Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddharta de Hermann Hesse CAPÍTOL 8.
PEL RIU
Siddharta va caminar pel bosc, ja estava lluny de la ciutat, i no sabia res
però que una cosa, que no havia marxa enrere per a ell, que aquesta vida, com ho havia fet
va viure durant molts anys fins ara, era més
i destruït, i que ell havia provat tot, tot el va xuclar d'ella
fins que ell estava disgustat amb ell. La mort era l'ocell cantor, que havia somiat
d'.
Mort era l'ocell en el seu cor. Profundament, que havia estat enredat en Sansara,
havia aspirat fàstic i mort per totes les parts en el seu cos, com una esponja absorbeix
l'aigua fins que estigui ple.
I estava plena, plena de la sensació d'estar cansats d'ella, plena de misèria, ple de
la mort, ja no quedava res en aquest món que podria haver-li atret, que li havia donat
alegria, que li va donar comoditat.
Apassionadament volia saber res d'ell mai més, per descansar, per estar
mort. Si no només va ser un raig de
copejar mort!
Si hi ha només un tigre ho devora! Si hi ha només un vi, un verí que
seria adormir els seus sentits, li portés l'oblit i la son i el despertar no es
que!
Hi va haver encara cap tipus de brutícia, no s'havia tacat amb un pecat o ximple
acte que no havia comès, una tristesa de l'ànima que no havia portat sobre si mateix?
Va ser encara en tot el possible per estar viu?
Era possible, a respirar de nou i una altra, a l'exhalar, a sentir la fam,
tornar a menjar, a dormir una altra vegada, a dormir amb una dona una altra vegada?
No era aquest cicle esgotat i arribat a una conclusió per ell?
Siddharta va arribar a la gran riu al bosc, el mateix riu sobre el qual un llarg
Fa temps, quan encara era un home jove i vi de la ciutat de Gotama, un
barquer l'havia portat a terme.
En aquest riu es va aturar, vacil · lant es va posar dret al banc.
El cansament i la fam li havia afeblit, i el que ha perquè no camini, en qualsevol lloc
a, a la qual objectiu?
No, no hi va haver més gols, ja no quedava res, però l'anhel profund, dolorós
per sacsejar el somni desolat conjunt, a escopir aquest vi ranci, per posar fi a
aquesta vida miserable i vergonyosa.
Una inclinació de penjar sobre la riba del riu, un arbre de coco, Siddharta es va inclinar en contra del seu
tronc amb la seva espatlla, va abraçar el tronc amb un braç, i va mirar cap avall a la
l'aigua verda, que va córrer i va córrer sota seu,
va mirar cap avall i es va trobar a estar completament ple amb el desig de deixar anar i
per ofegar en aquestes aigües.
Un buit aterridor es reflectia en ell per l'aigua, responent a la
terrible buit en la seva ànima. Sí, havia arribat al final.
No quedava res per a ell, excepte per aniquilar-se a si mateix, sinó per trencar la
el fracàs en el qual havia donat forma a la seva vida, per llençar-la, als peus de
un somriure irònic déus.
Aquest va ser el gran vòmit que havia anhelat: la mort, l'aixafament dels bits de la
manera que ell odiava!
Que sigui l'aliment per als peixos, aquest Siddharta gos, aquest boig, depravat, i aquest
el cos podrit, aquesta ànima feble i abusat! Que sigui l'aliment per als peixos i els cocodrils,
li va permetre ser tallada en trossos pels dimonis!
Amb la cara desencaixada, va mirar a l'aigua, va veure el reflex de la seva cara i
escopir-hi.
Al cansament profund, que ho va prendre del braç de distància del tronc de l'arbre i es va tornar un
bits, per tal de deixar caure directament cap avall, per tal d'ofegar finalment.
Amb els ulls tancats, va lliscar cap a la mort.
Després, fora de les àrees remotes de la seva ànima, fora dels temps passats de la seva vida cansada ara, un
so va despertar.
Era una paraula, una síl · laba, que ell, sense pensar, amb una veu arrossegada,
parlava a si mateix, la paraula vella, que és el principi i la fi de totes les oracions de la
Brahmans, la santa "Om", que a grans trets
significa "que el que és perfecte" o "la finalització de la".
