb les nostres llits, que són el nostre pijama, robant els nius i els pits de
les aus per elaborar aquest refugi dins d'un
habitatge, com la piga té el seu llit d'herba i les fulles al final del seu cau!
El pobre home s'acostuma a queixar-se que aquest és un món fred i al fred, no menys
físic que social, ens referim directament a una gran part de les nostres malalties.
L'estiu, en alguns climes, fa possible per a l'home una mena de vida Elisis.
Combustible, excepte per cuinar els seus aliments, cal llavors, el sol és el foc, i molts
dels fruits són prou cuinada pels seus raigs, mentre que els aliments en general, és més
diferents, i obtenir amb més facilitat, i
Roba i refugi són totalment innecessaris o mitjà.
En l'actualitat, i en aquest país, com em sembla a la meva pròpia experiència, uns pocs
implements, un ganivet, una destral, una pala, un carretó, etc, i per l'estudiós,
llum de les llums, articles de papereria, i l'accés a uns pocs
llibres, posat al costat del necessari, i tots es poden obtenir a un cost insignificant.
No obstant això, alguns, no és savi, anar a l'altre costat del món, al bàrbar i insalubres
regions, i es dediquen al comerç des de fa deu o vint anys, amb la finalitat que puguin
en viu - és a dir, mantenir una temperatura agradable - i mor a Nova Anglaterra en l'últim.
Els rics luxe no són simplement mantenir una temperatura agradable, però en calent no natural, com jo
ja hem dit, es cuinen, per descomptat, a la moda.
>
CAPÍTOL 1 - PART 2 Economia
La major part dels luxes, i moltes de les comoditats crida de la vida, no només no són
obstacles indispensable, però positiu a l'elevació de la humanitat.
Pel que fa als luxes i comoditats, el més savi que hagi existit una manera més senzilla i
escassa vida dels pobres.
Els antics filòsofs, xinès, hindú, persa i grec, eren una classe de la qual
cap ha estat més pobre en riqueses cap a l'exterior, cap tan ric en interior.
No sabem molt sobre ells.
És notable que sabem tant d'ells com ho fem nosaltres.
El mateix pot dir-se dels reformadors més modern i benefactors de la seva raça.
Ningú pot ser un observador imparcial o savi de la vida humana, sinó de la posició avantatjosa
del que ha de cridar a la pobresa voluntària.
D'una vida de luxe de la fruita és de luxe, ja sigui en agricultura o comerç, o
la literatura o l'art. Existeixen avui en dia els professors de
la filosofia, però no filòsofs.
No obstant això, és admirable que professen, ja que una vegada va ser admirable per viure.
Per ser un filòsof no és només tenir pensaments subtils, ni tan sols per a fundar una
l'escola, però el d'estimar la saviesa com per viure d'acord als seus dictats, una vida de
simplicitat, independència, magnanimitat i confiança.
Es tracta de resoldre alguns dels problemes de la vida, no només teòricament, sinó
en la pràctica.
L'èxit dels grans erudits i pensadors que habitualment és un èxit-com cortesà, no
real, no d'homes.
Fan torns per viure simplement de la conformitat, pràcticament com els seus pares
ho va fer, i són en cap sentit els progenitors d'una raça noble dels homes.
Però, per què els homes degeneren sempre?
El que fa que les famílies acaben? Quina és la naturalesa del luxe que
enerva i destrueix les nacions? Estem segurs que no hi ha res d'això en el nostre
pròpies vides?
El filòsof és per avançat de la seva època, fins i tot en la forma exterior de la seva vida.
No s'alimenta, a l'abric, vestit, escalfa, igual que els seus contemporanis.
Com pot un home ser un filòsof i no mantenir la seva calor vital per mètodes millors
que els altres homes?
Quan un home és escalfat per les diverses maneres que he descrit, què és el que vol
que ve?
Calor segurament no més del mateix tipus, com el menjar més i més rics, més grans i més
esplèndides cases, la roba més fina i més abundant, més nombrosos i incessants, i
calenta incendis, etc.
Quan s'ha obtingut aquestes coses que són necessàries per a la vida, hi ha un altre
alternativa d'obtenir el superflu, i és que, a l'aventura de
Ara la vida, les seves vacances de treball més humil que hagin començat.
El sòl, pel que sembla, s'adapta a la llavor, ja que ha enviat el seu radícula cap avall,
i ara pot enviar la seva sessió a l'alça també amb confiança.
Per què l'home s'ha arrelat tant fermament a la terra, sinó que pot augmentar en la mateixa
proporció al cel per sobre - de les plantes més nobles són valorades pel qual la fruita
tenir per fi en l'aire i la llum, lluny de
el sòl, i no són tractats com el esculents humils, que, encara que poden
ser biennals, només es cultiven fins que han perfeccionat la seva arrel, i amb freqüència de tall
cap avall en la part superior per a aquest fi, de manera que la majoria de
no els coneixen en la seva època de floració.
No em refereixo a prescriure normes de naturalesa forta i valenta, que explica la seva
propis assumptes en el cel o l'infern, i potser construir més magnífica i
passar més profusament que els més rics,
sense empobrir sí, sense saber com viuen - si, de fet, hi ha
són els tals, com s'ha somiat, ni a aquells que troben el seu alè i
inspiració precisament en aquest
estat de coses, i apreciar amb l'afecte i l'entusiasme dels amants - i,
fins a cert punt, em comptar en aquest número, no parlo dels que estan
ben emprat, en qualsevol circumstància,
i saben que si estan ben empleats o no, - però sobretot a la *** de
els homes que estan descontents, i sense fer res queixar-se de la duresa de la seva sort o
dels temps, quan podrien millorar-los.
N'hi ha que es queixen amb tota energia i sense consol de ningú,
perquè són, com se sol dir, complint el seu deure també tinc en la meva ment que pel que sembla
rics, però la majoria empobrida terriblement
classe de tots, que han acumulat l'escòria, però no saben com usar-lo, o desfer-se de
que, pel que han forjat les seves pròpies cadenes d'or o plata
Si jo intento dir-li com m'han volgut passar la meva vida en els últims anys, es
probablement sorprendria a aquells dels meus lectors que són una mica familiaritzat amb la seva actual
la història, que sens dubte sorprendrà als
que no saben res sobre el que només s'insinuen algunes de les empreses que he
volgut
En qualsevol moment, a qualsevol hora del dia o de nit, he estat ansiós per millorar la
just a temps, i osca al pal també, dret a la trobada de dues eternitats,
el passat i el futur, que és precisament el moment present, als peus d'aquesta línia.
Vostè serà ampli en perdonar algunes foscors, ja que hi ha més secrets en el meu comerç que en la majoria de
els homes, i encara no voluntàriament mantingut, però inseparable de la seva pròpia naturalesa.
Em tornaria a dir tot el que sé sobre ell i mai la pintura "Prohibida l'entrada" en el meu
porta
Fa molt de temps perdut un gos, un cavall bayo, i una tórtora, i estic encara en el camí
Molts són els viatgers que han parlat sobre ells, descrivint-ne les pistes
i el que ells van respondre a les trucades.
He conegut a un o dos que havien sentit parlar del gos, i les petjades dels cavalls, i fins i tot
vist el colom desaparèixer darrere d'un núvol, i que semblava tan ansiós com per recuperar
si s'havia perdut.
Per anticipar, no la sortida del sol i l'alba simplement, però, si és possible, la naturalesa mateixa!
Quantes matins, estiu i hivern, però, abans que qualsevol veí es movia sobre la
seu negoci, he estat de la meva!
Sens dubte, molts dels meus conciutadans m'han trobat tornen de aquesta empresa, els agricultors
de partida de Boston en el crepuscle, o llenyataires va al seu treball és
cert, mai he assistit al sol materialment
en la seva resurrecció, però, no hi ha dubte, que era de la major importància només per estar present en
el
Així que molts de tardor, ai, i els dies d'hivern, va passar fora de la ciutat, tractant d'escoltar el que es
en el vent, per escoltar i dur a expressar!
Jo gairebé enfonsat el meu capital en ella, i vaig perdre la meva pròpia respiració, a més,
s'executen a la cara d'ella si havia preocupat tant dels partits polítics,
depenen d'ell, hauria aparegut en
la Gaseta dels primers d'intel ligència En altres ocasions, mirant des de la
observatori d'un precipici o un arbre, a telegrafiar qualsevol nouvingut, o esperant en
la nit al cim de les muntanyes a que el cel
tardor, que podria agafar alguna cosa, encara que mai em va cridar molt, i que, el mannà-savi,
es dissol de nou sota el sol
Durant molt temps jo era reporter d'un diari de circulació no gaire ampli, la
editor mai ha tingut a bé imprimir la majoria dels meus aportacions, i, com és ***
comú amb els escriptors, només tinc la meva feina
per als meus dolors, però, en aquest cas, els meus dolors eren la seva pròpia recompensa.
Durant molts anys em auto-nomenat inspector de tempestes de neu i les tempestes de pluja,
i vaig complir amb el meu deure amb fidelitat, topògraf, sinó de carreteres, després de camins forestals i
tot a través de moltes rutes, mantenir-los oberts,
i barrancs pont i transitable en tot temps, al taló pública havia
testimoni de la seva utilitat
M'han cuidat la població silvestre de la ciutat, que donen un pastor fidel una bona
tractar dels problemes en saltar les tanques, i he tingut la vista posada en els racons poc freqüentats
i les cantonades de la finca, encara que no em
sempre sabem si Jonas o Salomó treballaven en un camp particular a dia, que no era
del meu negoci.
He regat el nabiu vermell, el cirerer de la sorra i l'ortiga-arbre, el vermell
pi i el freixe negre, el raïm blanc i la violeta groga, que podria haver
més seca en les estacions seques
En poques paraules, vaig anar al que durant molt de temps (jo ho dic sense jactància), fidelment
pensant en les meves coses, fins que es va tornar cada vegada més evident que els meus conciutadans no
després de tot, em admeten a la llista de la ciutat
oficials, ni que el meu lloc d'una prebenda amb un subsidi moderat.
Els meus comptes, el que puc jurar que han mantingut fidelment, el que tinc, de fet, mai es
auditats, i molt menys acceptada, i menys encara pagar i es van establir.
No obstant això, no he posat el meu cor en això.
No fa molt de temps, un indi caminant anava a vendre cistelles a la casa d'un conegut
advocat al meu barri. "Vol vostè comprar qualsevol cistelles?", Preguntar
"No, no volem res", va ser la resposta.
"Què!", Va exclamar l'indi es va anar per la porta, "Vols dir que ens morim de fam?"
Després d'haver vist els seus veïns blancs laboriosos tan bé - que l'advocat no tenia més que
arguments teixit, i, per art de màgia, la riquesa i va seguir de peu - li havia dit a
a si mateix: vaig a entrar en el negoci, vaig a
cistelles, és una cosa que puc fer.
Pensar que quan ell havia fet les cistelles que hauria fet la seva part, i després
seria l'home blanc a comprar no havia descobert que era necessari
per a ell que valgui la pena de l'altre, mentre que
per comprar, o almenys fer-li creure que era així, o fer alguna altra cosa
que valdria la pena el seu temps per comprar jo també havia teixit una espècie de cistella d'una
textura delicada, però jo no ho havia fet la pena de ningú per comprar-los.
No obstant això, però, en el meu cas, vaig haver de pensar en la pena el meu temps per teixir amb ells, i
en comptes d'estudiar com fer-ho, mentre que els homes val la pena per comprar les meves cistelles, vaig estudiar
més aviat, com evitar la necessitat de vendre'ls.
La vida que els homes lloen i el que es refereix l'èxit no és més que una classe.
Per què hem de exagerar qualsevol tipus un a costa dels altres?
Conclusió que els meus conciutadans no era probable que m'ofereixen en qualsevol habitació de la cort
casa, o qualsevol curato o viure en un altre lloc, però ha de passar per mi mateix, em vaig tornar
la cara més exclusiva que mai a la
bosc, on era més conegut que vaig decidir entrar en el negoci al mateix temps, i
No esperi per adquirir el capital de costum, utilitzant els mitjans esvelta com jo ja havia
tinc el meu propòsit en anar a Walden Pond es
de no viure amb pocs diners no es pot viure molt car allà, però per tramitar alguns privats
negoci amb el menor nombre d'obstacles, que van impedir aconseguir que per manca
d'una mica de sentit comú, una mica
empresa i el talent empresarial, no semblava tan trist com ximples
Sempre he tractat d'adquirir hàbits estrictes de negoci, sinó que són indispensables per
Si tots els homes del seu comerç amb l'Imperi Celestial, a continuació, alguns comptant petites
casa a la costa, en algun port de Salem,
serà suficient accessori va a exportar articles com el país ofereix,
productes purament nadiu, molt de gel i fusta de pi i una mica de granit, sempre en
Aquests fons seran nadius empreses bones.
