Tip:
Highlight text to annotate it
X
Les veritats eternes - Déu és el Senyor
Pensem de nou en les veritats eternes, i és avui dia:
Déu és el Senyor.
En el llibre de l'Èxode de la Sagrada Escriptura, el Senyor ha dit:
"Jo sóc el Senyor, el teu Déu. No tindràs altre Déu fora de mi. "
Aquesta supremacia divina es va repetir diverses vegades
Al llarg de la història del poble d'Israel, el poble elegit.
Què vol dir això? Per què aquesta insistència?
Per entendre això, hem de tenir en compte l'home.
De fet, l'home va començar la seva història de desafiar la supremacia de Déu!
El desafiament de l'home. És la història del pecat primer.
Déu diu: Jo sóc el Senyor, el teu Déu.
El diable tempta l'home: Sereu com Déu! - I l'home per a aquesta lluita!
Avui en dia, el mateix drama de la humanitat és la següent:
Déu diu: Jo sóc el Senyor el teu Déu
L'home, concursos, els rebels, blasfems, rebutja la sobirania de Déu;
desafiaments del poder de Déu i de la seva pròpia autoritat. Sembla que diu:
"Vostè pot organitzar com vulgui, però jo, vaig a fer el que vull!"
Prefereixo altres "déus." Prefereixen les drogues, els diners, el sexe, la diversió,
Jo prefereixo la meva sobirania, que prefereixen tancar els ulls a la veritat.
¿I després? ¿I després? I després de la mort? Sí
Oh, jo no parlo de la mort. Llavors ... tot ha acabat!
Per tant, seran germans?
No! No perquè la sobirania de Déu és per sempre, és absoluta, és universal;
per tant ha de ser present durant tota la vida de l'home.
Però això, per a molts, ja no lluita en contra de Déu.
Va pensar: "No val la pena, el millor és ignorar!"
I construeix la seva vida, la seva ciutat, la seva civilització al marge de Déu
oblidant per complet a Déu!
I aquesta construcció, l'home és exaltat perquè té actius,
perquè troba les lleis i els principis de la naturalesa, els quals van ser creats per Déu.
I es connecta a fer res sense Déu.
Però Déu continua dient:
"Jo sóc el Senyor, el teu Déu, tu no tindràs déus aliens davant meu."
Aquest debat fins ara, podríem recórrer a la humanitat en general.
Però l'home pres personalment,
també té tot un món en el que se sent completament seu Senyor;
és l'esfera de la personalitat, de la llibertat mateixa.
Qui pot doblegar la voluntat de l'home? Ningú.
Qui decideix el pensament de l'home? Ningú!
L'home que desitja ser suficient per si mateix.
Es considera independent, els jutges són independents i sobirans ...
Però Déu continua dient: "Jo sóc el Senyor, el teu Déu, tu no tenen un altre Déu fora de mi."
Germans, pel que tots hem de dirigir les nostres vides per aquest
"Supremacia de Déu" a la seva conclusió lògica,
o la "supremacia" de l'home: Déu o l'home!
La nostra vida espiritual és avui sovint ofegada pel material de l'activitat.
Ens trobem amb moltes dificultats per crear en nosaltres una unitat:
D'una banda, l'activitat i fins i tot l'activisme super-que condueix a la "supremacia de l'home."
Altra banda, la necessitat espiritual per pregar,
a viure a prop de Déu, la set de Déu: la supremacia de Déu.
Hem de unificar les nostres vides;
i el principi absolut que unifica a tots és aquesta: "Jo sóc el Senyor, el teu Déu!"
Així la vida espiritual ha de ser, per part meva, desig i un propòsit:
"El Senyor és el meu Senyor, i per tant, que
totes les iniciatives per trobar Déu en mi, el meu ple consentiment
no amb la resignació dels oprimits,
però amb la dolçor i la felicitat d'aquells que se senten estimats per Ell! "
Anem a dir amb convicció:
"Senyor, vull que siguis el meu únic Senyor, el meu Déu únic!" - Amén, Amén germà