Per supervisar tots els detalls a tu mateix en persona, per estar en pilot d'una vegada i el capità,
i el propietari i l'assegurador, per comprar i vendre i mantenir els comptes, per llegir totes les cartes
rebut, i escriure o llegir cada lletra
enviat, per supervisar l'acompliment de les importacions nit i dia, per ser en molts
parts de la costa gairebé al mateix temps, sovint els més rics de càrrega es
donats d'alta en una costa de Nova Jersey; - a ser el seu
propi telègraf, escombrant incansablement l'horitzó, parlant tots els vaixells en trànsit obligat
llarg de la costa, per mantenir constant un despatx de les mercaderies, per al subministrament d'un
mercat llunyà i exorbitant, per mantenir
d'informar de la situació dels mercats, les perspectives de la guerra i la pau
a tot arreu, i anticipar les tendències del comerç i la civilització - aprofitant
dels resultats de totes explorar
expedicions, amb nous passos i totes les millores en la navegació, - cartes que es
estudiat, la posició dels esculls i les noves llums i boies per determinar, i
mai, mai, les taules logarítmiques de
ser corregits, per l'error d'alguns calculadora del vaixell sovint es divideix en una
roca que hauria d'haver arribat a un moll de fàcil - no és el destí indeterminat de la
Prous; - ciència universal que es manté el ritme
amb l'estudi de la vida de tots els grans descobridors i navegants, grans
aventurers i comerciants, de Hanno i els fenicis fins als nostres dies, en fi,
compte de les accions a prendre de tant en tant, per saber com et trobes.
Es tracta d'un treball a la tasca de les facultats d'un home - aquest tipus de problemes de pèrdues i guanys, de
interès, de la tara i el TRET, i mesura de tot tipus en el mateix, ja que la demanda universal
del coneixement.
He pensat que Walden Pond seria un bon lloc per als negocis, no només en
en compte el ferrocarril i el trànsit de gel, que ofereix avantatges que no poden ser
una bona política per divulgar, sinó que és un bon port
i una bona base no pantans Neva per cobrir, encara que tot el món han de construir
sobre puntals de la seva conducció.
Es diu que una inundació de la marea, amb vent de l'oest, i el gel en el Neva, que
escombrat de Sant Petersburg de la faç de la terra.
Com aquest negoci seria celebrat sense la capital de costum, potser no sigui
fàcil conjecturar que aquests mitjans, que seguiran sent indispensables per a tots aquests
empresa, anaven a obtenir.
Pel que fa a roba, per venir un cop a la part pràctica de la qüestió, potser
són més sovint guiats per l'amor de la novetat i un respecte per les opinions dels homes, en
l'adquisició d'ell, que per una veritable utilitat.
Qui té feina de fer recordar que l'objecte de la roba és, en primer lloc, per conservar
la calor vital, i en segon lloc, en aquest estat de la societat, per cobrir la nuesa, i pot
jutjar quant de qualsevol necessari o
important tasca que es pot fer sense necessitat d'afegir al seu armari.
Reis i reines de fer servir un vestit d'una sola vegada, encara que d'alguns sastre o modista
Ses Majestats, no es pot saber la comoditat d'un vestit que s'ajusta.
Ells no són millors que els cavalls de fusta per penjar la roba neta.
Cada dia les nostres peces es tornen més assimilats a nosaltres mateixos, de rebre la
impressió de caràcters de l'usuari, fins que no dubten a deixar de banda sense que aquestes
aparells mèdics i de retard i certa solemnitat tal com ho van ser els nostres cossos.
Cap home es trobava el menor, al meu entendre per tenir un pegat en el seu
roba, i no obstant això estic segur que hi ha més ansietat, freqüentment, tenir
de moda, o almenys neta i
roba sense pegats, de tenir una consciència recta Però encara que la renda no es
recomanat, potser el pitjor vici és lliurat imprevisió.
De vegades tracte dels meus coneguts per les proves d'aquest tipus - que podria utilitzar un pegat, o
dues costures extra només, al llarg del genoll?
La majoria es comporten com si creguessin que les seves perspectives de vida arruïnaria si
hauria de fer.
Seria més fàcil per a ells coixejant a la ciutat amb una cama trencada que amb una fractura de
pantalons.
Sovint, si ocorre un accident en les cames d'un cavaller, que es poden reparar, però
si ocorre un accident similar en les cames dels seus pantalons, no hi ha remei;
perquè considera que no, el que és veritablement
respectable, però el que es respecta sabem, però pocs homes, un gran nombre de capes i
pantalons.
Un vestit de espantaocells en el seu últim torn, que dempeus per mandrós, que no
el més aviat possible saludar els espantaocells?
El pas d'un camp de blat de moro, l'altre dia, prop d'un barret i l'abric en una estaca, em vaig adonar de la
propietari de la finca. Era només una mica més adobat
que quan el vaig veure per última vegada.
He sentit parlar d'un gos que bordava a tot estranger que es va acostar al seu amo
locals amb la roba posada, però es va calmar amb facilitat per un lladre nu.
És una pregunta interessant fins a quin punt els homes conserven la seva rang relatiu, si
van ser despullats de les seves robes.
Podria vostè, en aquest cas, dir amb seguretat de qualsevol companyia dels homes civilitzats que pertanyia
a la classe més respectada?
Quan Madame Pfeiffer, en la seva aventura viatja pel món, d'est a oest,
havia arribat a casa tan a prop com la Rússia asiàtica, ella diu que es va sentir la necessitat d'utilitzar
que no sigui un vestit de camí, quan
va anar a reunir-se amb les autoritats, perquè "s'ha transformat en un país civilitzat, on la gent
es jutja per la roba. "
Fins i tot en les nostres societats democràtiques els pobles de Nova Anglaterra la possessió accidental de la riquesa, i
seva manifestació en la vestimenta i equipament sol, obtenir per al posseïdor de gairebé
el respecte universal.
Però el rendiment tant respecte, per nombrosos que siguin, són fins ara pagans, i la necessitat de
tenen una missió que se'ls va enviar més, va introduir la roba de cosir, un tipus de treball
que vostè pot trucar sense fi, un vestit de dona, si més no, mai es fa.
Un home que ha trobat per fi alguna cosa que no haurà d'aconseguir un vestit nou per fer-ho
en, per a ell, el vell va a fer, que ha estat molta pols a les golfes d'un indeterminat
període.
Sabates vells servirà un heroi més del que han servit a la seva ajuda de càmera - si alguna vegada un heroi
compta amb un ajuda de cambra - peus descalços són més grans que les sabates, i pot fer que facin.
Només ells que van a vetllades i balls legislativa ha de tenir noves capes, abrics per canviar
tan sovint com l'home canvia en ells.
Però si el meu jaqueta i pantalons, barret i sabates, són aptes per adorar Déu en el, es
fer, serà que no?
Qui ha vist a la seva roba vella - el seu vell abric, realment esgotat, va resoldre en el seu
elements primitius, de manera que no era una obra de caritat com per merèixer un pobre
nen, de manera que potser es va atorgar
alguns encara més pobres, o més ben dit més rica, que podia fer amb menys?
Jo dic, vés amb compte de totes les empreses que requereixen de roba nova, i no més aviat una nova
portador de la roba Si no hi ha un home nou, com pot la roba nova es va fer a
en forma?
Si té qualsevol empresa abans que vostè, proveu-lo en la seva roba vella.
Tots els homes volen, no alguna cosa a veure, però alguna cosa que fer, o més aviat una cosa que es
Potser mai s'ha d'aconseguir un vestit nou, però, desigual o bruta la vella, fins que
han dut a terme per, per enterprise o navegar
d'alguna manera, que ens sentim com a homes nous en l'antic, i que per conservar el que es
com mantenir el vi nou en bots vells. La nostra temporada de muda, com el de la
aus, ha de ser una crisi en les nostres vides.
El cabussó es retira als estanys solitaris per gastar.
Així també la serp llança la seva pantà, i l'eruga seva capa cucat, per un
intern de la indústria i l'expansió, perquè la roba no són més que els nostres cutícula ultraperifèriques i
Mortal Coil En cas contrari, es troben
que naveguen sota falsos colors, i es va destituir al final, inevitablement, pel nostre propi
opinió, així com la de la humanitat
Nosaltres no peça després peça, com si hem crescut com les plantes exògenes mitjançant l'addició sense
La roba exterior i fina i de fantasia sovint són la nostra epidermis, o pell falsa,
que no participa de la nostra vida, i pot ser
es va despullar d'aquí i allà sense lesions fatals i els nostres vestits gruixuts, constantment
desgastades, són el nostre tegument cel lular, o l'escorça, però les nostres camises són les nostres llibertat, o
escorça de veritat, que no poden ser remoguts sense
anellat i així destruir l'home que crec que totes les carreres en algunes temporades el desgast
alguna cosa equivalent a la samarreta.
És desitjable que un home vestit tan senzillament que ell pot posar les seves mans sobre si mateix
en la foscor, i que viuen en tots els aspectes de manera tan compacta i que preparedly,
si un enemic prendre la ciutat, el que pot, com el
vell filòsof, sortir per la porta amb les mans buides, sense ansietat, mentre que una gruixuda
peça, per a la majoria dels efectes, tan bo com tres més fina, roba barata i es pot
obtinguts a preus realment per adaptar-se
clients, mentre que una capa gruixuda es poden comprar per cinc dòlars, que es prolongarà fins
anys, pantalons gruixuts de dos dòlars, botes de pell de vaca d'un dòlar i mig
parell, un barret d'estiu per a un quart de
dòlar, i una gorra d'hivern, durant seixanta i dos centaus i mig, o una millor poden fer a casa
a un cost nominal, en què és tan pobre que, vestit amb un vestit, de la seva pròpia
guanyar, no es va trobar que els homes savis que li fes la reverència?
Quan li pregunto per una peça de vestir d'una manera particular, el meu modista em diu seriosament: "Ells
no els faci ara ", no posant l'accent en la" Ells "en absolut, com si es va citar a un
autoritat tan impersonals com les Parques, i jo
tenen dificultats per aconseguir fet el que vull, simplement perquè no puc creure que
el que dic, que sóc tan temerari.
Quan sento aquesta frase oracular, jo estic per un moment absort en els seus pensaments,
destacant a mi mateix cada paraula per separat perquè pugui venir en el sentit d'aquesta, que
Puc esbrinar per quin grau de
consanguinitat Es relacionen a mi, i quina autoritat pot tenir en un assumpte
el que m'afecta tan de prop i, finalment, m'inclino a la seva resposta amb la mateixa
misteri, i sense cap tipus d'atenció més
"Ells" - "És cert, ells no els fan tan poc temps, però ara ho fan."
De què serveix aquesta mesura de mi si no mesurar el meu caràcter, però només el
amplada de les espatlles, com si fos una estaca per colpejar l'escut de?
Nosaltres adorem no les Gràcies, ni parques, però la moda.
Ella gira i dels teixits i els talls amb plena autoritat, el mico el cap a París posa en
una gorra de viatge, i tots els micos als Estats Units facin el mateix.
A vegades la desesperació d'aconseguir una cosa molt simple i honest per fer en aquest món
amb l'ajuda dels homes.
Haurien de passar a través d'una premsa de gran abast en primer lloc, per esprémer els seus vells
nocions d'ells, de manera que no trigaria a arribar als seus cames una altra vegada, i després
hi haurà algú a l'empresa amb
un cuc al cap, d'un ou dipositat allà ningú sap quan, per no
fins i tot un incendi mata a aquestes coses, i vostè ha perdut la feina, però, es
Cal no oblidar que una mica de blat d'Egipte va ser lliurat a nosaltres per una mòmia
En general, crec que no es pot mantenir que la preparació té en aquest o qualsevol altre
país va augmentar a la dignitat d'un art.
En l'actualitat, els homes prenen torns per utilitzar les que poden aconseguir.
Igual que els nàufrags, es posen el que poden trobar a la platja, i en una mica
distància, ja sigui d'espai o temps, riure dels altres disfresses.
Cada generació es riu de la moda antiga, però segueix religiosament la nova.
Ens diverteix en contemplar el vestit d'Enrique VIII, o la reina Isabel, tant com
si era la del rei i la reina de les Illes Caníbals.
Tots els vestits d'un home és lamentable i grotesc.
És només l'ull mirant greus de la vida i sincer va passar al que
contenir el riure i consagrar el vestit de qualsevol poble.
Anem Harlequin prendre amb un atac de còlic i la seva parafernàlia haurà de servir
que l'estat d'ànim també. Quan el soldat és aconseguit per una bala de canó,
draps són cada vegada de color violeta.
El gust infantil i salvatge dels homes i les dones dels nous patrons manté el nombre de
agitació i aclucar els ulls a través de calidoscopis que puguin descobrir el particular
xifra que aquesta generació requereix avui dia.
Els fabricants han après que aquest gust no és més capritxós.
De dos models que es diferencien només per uns pocs fils més o menys d'un color particular,
l'un serà venut fàcilment, l'altra mentida a la plataforma, encara que és freqüent
que al cap d'una temporada de l'última
es converteix en el més de moda Comparativament, el tatuatge no és l'horrible
costum que es diu. No és una barbaritat pel sol fet de la
la impressió és superficial i inalterable.
No puc creure que el nostre sistema de fàbrica és la millor manera de que els homes poden arribar
La roba de la condició dels agents s'està convertint cada dia més com el de la
Anglès, i no pot estranyar,
ja que, pel que he escoltat o observat, l'objecte principal no és que la humanitat
pot estar bé i honestament vestit, però, sense cap dubte, que les empreses poden ser
enriquit al llarg termini, els homes només ho va copejar
El seu objectiu és tant, tot i que fallés immediatament, és millor apuntar a
alguna cosa alt
Pel que fa a un refugi, no vaig a negar que això és ara una condició necessària de la vida, encara que hi ha
són exemples d'homes d'haver fet sense ell durant molt de temps en països més freds de
aquest.
Samuel Laing diu que "el lapón en el seu vestit de pell, i en una bossa de pell que
posa sobre el seu cap i les espatlles, va a dormir nit rere nit a la neu ... en un
grau de fred, que acabaria amb la
la vida d'una exposats a ella en qualsevol peça de vestir de llana "que els havia vist dormit tant.
No obstant això, afegeix, "No són més resistents que altres persones".
Però, probablement, l'home no va viure a la terra sense descobrir la comoditat
que hi ha en una casa, les comoditats domèstiques, frase que pot tenir origen
significat de les satisfaccions de la casa
més de la família, encara que aquests han de ser extremadament parcial i ocasional en
els climes on s'associa la casa dels nostres pensaments amb l'hivern o
la temporada de pluges, principalment, i dos terços de
l'any, a excepció d'una para-sol, no és necessària en el nostre clima, l'estiu,
abans era gairebé exclusivament una coberta en la nit en els diaris indis era una barraca
el símbol d'un dia de marxa, i una fila de
tallar o pintats en l'escorça d'un arbre significava que tantes vegades havien
acampat.
L'home no es va fer tan gran, però amb extremitats i robust que ell ha de tractar de reduir el seu món
i la paret en un espai com el va preparar.
Va ser descobert en el primer i l'aire lliure, però encara que això era bastant agradable a la serena
i el clima càlid, la llum del dia, la temporada de pluges i l'hivern, per no parlar de
el sol tòrrid, potser hauria tallada
la seva raça d'arrel si no hagués es va afanyar a vestir-se amb l'abric de
una casa. Adam i Eva, segons la faula, portava
la glorieta abans d'una altra roba.
L'home volia una llar, un lloc de calor, o la comoditat, en primer lloc la calor, la calor
dels afectes
Podem imaginar un moment en què, en la infància de la raça humana, alguns emprenedors mortal
introduït en un buit en una roca de refugi.
Tots els nens del món comença de nou, fins a cert punt, i li encanta estar a l'aire lliure, fins i tot en
humit i fred.
Que juga la casa, així com a cavall, amb un instint per això Qui no recorda la
interès amb el qual, quan jove, mirava a les roques prestatgeries, o acostar-se a qualsevol a un
cova?
Va ser l'anhel natural d'aquesta part, qualsevol part del nostre més primitiu
avantpassat que encara sobreviuen en nosaltres.
Des de la cova s'ha avançat en els sostres de fulles de palma, d'escorça i branques, de la roba
teixit i es va estirar, d'herba i de palla, de taules i teules, pedres i teules.
Per fi, no sé el que és viure a l'aire lliure, i les nostres vides són domèstics a
més sentits del que pensem.
Des del cor del camp és una gran distància Seria bo, potser, si ens
anaven a gastar més dels nostres dies i nits sense cap tipus d'obstacle entre nosaltres i el
cossos celestes, si el poeta no parla
tant per sota d'un sostre, o el sant viure allà perquè les aus no canten molt en
coves, ni coloms apreciar la seva innocència en els colomars.
No obstant això, si es dissenya per a construir una casa d'habitatge, correspon a ell per exercir
una mica d'astúcia ianqui, no fos cas que després de tot ell es troba en un asil, un laberint
sense una pista, un museu, un hospici, una presó o un mausoleu esplèndid lloc.
Considerem primer la forma lleu d'un refugi és absolutament necessari.
Jo he vist indis Penobscot, en aquesta ciutat, vivint en tendes de tela fina de cotó,
mentre que la neu era gairebé un peu de profunditat al seu voltant, i vaig pensar que seria
amb molt de gust ho tenen més per protegir-se del vent.
Abans, quan la forma de recuperar la meva vida amb honestedat, amb llibertat els ha deixat pel meu propi
activitats, era una qüestió que em molesta encara més que en l'actualitat, per
per desgràcia, m'he convertit en una cosa insensible,
Jo solia veure una caixa gran pel ferrocarril, sis peus de llarg per tres d'ample, en la qual el
treballadors tancats seves eines a la nit, i em va suggerir que tots els homes que
va ser empès dur pot ser que aconsegueixi un u per un
dòlar, i, després d'haver avorrit una infinitat de forats en ell uns pocs, a admetre l'aire si més no, entrar en
que quan plovia ia la nit, i el ganxo de la tapa, i per tant tenen llibertat en el seu
l'amor, i en la seva ànima la llibertat Això no
semblen el pitjor, ni per qualsevol mitjà una alternativa menyspreable Vostè podria seure com
*** com volgués, i, cada vegada que es va aixecar, es van a l'estranger sense cap tipus de propietari o
casa-Senyor et *** de lloguer Més d'un home
és assetjat fins a la mort per pagar el lloguer d'una caixa més gran i més luxós que no es
han mort de fred en una caixa, ja que estic molt lluny d'Economia broma és un tema
que no admet ser tractat amb lleugeresa, però no el poden eliminar.
Una casa confortable per a una raça rude i resistent, que va viure en la seva majoria a l'aire lliure, es
una vegada que aquí gairebé íntegrament amb materials com ara la naturalesa moblat llest per
les seves mans Gookin, que era superintendent
del tema dels indis de la colònia de Massachusetts, que va escriure el 1674, diu: "El millor de
casa estan coberts molt prolixament, atapeït i calent, amb escorces d'arbres, va lliscar de
seus cossos en les èpoques en què la saba
s'ha acabat, i es converteix en escates grans, amb la pressió de la fusta de pes, quan es
El tipus més dolent verds estan coberts amb catifes que fan d'una espècie de jonc,
i també amb indiferència atapeït i calent,
però no tan bo com l'anterior alguns que he vist, seixanta o cent peus de llarg i
trenta peus d'ample.
Moltes vegades m'he allotjat en els seus barraques, i els va trobar tan calent com el millor Anglès
cases ".
I afegeix que es comunament alfombradas i folrades per dins de bé forjat
tapets brodats, i van ser equipats amb estris diversos.
Els indis havien avançat tant com per regular l'efecte del vent per una estora
suspesa sobre el forat al sostre i mogut per una cadena.
Com una casa de camp va ser en primera instància, construïda en un dia o dos com a màxim, i
baixat i es presenta en unes poques hores, i cada família posseïa un, o del seu apartament a
una.
>
CAPÍTOL 1 - PART 3 Economia
En l'estat salvatge, cada família és propietària d'un refugi tan bo com el millor, i suficient
per la seva tosca i simple vol, però crec que parlo dins dels límits quan dic
que, encara que les aus del cel
els seus nius i les guineus seus caus, i els salvatges seves barraques, en les modernes
societat civilitzada no més de la meitat de les famílies té un refugi en les grans
pobles i ciutats, on la civilització
en especial preval, el nombre d'aquells que tenen un habitatge és una fracció molt petita
de tota la resta ha de pagar un impost anual d'aquesta peça fora de lloc, convertit en
indispensable estiu i hivern, que
anava a comprar un poble de barraques indígenes, però ara ajuda a mantenir els pobres, sempre que
en viu.
No em refereixo a insistir aquí sobre les desavantatges de la contractació en comparació amb
posseir, però és evident que el salvatge és amo del seu habitatge, ja que els costos per
poc, mentre que l'home civilitzat contracta
normalment perquè no es pot permetre el luxe de propis i no les pot, a llarg termini, millor qualsevol
Però el luxe de contractar, respon a un, pel sol pagament d'aquest impost, l'home civilitzat pobres
assegura un estatge que és un palau comparat amb el del salvatge.
Una renda anual de 25-100 dòlars (aquests són els països
taxes) li dóna dret als beneficis de les millores dels segles, àmplies
pisos, pintura neta i paper, Rumford
llar de foc, nou arrebossat, les persianes venecianes, bomba de coure, bloqueig de primavera, un
celler còmode, i moltes altres coses.
Però, com succeeix que el que es diu per gaudir d'aquestes coses és molt comú un pobre
l'home civilitzat, mentre que el salvatge, que no els ha, és ric com un salvatge?
Si s'afirma que la civilització és un avanç real en la condició de l'home - i jo
crec que és, encara que només els savis millorar les seves avantatges - s'ha de demostrar
que ha produït millors habitatges
sense fer-los més costosos, i el cost d'una cosa és la quantitat del que
cridarà a la vida que es requereix per a ser intercanviat per ella, immediatament o en el
a llarg termini.
Una casa mitjana en aquest barri els costos potser 800 dòlars, i les posen a
a aquesta suma prendrà a partir de deu a quinze anys de vida del treballador, encara que sigui
no gravats amb una família - l'estimació de
el valor pecuniari de la feina de cada home a un dòlar per dia, per si alguns reben més,
altres reben menys, - de manera que ha d'haver passat més de la meitat de la seva vida comuna
abans que la seva botiga es guanyarà.
Si suposem que pagui un lloguer per contra, aquesta no és més que una elecció dubtosa dels mals.
El salvatge han estat prudent per a l'intercanvi de la seva botiga per a un palau en aquests termes?
Es pot endevinar que reduir gairebé tota l'avantatge de la celebració d'aquest superflu
propietat com un fons a la botiga contra el futur, de manera que l'individu és
que es tracti, sobretot a l'assumpció de
les despeses del funeral, però potser un home no està obligat a tancar.
No obstant això, això apunta a una distinció important entre l'home civilitzat i
el salvatge, i, sens dubte, tenen dissenys de nosaltres per al nostre benefici, en la presa de
la vida d'un poble civilitzacions una
institució, en la qual la vida de l'individu és en gran mesura absorbida,
amb la finalitat de preservar i perfeccionar la de la cursa.
No obstant això, vull mostrar el que un sacrifici d'aquest avantatge s'obté en l'actualitat, i
suggereixen que possiblement per viure com per assegurar tots els avantatges sense patir
cap dels desavantatges Què penseu vosaltres per
dient que els pobres teniu sempre amb vosaltres, o que els pares van menjar l'amarg
raïm, i dents dels fills tenen la dentera?
"Visc jo, diu Déu, el Senyor, no tindreu ocasió més per fer servir aquest
proverbi a Israel
"Heus aquí que totes les ànimes són meves: com l'ànima del pare, així l'ànima del fill és
meva: l'ànima que pecàs, aquesta morirà ".
Quan veig els meus veïns, els agricultors de la Concòrdia, que són almenys tan bé com
les altres classes, em sembla que en la seva major part han estat treballant vint, trenta,
o quaranta anys, que pot convertir-se en el
veritables amos de les seves finques, que comunament han heretat amb gravàmens, o
més comprats amb els diners empleat - i podem considerar una tercera part del treball ja que el cost
de casa - però en general no han
pagat per ells, però, és cert, els gravàmens de vegades superen el valor
de la finca, de manera que la pròpia finca es converteix en una càrrega gran, i segueix sent un
l'home es troba a heretar, estar ben familiaritzat amb ell, com ell diu.
En l'aplicació dels assessors, em sorprèn saber que no pot al mateix temps
nom d'una dotzena a la ciutat que són amos de les seves finques lliure i clar.
Si vostè sap la història d'aquestes llars, pregunteu al banc on es
es troben hipotecats.
L'home que ha pagat per a la seva explotació amb mà d'obra en la que és tan estrany que tots els
veí pot apuntar al que dubto si hi ha tres homes com a Concord Què ha
s'ha dit dels comerciants, que molt
la gran majoria, fins i tot noranta-set de cada cent, segur que no, és igualment cert
dels agricultors pel que fa als comerciants, però, diu un d'ells
pertinentment que una gran part dels seus
els errors no són autèntiques falles morals, sinó que es limita a complir amb els errors
seus compromisos, ja que és un inconvenient, és a dir, que és la moral
caràcter que es descompon, però posa d'aquesta
un rostre infinitament pitjor en la matèria, i suggereix, a més, que probablement ni tan sols
els altres tres aconsegueixen salvar les seves ànimes, però potser es va declarar en fallida en una
pitjor sentit del que honestament que no
La fallida i el repudi són els trampolins de la qual gran part de la nostra
voltes de la civilització i li dóna la somersets, però les grades en el salvatge
tauler unelastic de fam.
No obstant això, el Saló de Middlesex bestiar va aquí amb brillantor cada any, com si totes les articulacions
de la màquina agrícola es suent.
L'agricultor s'esforça per resoldre el problema de la vida mitjançant una fórmula més
complicat que el problema en si. Per obtenir el seu cordons s'especula en
els ramats de bestiar.
Amb gran habilitat que ha posat la seva trampa amb un moll per a prendre el pèl i la comoditat
independència, i després, quan es va girar, va aconseguir la seva pròpia cama-hi.
Aquesta és la raó per la qual és pobre, i pel mateix motiu que tots som pobres pel que fa
a mil comoditats salvatge, encara que envoltat de luxes.
Com Chapman canta,
"La falsa societat dels homes - - de la grandesa terrenal
Totes les comoditats celestial enrareix l'aire. "
I quan l'agricultor té casa, no pot ser el més ric, però els més pobres de
, I que sigui la casa que ho ha aconseguit.
Com jo ho entenc, que era una objecció vàlida impulsat per Momus contra la casa
que Minerva, que "no havia fet mòbils, pel que significa una mala
barri es podrien evitar ", i pot
encara es va instar, per les nostres cases són difícils de manejar aquests béns que són sovint
empresonats en lloc de allotjats en elles, i la mala veïnatge que cal evitar és el nostre
mateixos escorbut sé d'un o dos
famílies, si més no, en aquesta ciutat, que, durant gairebé una generació, han estat desitjant
vendre casa als afores i entrar al poble, però no han estat capaços de
aconseguir-ho, i només la mort farà lliures.
Per descomptat que la majoria són capaços, per fi ja sigui a la propietat o de lloguer de la casa moderna, amb
totes les seves millores.
Mentre que la civilització ha estat la millora de les nostres cases, no ha millorat per igual als homes
que a ells habiten s'ha creat palaus, però no va ser tan fàcil crear
nobles i reis, i si la civilització
activitats de l'home no són més digne que el de la salvatge, si s'empra la major
part de la seva vida en l'obtenció del necessari brut i comoditats simplement, per què
de tenir un habitatge millor que l'anterior?
Però, com és la sort del pobre minoria? Potser es va trobar que només en
la proporció en què alguns s'han col.locat en les circumstàncies externes per sobre de la salvatge,
altres han estat degradats per sota d'ell.
El luxe d'una classe es veu contrarestada per la indigència dels altres.
D'una banda hi ha el palau, en l'altre, l'asil i el "silenci pobres".
Les miríades que van construir les piràmides que es troben les tombes dels faraons van ser alimentats amb
l'all, i pot ser que no es decentment enterrats.
El paleta que acaba la cornisa del palau torna a la nit per casualitat a una cabana
no tan bo com un wigwam És un error suposar que, en un país on el costum
evidències de la civilització existeix, el
condició d'una gran *** dels habitants no poden ser tan degradada com la
dels salvatges. Em refereixo als pobres no degradat, ara
la degradació rics.
Per saber això, no hauria de tenir de mirar més enllà de les barraques que
a tot arreu la frontera nostres ferrocarrils, que millora per última vegada a la civilització, on jo veig en
meu diari caminar éssers humans que viuen en
mussols, i durant tot l'hivern amb una porta oberta, pel bé de la llum, sense visible,
sovint imaginable, pila de llenya, i les formes dels vells i els joves estan permanentment
contractada pel llarg hàbit de la contracció
del fred i la misèria, i el desenvolupament de tots els seus membres i facultats es
marcada.
Sens dubte, és just mirar a aquesta classe el treball les obres que distingeixen
aquesta generació es duen a terme.
Com també, en major o menor, és la condició dels obrers de tots els
denominació a Anglaterra, que és la gran casa de treball de tot el món.
O podria referir-se a Irlanda, que està marcat com un dels blancs o il.luminats
taques al mapa de contrast de la condició física dels irlandesos amb el de la
Els indis nord-americans, o el Mar del Sud
Les illes, o de qualsevol altra raça salvatge abans que fos degradada a través del contacte amb la
l'home civilitzat.
No obstant això, no tinc cap dubte que els governants que les persones són tan savis com la mitjana de
governants civilitzats seva condició només demostra el que pot consistir en squalidness
la civilització no tinc necessitat es refereixen ara a
els treballadors en els nostres Estats del Sud que produeixen les exportacions de primera necessitat d'aquest país,
i ells mateixos són una producció d'aliments bàsics del Sud.
No obstant això, per limitar-me a què es diu que estan en condicions moderades.
La majoria dels homes no semblen haver considerat el que és una casa, i encara que en realitat són
innecessàriament pobres tota la seva vida, perquè pensen que han de tenir com un
que els seus veïns tenen.
Com si un fos a utilitzar qualsevol tipus de pelatge, que la mesura podria tallar per a ell, o,
poc a poc deixant de fulla de palma barret o gorra de pell de marmota, es queixen dels mals temps
perquè no podia permetre el luxe de comprar una corona!
És possible inventar una casa encara més còmode i luxós que tenim,
que no obstant això, tot seria admetre que l'home no podia donar-se el luxe de pagar.
Anem sempre els estudis per obtenir més d'aquestes coses, i de vegades no s'atura
acontentar-se amb menys?
Serà el ciutadà respectable així greument ensenyar, per precepte i exemple, la
necessitat que el jove és proporcionar un cert nombre de superflus brillen les sabates,
i para-sols, i les càmeres de buit per als hostes convidats buit, abans de morir?
Per què no els nostres mobles ser tan simple com la d'àrabs o dels indis?
Quan penso en els benefactors de la raça, a qui hem divinitzat com
missatgers del cel, portadors de dons divins per a l'home, no veig en la meva ment qualsevol
seguici als seus talons, qualsevol carregament de mobles de moda.
O què passaria si jo anés a permetre - no seria un subsidi singular - que els nostres mobles
ha de ser més complexa que la de l'àrab, en la proporció en què són moralment i
intel.lectualment als seus superiors!
En l'actualitat, les nostres cases estan plenes i contaminar amb ell, i seria una bona mestressa de casa
escombrar la major part en el forat de pols, i no deixar el treball del seu matí
treball al matí mort!
Pel rubor de l'aurora i la música de Memnon, que hauria de ser el treball de l'home al matí
en aquest món?
Jo tenia tres peces de pedra calcària en el meu escriptori, però jo estava aterrida en veure que
per treure la pols cada dia, quan els mobles de la meva ment era undusted
encara, i els va llançar per la finestra amb disgust.
Com, llavors, podria haver-hi una casa moblada?
Prefereixo seure a l'aire lliure, sense la pols s'acumula en l'herba, llevat que l'home
té un terreny trencat.
És el luxe i dissipada que estableixen les modes que el ramat de forma diligent
seguir el viatger que s'atura en les millors cases, trucades, aviat descobreix que aquesta societat, per
els publicans presumir que és un
Sardanápalo, i si es va resignar a mercè de la seva oferta, que aviat seria
completament castrada.
Crec que al ***ó de ferrocarril que estan disposats a gastar més en el luxe que en
seguretat i comoditat, i amenaça sense arribar a convertir-se en aquests no és millor
d'una moderna sala d'estar, amb la seva
divans i otomanes, i para-sols, i un centenar de coses estil oriental, que es
prenent oest amb nosaltres, inventats per les dames de l'harem i els efeminats
natius de l'Imperi Celeste, que
Jonathan hauria d'avergonyir de saber els noms dels que prefereix seure en una carbassa
i ho tenen tot a mi mateix que s'omple en un coixí de vellut prefereixo anar amb
la terra en una carreta de bous, amb un lliure
circulació, que van al cel al cotxe de luxe d'un tren d'excursió i respirar
la malària fins al final.
La senzillesa i la nuesa de la vida de l'home en els temps primitius implica aquest
avantatge, almenys, que el van deixar, però encara un pelegrí a la naturalesa que quan
es va actualitzar amb el menjar i el son,
contempla el seu viatge de nou habitava, per dir-ho, en una tenda de campanya en aquest món, i
era o fils de les valls, o pels plans, o pujar el
cims de les muntanyes, però oh! els homes s'han convertit en les eines de les seves eines.
L'home que va arrencar de forma independent els fruits quan tenia fam és esdevenir un
agricultor, i el que estava sota un arbre a la recerca de refugi, una mestressa de casa.
Ara no hi ha camp ja que per una nit, però s'han establert a la terra i oblidat
el cel Hem adoptat el cristianisme només com un mètode millorat de l'agricultura en la qual
han construït en aquest món una mansió de la família, i per als pròxims una tomba familiar.
Les millors obres d'art són l'expressió de la lluita de l'home per alliberar-se d'aquest
condició, però l'efecte del nostre art és només per fer d'aquest estat de baixa còmoda
i que l'estat major per a l'oblit
En realitat no hi ha lloc en aquest poble per a una obra d'art, si s'escau havia arribat
a nosaltres, de peu, per a les nostres vides, les nostres cases i carrers, proporcionar no apropiat
pedestal per a ella.
No hi ha un clau per penjar un quadre en, ni un prestatge per rebre el bust d'un heroi
o un sant Quan veig com les nostres cases estan construïdes i pagades o no pagades,
i la seva economia interna i va aconseguir
sostingut, em pregunto que el sòl no cedeix sota el visitant mentre es
admirant les quincalla a la lleixa de la xemeneia, i el va deixar al soterrani a través de,
algun fonament terra sòlida i honesta però.
No puc deixar de percebre que la vida els anomenats rics i refinats és una cosa va saltar a,
i no es porten bé en el gaudi de les belles arts que l'adornen, em va cridar l'atenció
estar totalment ocupat amb el salt, perquè jo
recordar que el major salt real, a causa dels músculs humans només, en l'expedient, es
la d'alguns beduïns, que diu que han netejat vuit metres en
el nivell del sòl sense ajuda artificial,
l'home està segur d'arribar a la terra una altra vegada més enllà d'aquesta distància.
La primera pregunta que em sento temptat a posar al propietari d'aquests grans
impropietat és: Qui et enforteix?
És vostè un dels noranta i set que no, o els tres que tenen èxit?
Respon-me a aquestes preguntes, i llavors potser jo pugui mirar al seu bawbles i trobar-
ornamentals El carro davant del cavall no és ni bell ni útil Abans de poder
adornen les nostres cases amb bonics objectes de la
les parets ha de ser despullat, i la nostra vida ha de ser despullat, i servei de neteja i bella
bella vida s'estableixin per a una fundació: ara, el gust per la bellesa és més
cultivades a l'aire lliure, on no hi ha casa i mestressa de casa no
Antic Johnson, en el seu "Meravella de treball Providència", parlant dels primers pobladors
d'aquesta ciutat, amb qui va ser contemporani, ens diu que "el cau
si mateixos a la terra per la seva primera
refugi en alguna vessant, i, llançant a terra en l'aire sobre la fusta, que fan un
foc amb fum contra la terra, al costat més alt. "
Que no "els proporcionen les cases", diu, "conrear la terra, pel Senyor
benedicció, va treure pa per donar-los de menjar ", i la collita del primer any va ser tan
la llum que "es van veure obligats a tallar el pa molt prima per a una llarga temporada."
El secretari de la província de Nova Holanda, escrit en holandès, en 1650, per
la informació dels que volien prendre terra allà, en particular els Estats
que "els de Nova Holanda, i
especialment a Nova Anglaterra, que no tenen mitjans per construir cases de camp en un primer moment
d'acord als seus desitjos, cavar un forat quadrat a terra, la moda celler, sis o set
metres de profunditat, tan llarga i tan àmplia com
que el cas correcte, la terra a l'interior amb fusta de tot el mur i la línia de la fusta
amb l'escorça dels arbres o alguna altra cosa per evitar l'esfondrament de la terra, sòl
aquest celler amb taulons, i revestiment de fusta que
despeses generals per al sostre, llevant un sostre de pals clar, i cobrir els pals amb
gespes de l'escorça o verd, perquè puguin viure sec i calent a casa amb els seus
famílies senceres de dos, tres i quatre
any, en el benentès que les particions s'executa a través dels cellers que es
adaptada a la de la família dels homes rics i principals a Nova Anglaterra,
en l'inici de les colònies, es va iniciar
seu primer habitatge-cases d'aquesta manera per dues raons: en primer lloc, per tal de no
perdre el temps en la construcció, i no volen que els aliments de la temporada que ve, en segon lloc, per tal de
de no descoratjar a la gent pobra que treballava
que va portar en el nombre de Pàtria, en el curs de tres o quatre
anys, quan el país es van adaptar a l'agricultura, van construir ells mateixos guapo
cases, la despesa en els diversos milers. "
En aquest curs que els nostres avantpassats van prendre va haver una mostra de prudència si més no, com
si el seu principi van ser per satisfer les més urgents vol primer, però són els més
pressionant vol satisfet ara?
Quan penso en l'adquisició per a mi un dels habitatges de luxe, estic impedit,
per, per dir-ho, el país encara no està adaptat a la cultura humana, i encara estem
obligades a reduir el nostre pa espiritual lluny
més prim que els nostres avantpassats van fer la seva blat no significa que totes arquitectònica
ornament ha de ser oblidat, fins i tot en els més rudes períodes, però anem a les nostres cases primer es
plena de bellesa, on entren en
contacte amb les nostres vides, com l'habitatge dels mariscs, i no es superposa amb ella.
Però, ai! He estat dins d'un o dos d'ells, i
saben el que estan plenes de.
Encara que no són tan degenerats, però que possiblement podria viure en una cova o una barraca
o usar pells d'avui, sens dubte és millor acceptar els avantatges que, malgrat el car
va comprar, que la invenció i la indústria de
Oferim la humanitat en un barri com aquest taules i teules, calç i maons,
són més barates i més fàcils d'obtenir que les coves adequat, o troncs de fusta, escorça o en
quantitats suficients, o fins i tot ben temperat de fang o pedres planes.
Parlo amb comprensió sobre aquest tema, perquè jo he fet conèixer el seu contingut
tant teòrica com pràcticament amb enginy una mica més podríem utilitzar aquests
materials per arribar a ser més rics que els
ara són més rics, i fer de la nostra civilització, una benedicció, l'home civilitzat és més
experimentat i savi salvatge. No obstant això, que s'afanyi al meu propi experiment.
Prop del final de març de 1845, li vaig demanar prestada una destral i se'n va anar als boscos de Walden
Estany, més proper a on tenia la intenció de construir la meva casa, i va començar a tallar alguns d'alçada,
arrowy pins blancs, encara en la seva joventut,
de la fusta és difícil començar sense demanar prestat, però potser és el
Per descomptat el més generós per permetre que el seu company dels homes a tenir un interès en la seva
El propietari de l'empresa de la destral, com ell
va deixar anar-hi, va dir que era la nineta dels seus ulls, però l'hi vaig tornar
més aguda que el va rebre va ser una agradable vessant on jo treballava, coberts
amb boscos de pins, a través del qual vaig treure el cap
a l'estany, i un petit camp obert al bosc on els pins i nogueres van ser
sorgint el gel a l'estany no es va dissoldre, però, encara que hi havia alguns oberts
espais, i tot era de color fosc i saturat amb aigua.
Hi va haver alguns flocs de neu durant els dies que vaig treballar allà, però
en la seva major part quan van sortir a la via fèrria, de camí a casa, la seva sorra groga
munt s'estenia brillant en la nebulosa
atmosfera, i els rails brillaven al sol de primavera, i vaig sentir l'alosa i Pewee
i altres aus ja han arribat a començar un altre any amb nosaltres.
Han estat uns dies agradables de primavera, en què l'hivern del descontentament de l'home va ser descongelat
així com la terra, i la vida que havia estat letàrgic es va començar a estirar una
dia, quan el meu destral s'havia desprès i havia tallat
una noguera verd per a una falca, conduir amb una pedra, i havia col.locat la totalitat de
submergir-se en un estany forats per tal d'engrandir la fusta, vaig veure una serp en el termini de ratlles
aigua, i es va quedar al fons, pel que sembla,
sense més inconvenients, sempre que vaig estar allà, o més d'un quart d'hora;
potser perquè encara no havia sortit prou de l'estat letàrgic Em va semblar
que per una raó com els homes romanen en els seus
presenten baixa condició i primitiu, però si s'ha de sentir la influència de la
ressort dels ressorts de despertar, que es doni lloc a la necessitat d'una major i més
vida etèria.
Jo havia vist les serps en el matí gelada en el meu camí, amb part dels seus
cossos encara adormida i inflexible, a l'espera que el sol que es descongelin.
En el 01 d'abril va ploure i va fondre el gel, i en la primera part del dia,
que era molt boirós, vaig escoltar a una gallina perduda que caminava a les palpentes sobre l'estany i cloquejant com
si es perd, o com l'esperit de la boira.
Així que es va allargar durant uns dies de tall i desbast de la fusta, i també els espàrrecs i les bigues,
tots amb el meu destral estret, no té moltes contagiosa o com a estudiós-pensaments,
cant a mi mateix: -
Els homes diuen que saben moltes coses, però oh! que han pres les ales -
Les arts i ciències, i un miler d'aparells;
El vent que bufa és tot el que qualsevol persona ho sap.
Em va tallar les principals fustes de sis polzades quadrades, la major part dels espàrrecs en dues parts només, i
les bigues i les bigues del pis, d'una banda, deixant la resta de l'escorça, de manera que
eren tan rectes i molt
més forts que els embotits es va tallar Cada barra de cura o acoblades per la seva tronc,
perquè m'havia prestat d'altres eines d'aquest temps.
Els meus dies al bosc no gaire llargues, però, normalment es porta al sopar de
pa i mantega, i llegir el diari en el qual estava embolicat, al migdia, assegut entre
les branques de pi verd, que m'havia tallat,
i el pa es va impartir algunes de les seves fragàncies, per les meves mans estaven cobertes d'una
gruixuda capa de terreny de joc abans que jo havia fet jo era més amic dels enemics de la
pi, encara que m'havien tallat alguns dels
ells, que coneguin millor amb ella.
De vegades, un excursionista al bosc, es va sentir atret pel so de la meva destral, i
conversar gratament sobre les estelles que havia fet
A mitjan abril, perquè no va fer cap pressa en la meva feina, sinó que va fer que la majoria d'ella,
casa meva estava emmarcada i llista per a la cria.
Jo ja havia comprat la barraca de James Collins, un irlandès que va treballar al
Ferrocarril de Fitchburg, per a les juntes.
Barraques James Collins va ser considerat un excepcionalment bé quan em va trucar per veure
ell no era a casa.
Vaig caminar per l'exterior, en un primer moment no observada des de l'interior, la finestra estava tan
de profunditat i era de petites dimensions, amb un sostre de casa de camp va arribar al seu punt màxim, i no gaire
cosa que es veu, la terra que es va criar a cinc
peus per tot arreu com si es tractés d'una pila de compost.
El sostre era la més sana part, encara que una bona part retorçat i fràgil pel fet
dg
Llindar de la porta no hi havia ningú, però un pas perenne per les gallines a la taula de la porta.
Sra C va arribar a la porta i em va demanar que ho mires des de l'interior.
Les gallines van ser expulsats en el meu enfocament.
Estava fosc, i tenia pis de terra en la seva major part, humida, freda i humida, i aguish, només
aquí hi ha una taula i una taula que no tenen retir.
Ella va encendre un llum que em mostrés l'interior del sostre i les parets, i també que el
terra de fusta estesa sota el llit, em va advertir de no entrar al soterrani, una mena de
pols de dos metres de profunditat en les seves pròpies paraules forat,
que eren "bons consells juntes generals, bé per tot arreu, i una bona finestra" - de
dues places tot original, només que el gat havia passat d'aquesta manera últimament.
Hi havia una estufa, un llit, i un lloc per seure, un ***ó a la casa on es
va néixer, un para-sol de seda, amb marcs daurats mirant vidre, i una nova patent de cafè molí de clavats
a un plançó de roure, en total.
El pacte es va concloure abans, per James havia tornat al mentrestant.
Jo de pagar $ 4 i-cinc centaus aquesta nit, per desallotjar a les cinc del matí
matí, la venda a ningú per la seva part: jo a prendre possessió als sis que estaven bé,
va dir, per ser-hi d'hora, i anticipar
certes pretensions injustes indistinta però totalment en la puntuació de la renda de la terra i el combustible Aquest
ell em va assegurar que era l'únic gravamen. Als sis em va passar a ell ia la seva família en la
carretera.
Un gran paquet celebrar la seva tot - llit, molinet de cafè, looking glass, gallines - tots menys
el gat, que va portar als boscos i es va convertir en un gat salvatge, i, com vaig saber després, van trepitjar
en un parany per marmotes, i així es va convertir en un gat mort en l'últim.
Vaig prendre aquest habitatge el mateix matí, el dibuix de les ungles, i es va treure a la
estany del costat de carretes petites, estenent les taules en l'herba hi ha per blanquejar i
ordit de nou sota el sol.
Un tord primerenca em va donar una nota o dues mentre conduïa pel camí del bosc.
Es em va informar a traïció per un jove que Patrick veí Seeley, un irlandès,
en els intervals dels karts, va transferir l'encara tolerable, recte,
i les ungles manejable, grapes i claus per
la butxaca i es va posar dret quan vaig tornar a passar l'hora del dia, i buscar recent
amunt, despreocupat, amb pensaments de primavera, a la devastació, l'existència d'una escassetat de
treball, com va dir.
Ell era allà per representar spectatordom, i ajudar a que aquest aparentment insignificant
un esdeveniment amb l'eliminació dels déus de Troia.
Vaig treure la meva celler al vessant d'un turó amb pendent cap al sud, on hi havia una marmota
anteriorment excavat seu cau, a través de zumaque i les arrels mores, i el més baix
taca de vegetació, de sis metres quadrats per
set de profunditat, a una sorra fina on la patata no es congelaria en un hivern els costats
quedar prestatgeria, i no desossades, però el sol que mai va brillar sobre ells, la sorra
encara conserva el seu lloc.
No era més que dues hores de treball que es complaïa en particular en aquesta ruptura de
sòl, en gairebé tots els homes latituds cavar en la terra per a una temperatura constant
Sota la casa més esplèndida de la ciutat
encara no s'ha trobat el celler on s'emmagatzemen les seves arrels en l'antiguitat, i després de molt temps
la superestructura ha desaparegut observació posteritat el seu lloc a la terra el
casa encara, però una mena de pòrtic a l'entrada d'un cau
Al final, en el començament de maig, amb l'ajuda d'alguns dels meus coneguts,
en lloc de millorar tan bona ocasió per veïnatge que de qualsevol necessitat, que
establir el marc de la meva casa.
Ningú va ser mai tan honrat en el caràcter de la seva recaptació que jo
Que estan destinats, espero, per assistir a la criança de les estructures més elevades d'un dia.
Vaig començar a ocupar el meu casa el 4 de juliol, tan aviat com va ser abordat i sota sostre,
per les taules van ser acuradament plomes afilades i polides, de manera que era perfectament
impermeables a la pluja, però abans de pujar al
va establir les bases d'una xemeneia en un extrem, la unió de dos carros carregats de pedres de fins a
el turó de la llacuna en els meus braços.
Jo vaig construir la xemeneia de la meva aixada a la tardor, abans que un incendi va fer necessari
calor, fent la meva cuina, mentre tant a l'aire lliure a terra, a principis de la
matí: la manera que segueixo pensant és en
alguns aspectes, més còmode i agradable que l'habitual quan es van prendre per assalt abans de
el pa es coïa, que fixa unes taules sobre el foc, i es va asseure sota d'ells per veure
meu pa, i va passar algunes hores agradables d'aquesta manera.
En aquells dies, quan les meves mans s'empraven molt, he llegit poc, però almenys el
trossos de paper que jeia a terra, el meu titular, o unes estovalles, m'ha donat tant
entreteniment, de fet, va respondre el mateix propòsit que la Ilíada.
Valdria la pena el temps per construir encara més deliberadament que ho vaig fer, tenint en compte,
per exemple, el que la fundació d'una porta, una finestra, un celler, unes golfes, que en el
naturalesa de l'home, i potser sense aixecar
qualsevol superestructura fins que trobem una raó millor per això que les nostres necessitats temporals
fins i tot hi ha alguns d'aquests en la construcció de l'aptitud d'un home a casa que no
està en un ocell construeix el seu propi niu.
Qui sap si els homes construeixen els seus habitatges amb les seves pròpies mans, i
proporcionar aliments per a si mateixos i les seves famílies amb senzillesa i honestedat suficient, el poètic
facultat seria universalment desenvolupats, com
aus universalment canten quan estan tan ocupats?
Però ai! ens agrada tords i els cucos, que posen els seus ous en nius que altres
les aus han construït, i l'alegria que cap viatger amb la seva xerrameca i les notes no musical.
Anem a renunciar per sempre el plaer de la construcció per al fuster?
Quina quantitat d'arquitectura en l'experiència de la *** dels homes?
Mai en tots els meus passejos es va trobar amb un home compromès en el simple i natural una
ocupació com la construcció de casa seva. Nosaltres pertanyem a la comunitat.
No és només el sastre que és la novena part d'un home, és tant el predicador,
i el comerciant, i l'agricultor. On és la divisió del treball fins al final? i
¿Quin objecte té com a objectiu servir?
Sens dubte, un altre també pot pensar que per a mi, però no tant, és convenient que
ha de fer a l'exclusió de la meva manera de pensar per mi mateix.
És cert que hi ha arquitectes anomenats en aquest país, i he sentit parlar d'un en un
si més no tenia la idea de fer ornaments arquitectònics tenen un nucli de
la veritat, una necessitat, i per tant la bellesa d'una, com
si es tractés d'una revelació per a ell tots molt bé potser, des del seu punt de vista, però
només una mica millor que el diletantisme comú.
Un reformador sentimental en l'arquitectura, va començar a la cornisa, no en el
fundació va ser només la forma de posar un nucli de veritat en els adorns, que cada
Bombó, de fet, podria haver-hi una ametlla o
llavors de comí de prat-hi - però jo sostinc que les ametlles són els més sans sense el
de sucre - i no com l'habitant, el habitant, podria construir realment dins i
sense, i deixar els adorns tenir cura de
¿Quin home raonable se suposa que cada vegada que els ornaments eren alguna cosa
cap a l'exterior i en la pell només - que la tortuga té la seva closca tacat, o el
crustacis-la seva mare-perla o'-tintes, per
aquest tipus de contracte com als habitants de Broadway de la seva Església de la Trinitat?
Però un home no té més a veure amb l'estil de l'arquitectura de casa d'un
tortuga amb la de la seva closca: ni cal que el soldat sigui tan inútil com tractar de pintar
el color exacte de la seva virtut en el seu estendard.
L'enemic es troba fora Ell pot palidecer quan el judici ve.
Aquest home em va semblar inclinar-se sobre la cornisa, i tímidament xiuxiuejar la seva veritat a mitges
als ocupants groller que realment ho sabia millor que ell.
Això de la bellesa arquitectònica que ara veig, sé que ha anat creixent des de dins
cap a l'exterior, fora de les necessitats i el caràcter de qui hi habiti, que és l'únic
constructor - fora d'algun inconscient
veracitat, i la noblesa, sense una idea de l'aparença i el
bellesa addicional d'aquest tipus està destinada a ser produïda serà precedida per una com
bellesa inconscient de la vida la majoria dels
habitatges d'interès en aquest país, com el pintor sap, són els més
sense pretensions, humils barraques i cases de camp de registre dels pobres comunament, és la vida de la
habitants les petxines són, i no
alguna peculiaritat en la seva superfície només, el que els fa pintoresca, i igualment
interessant serà casella dels suburbis dels ciutadans, quan la seva vida, ser tan simple i
el més agradable a la imaginació, i no
és tan poc esforç després de l'efecte en l'estil del seu habitatge.
Una gran proporció d'ornaments arquitectònics són literalment buida, i un
Setembre vendaval els despullen, com plomes alienes, sense perjudici de la
substantials.
Es pot prescindir de l'arquitectura que no tenen ni les olives vins al celler.
Què passa si un mateix tràmit es van fer sobre els ornaments d'estil en la literatura, i la
els arquitectes de les nostres bíblies passat tant de temps dels seus cornises com els arquitectes de
les nostres esglésies?
Així es fan les belles lletres i les belles arts i els seus professors.
Tant es tracta d'un home, en veritat, com unes poques barres estan inclinades sobre ell o sota d'ell,
i quins colors estan empastifades en la seva caixa Significaria alguna cosa, si, de debò
sentit, els oblics i la calafatejar, però
l'esperit que va sortir que l'inquilí, és d'una peça amb la construcció de
seu propi taüt - l'arquitectura de la tomba - i el "fuster" no és sinó un altre nom
de "fabricant de taüts" Un home diu, si
la desesperació i la indiferència a la vida, pren un grapat de la terra als seus peus, i
pintar la casa que el color és que el record de la seva última casa i estret?
Cara o creu una moneda de coure per a ell també Quina gran quantitat d'oci s'ha de tenir!
Per què prendre un grapat de terra?
Millor pintura de casa a la seva pròpia complexió, faci palidecer o posar-se vermell per
que. Una empresa per millorar l'estil de
casa d'arquitectura!
Quan vostè té els meus ornaments llest, faré servir
Abans de l'hivern he construït una llar de foc, i teules dels costats de la meva casa, que es
ja impermeables a la pluja, amb teules imperfecte i ple de saba feta de la primera llesca
del registre, les vores em vaig veure obligat a redreçar amb un avió
Així doncs, he pressionat una teules i guix casa, de tres metres d'ample per quinze de llarg, i
de vuit metres de llocs de treball, amb unes golfes i un armari, una gran finestra a cada costat, dues
portes trampa, una porta al final, i un
xemeneia de maó davant El cost exacte de la meva casa, pagant el preu habitual per a aquestes
materials com ho feia abans, però sense comptar el treball, la qual cosa va ser fet per mi, es
la següent, i li dono els detalls perquè
molt pocs són capaços de dir exactament el que les seves cases de costos, i menys encara, si s'escau,
el cost per separat dels diferents materials que els componen: -
Taules. 8,03 $ a 1 / 2 ..... sobretot les juntes de barraques.
Rebutjar les teules del sostre per als costats ... ............................ 1,25 4,00 Llistons
Dues de segona mà ..... finestres amb vidre .................. 2,43
Un miler de maó ........... 4,00 Dos barrils de calç ................ 2,40
..... Això va ser alta.
Pèl ............................. 0,31 ..... Més del que sigui necessari.
Mantell d'arbres de ferro ................. 0,15 Nails ........................... .3.90
Frontisses i cargols ................ 0,14
Pestell ............................ 0,10 Guix ................... ......... 0,01
Transport ................... 1,40 ..... em va portar a una bona part de la meva esquena.
En tots els ......................$ 28/12 a 1 / 2
Aquests són tots els materials, amb excepció de la fusta, pedres i sorra, el que jo deia
per dret d'ocupants il.legals.
Tinc també una llenyer contigua petita, feta principalment de les coses que es va deixar
després de la construcció de la casa
Tinc la intenció de construir una casa em que superen qualsevol al carrer principal a Concord
en la grandesa i el luxe, tan aviat com m'agrada més, i em va costar no més
que el meu present.
Jo el que va determinar que l'estudiant que desitja un habitatge es pot obtenir un per tota la vida
a un cost no major que la renda que ara es paga anualment, si em sembla
compten amb més del que cada vegada, la meva excusa és
Em jacto que per a la humanitat i no per a mi, i els meus defectes i
inconsistències no afecten a la veritat de la meva afirmació.
No obstant no puc més i la hipocresia - palla que em resulta difícil separar
del meu blat, però de la que sóc com ho sento com un home - Vaig a respirar lliurement i
s'estenen a mi mateix en aquest sentit, és tal
un alleujament tant per al sistema moral i física, i estic decidit que no vaig a
través de la humilitat es l'advocat del diable.
Vaig a tractar de dir una paraula bona per a la veritat a Cambridge College de la mera
lloguer d'una habitació d'estudiant, que és només una mica més gran que la meva, és de trenta
dòlars cada any, encara que la corporació
tenia l'avantatge de la construcció de trenta-dos de costat a costat i sota un mateix sostre, i el
ocupant pateix les molèsties de molts veïns i sorollós, i pot ser un
residència a la quarta planta no puc deixar de
crec que si haguéssim tingut més saviesa veritable en aquests aspectes, no només l'educació menys
seria necessari, perquè, en veritat, més que ja hagin estat adquirits, però la
les despeses pecuniaris d'obtenir una educació que, en gran manera s'esvaeixen.
Aquestes comoditats que requereix l'estudiant a Cambridge o en un altre lloc li va costar
o algú deu vegades més gran sacrifici de la vida com ho farien amb una adequada
gestió d'ambdós costats.
Aquestes coses per les quals s'exigeix més diners que mai són les coses que la
Matrícula estudiantil més vol, per exemple, és un element important en el projecte de llarg termini,
mentre que per a l'educació molt més valuós
que es posa al associar-se amb els més cultes dels seus contemporanis, sense càrrec
es fa.
La manera de la fundació d'una universitat és, generalment, per obtenir una subscripció de
dòlars i centaus, i després, seguint cegament els principis d'una divisió de
treball al seu extrem - un principi que
Mai s'ha de seguir, però amb prudència - per trucar a un contractista que
fa d'aquest un tema d'especulació, i que dóna feina a els irlandesos o altres operatius
de fet per establir les bases, mentre que el
estudiants que seran es diu que s'ajusti a ella, i per aquests
generacions successives omissions de pagar.
Crec que seria millor que això, per als estudiants, o aquells que desitgen ser
beneficiats per ella, fins i tot per posar els fonaments mateixos.
L'estudiant que obté el seu plaer cobejat i la jubilació de forma sistemàtica eludir
qualsevol treball necessari per a l'home obté sinó un oci innoble i sense profit,
defraudar a si mateix de l'experiència única que pot fer que l'oci fecund.
"Però", diu un, "no significa que els estudiants han d'anar a treballar amb les seves mans
en lloc del cap? "
No vull dir això exactament, però em refereixo a alguna cosa que ell podria pensar que una bona
així, vull dir que no han de jugar la vida, o l'estudi es limita a, mentre que el
la comunitat els dóna suport en aquest car
joc, però sincerament viure-la de principi a fi Com pot aprendre als joves millor
viure d'una vegada per provar l'experiment de la vida?
Em sembla que això seria l'exercici de les seves ments tant com les matemàtiques Si volgués un noi
saber alguna cosa sobre les arts i les ciències, per exemple, que no perseguiria als comuns
Per descomptat, que no és més que li enviés en
el veïnatge d'un professor, on tot es professa i practica, però la
art de la vida, - a contemplar el món a través d'un telescopi o un microscopi, i mai amb
seus ulls naturals, per estudiar la química i la
no saber com es fa el pa, o la mecànica, i no saber com es guanya;
per descobrir nous satèl lits de Neptú, i no detectar les motes en els ulls, o
el vagabund ell mateix és un satèl.lit, o
per ser devorat pels monstres que pul.lulen al seu voltant, contemplant la
monstres en una gota de vinagre.
Que han avançat més en el final d'un mes - el noi que havia fet la seva
jackknife propis del mineral que havia excavat i fos, la lectura tant com seria
necessàries per a això - o el noi que havia
van assistir a les conferències de la metal lúrgia a l'Institut en el mentrestant, i havia
va rebre una navalla de Rodgers del seu pare?
Que seria més probable que es va tallar els dits? Per la meva sorpresa em
informar a la sortida de la universitat que havia estudiat la navegació - Per què, si jo havia pres
una volta pel port que hauria d'haver sabut més sobre ell.
Fins i tot els estudis dels estudiants pobres i només s'ensenya l'economia política, mentre que l'economia
de vida que és sinònim de la filosofia no és ni tan sols sincerament professada
a les nostres escoles La conseqüència és que
mentre està llegint a Adam Smith, Ricardo i Say, es troba amb el seu pare en el deute
irremeiablement.
>
CAPÍTOL 1 - PART 4 Economia
Igual que amb les nostres universitats, de manera que amb un centenar de "millores modernes", no és una il.lusió
d'ells, que no sempre hi ha un avanç positiu.
El diable va en l'interès compost exigent fins al final per la seva part a principis
i nombroses successives inversions en ells.
Les nostres invencions solen ser joguines bonics, que distreuen la nostra atenció de les greus
les coses.
No són sinó mitjans millorats per a un fi sense millorar, una finalitat que ja era
però *** fàcil arribar a, com els ferrocarrils porten a Boston o Nova York.
Estem amb molta pressa per construir un telègraf magnètic de Maine a Texas, però
Maine i Texas, el que sigui, no tenen res important que comunicar Qualsevol d'elles és de tal
una situació com l'home que era seriós per
es va presentar a una dona sorda distingit, però quan es presenten, i una
final de la seva trompeteta es va posar a la mà, no tenia res a dir, com si el principal
objecte fora a parlar ràpid i no parlar amb
sensiblement Estem ansiosos de fer un túnel sota l'Atlàntic i portar als del Vell Món algunes setmanes
, Però potser la primera notícia que s'escapi a través de a la gamma, més a prop de la Nova
batent l'oïda nord-americà serà que la princesa Adelaida té tos ferina.
Després de tot, l'home el cavall trota una milla en un minut no té el més
missatges importants, que no és un evangelista, ni tampoc venir menjar
llagostes i mel silvestre dubto vol
Childers mai realitzat un petó de blat de moro per moldre.
Un em diu: "Em sorprèn que vostè no eren els diners, t'agrada viatjar, és possible que
tenir els cotxes i anar a Fitchburg avui i veure el país "Però jo sóc més intel ligent que això.
He après que el més veloç viatger és el que va a peu.
Li dic al meu amic, suposem que tractem de que arribin Primer les distància és de trenta
quilòmetres, la tarifa de noranta centaus Això és gairebé el salari d'un dia.
Recordo que quan els salaris eren seixanta centaus per dia per als treballadors en aquesta mateixa carretera.
Bé, començo ara a peu, i arribar-hi abans de la nit, he viatjat a aquesta velocitat
per la setmana junts Vostè, mentrestant, s'han guanyat el seu passatge, i arriben
Hi ha algun moment de matí o, possiblement, aquesta
la nit, si tens la sort d'aconseguir un treball en la temporada.
En comptes d'anar a Fitchburg, que treballarà aquí la major part del dia.
I per tant, si el ferrocarril va arribar a tothom, crec que hauria de mantenir-se per davant de
vosaltres, i que per veure el país i obtenir l'experiència d'aquest tipus, que hauria
ha de tallar el seu coneixement del tot.
Tal és la llei universal, que cap home pot ser més llest, i pel que fa a la
ferrocarril, fins i tot podem dir que és tan ampli com ho és sempre.
Per fer una ronda de ferrocarril del món a disposició de tota la humanitat és equivalent a
classificació de tota la superfície del planeta.
Els homes tenen una idea confusa que si continuen l'activitat de les poblacions de les articulacions i
piques el temps suficient tots a passeig llarg en algun lloc, en poc temps, i per
res, però quan una multitud es precipita a la
dipòsit, i el conductor crida: "Tots a bord!" quan el fum és llançat i
el vapor condensat, es percep que alguns són muntar a cavall, però la resta s'executa
més - i que es dirà, i serà, "Un accident de malenconia."
No hi ha dubte que pot viatjar a la fi que s'han guanyat el seu preu, és a dir, si
sobreviure tant de temps, però és probable que han perdut la seva elasticitat i el desig de
viatjar en aquest moment.
Aquesta despesa de la millor part dels seus diners que guanya la vida amb la finalitat de gaudir d'una
llibertat qüestionable en la part menys valuosa del que em recorda a la
Anglès que va anar a l'Índia per fer una
primera fortuna, amb la finalitat que pogués tornar a Anglaterra i viure la vida d'un
poeta.
Hauria d'haver anat a les golfes a la vegada "Què!" Exclamava un irlandesos milions de partida
des de totes les barraques a la terra, "no és aquest ferrocarril que hem construït una
alguna cosa bona? "
Sí, responc, relativament bé, és a dir, que podria haver fet pitjor, però desitjo que, com
que són els meus germans més petits, que podria haver passat el seu millor moment de l'excavació en
aquesta terra.
Abans d'acabar la meva casa, amb el desig de guanyar deu o dotze dòlars per part d'alguns honestos i
mètode acceptable, per tal de complir amb els meus despeses extraordinàries, he plantat al voltant de dos hectàrees
i mig de terra lleugera i sorrenca a prop seu
principalment amb grans, sinó també una part petita de papes, blat de moro, pèsols i naps
molt consta d'onze hectàrees, majoritàriament creixen en els pins i nogueres, i va ser
venuts la temporada anterior per 8 $
-vuit centaus per acre Un agricultor va dir que era "bo per a res, sinó elevar a
piular esquirols en. "
Vaig posar tot el que hi fem en aquesta terra, no sent el propietari, sinó simplement un ocupant il.legal, i
sense esperar a conrear tant un cop més, i jo no acabava d'aixada tots alhora.
Vaig sortir diverses cordes de soques en l'arada, que em va proporcionar el combustible per a un
molt de temps, i va deixar petits cercles de floridura verge, fàcilment distingibles a través de la
estiu per la frondositat de la major
fesols no els morts i de la fusta no comercialitzables major part de darrere de casa meva, i
el tronc de la llacuna, han proporcionat la resta de la meva combustible que es va veure obligat a
contractar un equip i un home per l'arada, encara que va celebrar l'arada a mi mateix.
El meu outgoes granja de la primera temporada van ser, per als implements, llavors, treball, etc, 14,72 $-
1 / 2.
La llavor de blat de moro se m'ha donat això mai costa res a parlar, llevat que
plantes més que suficient tinc dotze faneques de grans, i divuit tones de
les patates, amb alguns pèsols i blat de moro dolç.
El blat de moro groc i el nap era *** *** per arribar a res meu ingrés total de
la finca es
. 23,44 USD Deduint el outgoes 14,72-1 / 2
-------- Queden $ 8,71 a 1 / 2
al costat de productes consumits i en la mà en el moment en aquest càlcul es va fer sobre el valor de
$ 4,50 - la quantitat a la mà molt més que equilibrar una mica d'herba que jo no
augment de sou.
Al capdavall, és a dir, considerant la importància de l'ànima d'un home i de la
avui, malgrat el poc temps ocupat per la meva experiència, és més, ni tan sols en part,
causa del seu caràcter transitori, que
crec que això estava fent millor que els agricultors de la Concòrdia va fer aquest any.
A l'any següent em va anar millor encara, perquè jo spades tota la terra que em cal,
al voltant d'un terç d'un acre, i he après de l'experiència de dos anys, no
estar gens ni mica sorpresa per molts celebrat
treballa en la cria, Arthur Young en la resta, que si un vol viure de manera senzilla i menjar
només el cultiu de la que va plantejar, i no plantejar més del que va menjar, i no a canvi de
una quantitat insuficient de més luxós
i coses cares, que hauria de conreen només unes poques vares del sòl, i
que seria més barat que la pala fins que utilitzar bous per l'arada, i seleccionar
un lloc fresc de tant en tant que a
el fem dels vells, i que podia fer tot el seu treball en el camp necessari, ja que estaven amb la seva
la mà esquerra a hores intempestives en l'estiu, i per tant no estaria lligat a un bou, o
cavall o una vaca o de porc, com en l'actualitat.
Desitjo parlar amb imparcialitat en aquest punt, i com un no està interessat en la
èxit o el fracàs de les actuals disposicions econòmiques i socials.
Jo era més independent que qualsevol agricultor de Concord, perquè jo no estava ancorat a una casa
o de la granja, però podria seguir la inclinació del meu geni, que és molt torts, tots els
moment.
A més de ser millor del que ja, si la meva casa s'havia cremat o la meva collita havia
no, hauria d'haver estat gairebé tan bé com abans.
Estic acostumat a pensar que els homes no són tant els guardians de ramats de bestiar com són els
guardians dels homes, els primers són molt més lliures.
Homes i bous de treball d'intercanvi, però si tenim en compte el treball necessari només se'ls bous
s'observa que en gran mesura l'avantatge, la granja és molt més gran.
L'home fa una mica de la seva part del treball de canvi en els seus sis setmanes de la collita de fenc, i és
cap nen a jugar.
Certament, cap nació que vivia de manera senzilla en tots els aspectes, és a dir, cap nació de
filòsofs, cometria un error tan gran com per utilitzar el treball dels animals.
És cert que mai hi va haver i no és probable que aviat serà una nació de filòsofs, ni sóc
Jo segur que és desitjable que existeixi.
No obstant això, mai hauria d'haver trencat un cavall o un bou i l'havia portat a bord de qualsevol treball
que podria fer per mi, per por que es converteixi en un cavaller o un pastor sol, i
si la societat sembla ser el guanyador per
fent, estem segurs que el que és guany d'un home no és la pèrdua d'un altre, i que
el mosso de quadra, té motius d'igualtat amb el seu amo per estar satisfets?
Per descomptat que algunes obres públiques no s'han construït sense aquesta ajuda, i
que l'home comparteix la glòria d'aquest tipus amb el bou i el cavall, se segueix que no podia
han realitzat obres encara més digne de si mateix en aquest cas?
Quan els homes comencen a fer, no només innecessari o artística, però de luxe i
treball inactiu, amb la seva ajuda, és inevitable que uns pocs fan tot l'intercanvi de
treballar amb els bous, o, en altres paraules, es converteixen en esclaus dels més forts.
Així, l'home no només treballa perquè l'animal dins d'ell, però, per un símbol d'això,
treballa perquè l'animal sense.
Encara que tenim moltes cases importants de maó o pedra, la prosperitat de la
els agricultors encara es mesura pel grau en què el graner eclipsa la casa.
Aquest poble es diu que les cases més grans dels bous, vaques i cavalls
per aquí, i no està endarrerit en els seus edificis públics, però hi ha molt pocs
sales de culte o la llibertat d'expressió en aquest país.
No ha de ser per la seva arquitectura, però per què ni tan sols pel seu poder de l'abstracte
pensament, que les nacions han d'intentar recordar?
Quant més admirable la Bhagvat-Geeta que totes les ruïnes d'Orient!
Les torres i els temples són el luxe dels prínceps.
Una ment simple i independent no treballo en la licitació d'un príncep.
El geni no és una bestreta d'un emperador, ni la seva plata material, o or, o
marbre, excepte en un grau insignificant.
Amb quina finalitat, pregar, és la pedra tant martell?
En Arcàdia, quan jo hi era, jo no vaig veure cap pedra martell.
Nacions estan posseïts per una ambició insana per perpetuar la memòria de
si per la quantitat de pedra martell que es vagin.
Què passa si els dolors iguals van ser preses per suavitzar i polir les seves maneres?
Una peça de sentit comú seria més memorable que un monument tan alt com el
la lluna.
M'agrada més veure les pedres al seu lloc. La grandesa de Tebes era un vulgar
grandesa.
Més sensat és una barra de mur de pedra que delimita el camp d'un home honest que un
cent portes de Tebes que ha viatjat més lluny del veritable fi de la vida.
La religió i la civilització que són bàrbares i paganes construir esplèndids
temples, però el que podríem anomenar cristianisme no.
La majoria dels martells de pedra una nació va cap la seva tomba només.
Es enterra viu.
Pel que fa a les piràmides, no hi ha res admirar en ells tant com el fet que
de manera que molts homes es pot trobar degradat prou per passar la seva vida la construcció d'una tomba
per a algunes armes ambiciosos, als quals es
han estat més savi i més homes que s'han ofegat en el Nil, i després es dóna el seu cos a la
els gossos. Jo possiblement podria inventar alguna excusa per
ells i ell, però no tinc temps per a això.
Quant a la religió i l'amor per l'art dels constructors, que és el mateix que tothom
més, si l'edifici sigui un temple egipci o el Banc dels Estats Units.
Costa més del que es fa a.
La causa principal és la vanitat, assistit per l'amor d'all i el pa i la mantega.
Mr Balcome, un arquitecte jove i prometedor, que dissenya a la part posterior del seu Vitruvi,
amb un llapis dur i regla, i el treball es deixa a Dobson & Sons, picapedrers.
Quan el trenta segles comencen a mirar cap avall en ell, la humanitat comença a buscar-hi.
Quant a les seves altes torres i monuments, no era un tipus boig, un cop en aquesta ciutat
qui es va comprometre a excavar a través de la Xina, i va arribar tan lluny que, segons va dir, va sentir
les olles xineses i el sotragueig calderes, però
crec que no vaig a sortir de la meva manera d'admirar el forat que va fer caurà.
Molts estan preocupats pels monuments de l'Orient i Occident - per saber que va construir
ells.
Per la meva banda, m'agradaria saber que en aquells dies no els construcció - que es
per sobre d'aquests insignificants. Però per continuar amb els meus estadístiques.
Per la topografia, la fusteria, i el dia de treball de diversos altres tipus en el poble en el
Mentrestant, perquè tinc com molts oficis com dits, ja havia guanyat 13,34 $.
El cost dels aliments durant vuit mesos, és a dir, del 4 de juliol a l'1 de març del
moment en què aquestes estimacions s'han realitzat, tot i que vaig viure allà més de dos anys - no
patates comptar, una mica de blat de moro verd, i
pèsols, que jo havia plantejat, ni tenint en compte el valor del que estava a la mà
en l'última data - va ser
Arròs ....................$ 1,73 a 1 / 2 Melassa ................. 1.73
Forma més barata de la sacarina. Farina de sègol ................. 1.04-3 / 4
Menjar indi .............. 0.99 a 3 / 4 més barat que el sègol.
Carn de porc ..................... 0,22 Tots els experiments que no:
Farina de .................... 0,88 Costos de més de menjar indi, i tants diners
problemes. Sucre .................... 0,80
Mantega de porc ..................... 0,65 pomes ................... 0,25
Poma seca .............. 0,22 Les patates dolces ........... 0,10
Una carabassa .............. 0,06 Una síndria ........... 0,02
Sal ..................... 0,03
Sí, vaig menjar $ 8,74, en total, però no tant, sense rubor ha de publicar la meva
culpa, si jo no sabia que la majoria dels meus lectors eren igualment culpables de mi mateix,
i que les seves obres no es veuria millor en la impressió.
A l'any següent, de vegades em va prendre un plat de peix per al sopar, i un cop que va arribar
com a una marmota massacre que va assolar el meu gra de camp - efecte la seva transmigració,
com un tàrtar diria - i li devoren,
en part pel bé d'experiment, però tot i que m'ha donat un plaer momentani,
tot i un sabor almizclado, vaig veure que el major ús de no fer d'això una bona
la pràctica, però, podria semblar que
seva marmotes guisades pel carnisser del poble.
Roba i algunes despeses imprevistes en les mateixes dates, encara que poc es pot
inferir d'aquest tema, va ascendir a
Oli de 8,40 $ a 3 / 4 i alguns objectes del temple ....... 2,00
Perquè tots els outgoes pecuniària, excepte per al rentat i reparació, que
en la seva major part es realitza fora de la casa, i els seus comptes no han estat encara
rebre - i aquests són tots i més de
totes les formes en que els diners va necessàriament en aquesta part del món - es
Casa ............................$ 28.12-1 / 2
Granja un any ..................... 14.72-1 / 2
Aliments vuit mesos ..................... 8.74
Roba, etc, vuit mesos ...... 8.40-3 / 4
Oli, etc, vuit mesos ............... 2.00 ---------- -
- En tots ...................... 61,99 USD-
03/04
Em dirigeixo ara a aquells dels meus lectors que tenen una vida per arribar.
I per complir amb aquest tinc per als productes agrícoles venuts
23,44 $ guanyats per dia de treball ..............
13.34
En tots ............................. $ 36,78,
que resta de la suma dels outgoes deixa un saldo de 25,21 USD a 3 / 4
D'una banda - això és molt a prop dels mitjans amb què vaig començar, i mesurar la
de les despeses a incórrer - i en el
altres, al costat de l'oci i la independència i la salut per tant assegurada, un còmode
casa per a mi, sempre que trio a ocupar-lo.
Aquestes estadístiques, però, accidental i per tant, instructiu que puguin semblar, com
tenen una certa integritat, tenen un cert valor també.
Res m'ha estat donat que no m'he rendit algun compte.
Es desprèn de l'estimació anterior, que el menjar només em cost en diners de uns vint
set centaus a la setmana.
Va ser, durant gairebé dos anys després d'això, el sègol i l'índia de la farina sense llevat,
papes, arròs, carn de porc molt poca sal, melassa i sal, i la meva beguda, aigua.
, Estaven en condicions que hauria de viure en l'arròs, sobretot, que l'amor tan bé la filosofia de la
Índia.
Per fer front a les objeccions d'alguns primmirats empedreït, puc també estatal, que si jo
sopem de tant en tant, com sempre ho havia fet, i confio que tindran la possibilitat
per fer-ho de nou, era amb freqüència en detriment dels meus arranjaments domèstics.
Però el sortir a sopar, sent, com ja he dit, un element constant, no en el
en afectar a un estat comparatiu d'aquesta manera.
He après de la meva experiència de dos anys que li costaria molt poc
problemes per obtenir els aliments necessaris d'un, fins i tot en aquestes latituds, que un home pot fer servir
tan simple com una dieta dels animals, i tot i així conservar la salut i la força.
He fet un sopar satisfactori, satisfactori per diverses raons, simplement
d'un plat de verdolaga (Portulaca oleracea) que vaig recollir en el meu camp de blat, cuit
i salats.
Dono l'Amèrica a causa de la olor agradable del nom trivial.
I resar el que més pot desitjar un home raonable, en temps de pau, en sessió ordinària
tardes, d'un nombre suficient de panotxes de blat de moro dolç verds bullits, amb l'addició
de sal?
Fins i tot la poca varietat que vaig fer servir va ser una concessió a les exigències de la gana, i
no de la salut.
No obstant això, els homes han arribat a tal punt que sovint no morir de fam, per falta de
necessaris, però per falta de luxes, i sé que una bona dona que pensa que el seu fill
va perdre la vida a causa de que va començar a beure només aigua.
El lector percebrà que estic tractant el tema en lloc d'una economia d'un
punt de vista dietètic, i ell no s'atrevirà a publicar el meu abstinència a la
prova a menys que tingui un rebost ben assortit.
Pa que jo al principi de farina d'indi pur i la sal, genuïna hoe-coques, que al forn
abans que el meu foc a l'aire lliure sobre una teula o l'extrem d'un pal de fusta retallada en
la construcció de la meva casa, però estava acostumat a aconseguir fumat i tenen un sabor pinya.
Vaig tractar de farina també, però per fi han trobat una barreja de sègol i farina de l'Índia la majoria dels
convenient i agradable.
En clima fred no era diversió poc per coure diversos pans petits d'aquest en
successió, cura i convertir-los tan acuradament com una els seus ous per incubar d'Egipte.
Ells eren una fruita reals dels cereals que em va madurar, i van haver meus sentits un
fragància com la d'altres nobles fruits, el que em vaig mantenir en el major temps possible per
embolicant-los en draps.
Vaig fer un estudi de l'art antic i indispensable de la panificació,
consultar a les autoritats com la que ofereix, que es remunta a l'època primitiva i els primers
invenció de la classe sense llevat, quan a partir de
el salvatgisme dels fruits secs i els homes carns arribar per primera vegada la suavitat i el refinament d'aquesta
dieta, i viatjar a poc a poc en els meus estudis a través d'aquesta acidificació accidental de
la *** que, se suposa, va ensenyar als
llevat procés i, posteriorment, a través de les fermentacions diferents, fins que vaig arribar a
"Bé, pa dolç, sana," el personal de la vida.
El llevat, que alguns consideren l'ànima del pa, el spiritus que omple la seva cel lular
teixit, que es conserven religiosament com el foc vestal - ampolleta alguns preciosos,
Suposo que primer va portar al
Mayflower, va fer el negoci per als Estats Units, i la seva influència continua creixent,
inflor, la difusió, en onades Cerealia sobre la terra - aquesta llavor que amb regularitat i
fidelment procedir del poble, fins que
per fi un matí em vaig oblidar de les regles, i escaldat meu llevat, pel que em accident
va descobrir que ni tan sols això era indispensable - per als meus descobriments no van ser
pel procés de síntesi, però ***ític - i
Tinc molt de gust que s'omet, ja que, encara que la majoria de les mestresses de casa sincerament em va assegurar que la caixa forta
i el pa sense llevat sana no pot ser, i la gent gran profetitzar una ràpida
decaïment de les forces vitals.
No obstant això, em sembla no ser un ingredient essencial, i després d'anar sense ell
un any encara sóc al món dels vius, i m'alegro d'escapar de la trivialitat de
portant una ampolleta a la butxaca, que
de vegades pop i descarregar el seu contingut a la meva derrota.
És més senzill i més respectable que el ometen.
L'home és un animal que més que cap altre pot adaptar-se a tots els climes i
circumstàncies. Tampoc he posat cap sal de soda, o d'un altre tipus
àcids o àlcalis, al meu pa.
Semblaria que ho vaig fer segons la recepta que va donar a Marc Porci Cató
uns dos segles abans de Crist. "Panem depsticium sic facit.
Manus mortariumque beneficis Lavat.
Farinam en mortarium Inditas, aquae paulatim addito, subigitoque pulchra.
Ubi Bene subegeris, defingito, coquitoque sub Testu. "
Què em vol dir: - "Fer pa pastat per tant.
Renteu-vos les mans i el canal també. Poseu la farina en la pila, afegiu l'aigua
poc a poc i pastar bé.
Quan l'hagi pastat bé, la floridura, i s'enforna en una coberta ", és a dir, en un
bullidor d'aigua de cocció. Ni una paraula sobre el llevat.
Però no sempre utilitzen aquest personal de la vida.
Al mateix temps, a causa del buit de la meva bossa, vaig veure res d'això fa més d'un
mes.
Cada habitant de Nova Anglaterra fàcilment podria plantejar totes les seves breadstuffs propi en aquesta terra de sègol i
Blat de moro, i no dependre de mercats llunyans i les fluctuacions d'ells.
No obstant això, tan lluny estem de la simplicitat i la independència que, a Concord, fresc i
menjars dolços poques vegades es venen a les botigues, i són grans de blat de moro i el blat de moro en una forma encara més gruixut
pràcticament no s'utilitza per cap.
En la seva major part l'agricultor dóna als seus caps de bestiar i porcs el gra de la seva pròpia
la producció i compra de farina, que és almenys no més sa, a un cost major,
a la botiga.
Em vaig adonar que fàcilment podia aixecar Bushel o dues de sègol i blat de moro, per al
ex creix a les terres més pobres, i el segon no requereix els millors, i
es molen en un molí de mà, i ho fan
sense arròs i carn de porc, i si he de tenir alguna concentrat dolça, em vaig adonar per
experiment que podria fer una melassa molt bona qualsevol de les carbasses o de la remolatxa, i jo
Sabia que només havia de estableix alguns
Maples per obtenir amb més facilitat encara, i mentre aquests creixien jo ús podria
diversos substituts al costat dels que he nomenat.
"Per", com els avantpassats cantaven, -
"Podem fer licor per endolcir els nostres llavis de carabasses i naps i noguera-
xips. "
Finalment, pel que fa a la sal, que més grollera d'aliments, per obtenir això podria ser un ajust
ocasió d'una visita a la vora del mar, o, si ho fes sense ell del tot, que hauria
probablement beure menys aigua.
No saber que els indis mai la molèstia d'anar darrere seu.
Així vaig poder evitar tot el comerç i la barata, la mesura que el menjar es refereix, i tenir una
habitatge ja, només quedaria per aconseguir roba i combustible.
Els pantalons que ara el desgast van ser teixides en una família d'agricultors - gràcies a Déu no hi ha
tanta virtut en l'home encara, perquè crec que la caiguda des de l'agricultor fins l'operatiu
tan gran i memorable com la de l'home
per l'agricultor, - i en un nou país, el combustible és un destorb.
Pel que fa a un hàbitat, si no se'ls permetia encara de cames, em podria comprar un acre
al mateix preu que la terra que cultiven es venen - és a dir, $ 8
-vuit centaus.
Però com era, em va semblar que augmentat el valor de la terra, posant de cames sobre el mateix.
Hi ha una certa classe de creients que de vegades em fan preguntes com, si
pensar que pot viure en aliments d'origen vegetal sol, i per atacar l'arrel de la
qüestió alhora - de l'arrel és la fe - I am
acostumats a respondre a aquesta, que pugui viure en les ungles bord.
Si ells no poden entendre que, no poden entendre molt del que he de dir.
Per la meva banda, m'alegra saber dels experiments d'aquest tipus que es va tractar, com
que un jove va intentar un parell de setmanes per viure en el blat de moro dur, prima sobre l'orella, utilitzant
dents per a tots els morters.
La tribu d'esquirols va intentar el mateix i ho va aconseguir.
La raça humana està interessada en aquests experiments, encara que algunes dones d'edat que es
incapacitat per a ells, o que posseeixen els seus terços en els molins, pot s'alarmi.
Els meus mobles, part del que vaig fer jo mateix - i la resta no em va costar res del que em
no han prestat un compte - consistia en un llit, una taula, un escriptori, tres cadires, un
mirall de tres polzades de diàmetre, un
parell de pinces i capfoguers, una tetera, una paella, i una paella, un cullerot, un
lavabo, dos ganivets i forquilles, tres plats, un got, una cullera, una gerra d'oli,
una gerra de mel, i un llum lacada.
Ningú és tan pobre que necessita seure en una carbassa.
Això és mandra.
Hi ha un munt de cadires com les que més m'agrada en les golfes del poble a ser tingut per
endur-se'ls. Mobles!
Gràcies a Déu, em puc asseure i jo puc suportar sense l'ajuda d'un magatzem de mobles.
El que l'home, sinó un filòsof no s'avergonyiria de veure els seus mobles embalats en un
carro i pujar país exposat a la llum del cel i els ulls dels homes,
compte captaires de les caixes buides?
Què és el mobiliari de Spaulding. Mai em vaig adonar de la inspecció d'un
càrrega de si pertanyia a un home ric anomenat o un pobre, el propietari sempre
semblava pobre.
De fet, el que té més d'aquestes coses el més pobre s'és.
Cada càrrega es veu com si contingués el contingut d'una dotzena de barraques, i si un
marginals és pobre, això és una dotzena de vegades com a pobres.
Ora, per a què ens acostem cada vegada, sinó per desfer dels nostres mobles, els nostres exúvies: per fi
per passar d'aquest món a un altre nou moblat, i deixar aquest per ser cremat?
És el mateix que si totes aquestes trampes es va cordar el cinturó d'un home, i no podia
es mouen sobre el terreny escabrós en les nostres línies són llançats sense arrossegant - arrossegant
la seva trampa.
Ell era una guineu sort de que va sortir de la seva cua en el parany.
La rata mesquera rosegarà la seva tercera etapa de ser lliure.
Cap home ha perdut la seva sorpresa elasticitat.
Amb quina freqüència es troba en un conjunt mort! "Senyor, si em permet l'atreviment, què vol dir
per un conjunt de morts? "
Si vostè és un vident, sempre que es trobi un home que va a veure tot el que té, sí, i molt
que pretén desconèixer, després d'ell, ni tan sols al seu mobiliari de cuina i tots els
oripell que salva i no es crema,
i ell sembla ser aprofitada per avançar i fer el que pugui.
Crec que l'home està en un conjunt de morts que ha aconseguit a través d'un nus-forat o porta d'enllaç
on la seva càrrega de trineu de mobles no se li pot seguir.
No, però pot sentir compassió quan escolto a algun home Trig, compacte d'aspecte, pel que sembla
lliure, tots els cenyits i llest, parla dels seus "mobles", com si és assegurat o
no.
"Però, què he de fer amb els meus mobles?" - La meva papallona *** està enredat en una tela d'aranya
web, llavors.
Fins i tot els que semblen per un llarg temps per tenir, si fa la seva consulta més restrictiva que
trobarà algunes emmagatzemada en el graner d'algú.
Veig a Anglaterra avui en dia com un ancià que viatja amb una gran
tractar d'equipatge, sense valor que s'ha acumulat des de la neteja de llarg, que
que no té el coratge per cremar, gran tronc, el tronc petit, caixa de cartró, i el paquet.
Llenci a les escombraries els tres primers com a mínim.
Que superaria els poders d'un home ben avui en dia per prendre possessió del seu llit i caminar, i jo
sens dubte hauria aconsellar un malalt a donar el seu llit i córrer.
Quan m'he trobat a un immigrant es trontollava sota un paquet que contenia totes les seves -
l'aspecte d'un enorme wen que havia sorgit del clatell - he
compadir d'ell, no perquè aquest era el seu tot, sinó perquè tenia tot el que de portar.
Si he de arrossegar a la meva trampa, jo m'encarregaré de que sigui una llum i no tallar
em en una part vital.
Però potser seria més prudent que mai posar la pota en el mateix.
M'agradaria observar, per cert, que no em costa res per les cortines, perquè no tinc
observadors de deixar fora, però el sol i la lluna, i estic disposat a que ells han de buscar in
La lluna no es agra la llet, ni alterar les carns de la mina, ni el sol del meu dany
mobles o desaparició de la meva catifa, i si és de vegades *** calenta a un amic, el trobo
l'economia segueix sent millor que retirar darrere d'alguns
cortina que la natura ha proporcionat, d'afegir un sol element als detalls de
Una senyora un cop em va oferir un mat, però com que no tenia espai de sobres dins de la casa, ni el temps
de sobres, dins o fora de agitar-lo, ho va negar, preferint per netejar els peus a
la gespa davant de la meva porta.
El millor és evitar l'inici del mal. No fa gaire vaig estar present en la subhasta
dels efectes d'un diaca, de la seva vida no havia estat inútil: -
"El mal que fan els homes viu després d'ells."
Com de costum, una gran proporció es andròmines que havia començat a acumular-se en la seva
Dia del Pare. Entre la resta era un sec tenia.
I ara, després d'anar a dormir de mig segle en el seu golfes i altres forats de pols, aquestes coses
no es cremaven, sinó d'una foguera, o purificació de la destrucció d'ells, hi va haver un
subhasta, o l'augment dels mateixos.
Els veïns van recollir amb entusiasme en veure'ls, els va comprar tot, i amb molt de compte
transportats als seus golfes i els forats de pols, que es troben allà fins que les seves propietats són
es van establir, quan s'iniciarà de nou.
Quan un home mor, s'inicia la pols.
Els costums d'alguns pobles salvatges pot, potser, de manera rendible imitar per nosaltres,
perquè si més no anar a través de l'aparença d'emetre la seva pantà anualment, tenen
la idea de la cosa, si tenen o no la realitat.
No seria així si anéssim a fer una "balena" o "festa de primera
fruits ", com descriu Bartram haver estat el costum dels indis Mucclasse?
"Quan un poble celebra la balena", diu ell, "que prèviament s'inclouen amb
>