I en el moment en què el so de "OM" va tocar l'orella de Siddharta, el seu estat latent
esperit de sobte es va despertar i es va adonar de la insensatesa de les seves accions.
Siddhartha estava profundament impressionat.
Així que això era com eren les coses amb ell, pel que va ser condemnada que, per tant com havia perdut el seu camí
i va ser abandonat per tot el coneixement, que havia estat capaç de buscar la mort, que aquesta
desitja, aquest desig d'un nen, havia estat capaç de
per créixer en ell: per trobar descans per l'aniquilació del seu cos!
El que tots agonia d'aquests últims temps, totes les realitzacions que fan pensar, tots tenien la desesperació
no hagin estat provocats, això va ser provocat per aquest moment, quan el OM va entrar en el seu
la consciència: es va adonar de si mateix en la seva misèria i en el seu error.
Om! parlava a si mateix: Om! i una altra que sabia sobre Brahman, sabia de la
indestructibilitat de la vida, sabia de tot el que és diví, que s'havia oblidat.
Però això va ser només un moment, el flaix.
Al peu del cocoter, Siddharta es va desplomar, fulminat pel cansament,
murmurant Om, va posar el seu cap a l'arrel de l'arbre i va caure en un profund somni.
Profund era el seu somni i sense somnis, des de fa molt temps que no havia conegut un somni tan
més.
Quan es va despertar després de moltes hores, va sentir com si havien passat deu anys, va escoltar el
l'aigua que flueix en silenci, no sabia on era i que l'havia portat fins aquí, es va obrir
els ulls, va veure amb sorpresa que no
eren arbres i el cel per sobre d'ell, i va recordar on era i com havia arribat
aquí.
Però li va prendre molt de temps per això, i el passat li semblava com si hagués estat
cobert per un vel, infinitament distant, infinitament lluny, infinitament
no té sentit.
Només sabia que la seva vida anterior (en el primer moment en què pensava en això, aquest
vida passada li semblava molt antiga, anterior encarnació, com una primera pre-
naixement del seu jo actual) - que el seu
vida anterior havia estat abandonada per ell, que, ple de fàstic i misèria, que
havia tingut la intenció, fins i tot a llençar la seva vida lluny, però que per un riu, sota un cocoter,
ha arribat als seus sentits, la santa paraula Om
en els seus llavis, que després s'havia quedat adormit i s'havia despertat i ara estava buscant en el
món com un home nou.
En silenci, ell va parlar la paraula Om a si mateix, parlant el que s'havia quedat adormit, i
semblava com si el seu llarg somni tot havia estat més que una llarga meditació
recitació d'Om, un pensament de l'OM, un
immersió completa i entrar en Om, en el nom, la perfecciona.
El que un somni meravellós havia estat això! Mai abans el somni, havia estat per tant
fresc, així renovada, rejovenida per tant!
Potser, ell havia mort en realitat, s'havia ofegat i va tornar a néixer en un cos nou?
Però no, ell sabia, ell sabia que la seva mà i els peus, coneixia el lloc on jeia,
sabia que aquest acte en el pit, aquest Siddharta, l'excèntric, la rara,
però això Siddharta era però
transformat, s'ha renovat, estava estranyament bé descansat, per estrany que desperta, alegre i
curiós.
Siddharta es va redreçar, i després va veure una persona que seu davant seu, un desconegut
home, un monjo amb una túnica de color groc amb el cap afaitat, assegut a la posició de meditació.
Va observar que l'home, que no tenia ni pèl al cap, ni barba, i ell no tenia
el va observar per molt temps quan es va donar compte a aquest monjo com Govinda, l'amic del seu
la joventut, Govinda, que havia portat al seu refugi en el Buda exaltada.
Govinda havia envellit, ell també, però el seu rostre tenia les mateixes característiques, va expressar
el zel, la fidelitat, la recerca, la timidesa.
No obstant això, quan Govinda ara, en sentir la seva mirada, va obrir els ulls i el va mirar,
Siddharta es va adonar que Govinda no el va reconèixer.
Govinda es va alegrar de trobar despert, pel que sembla, havia estat assegut aquí per obtenir una
molt de temps i estava esperant que es desperti, encara que ell no el coneixia.
"He estat dormint", va dir Siddhartha.
"No obstant això, has arribat fins aquí?" "Vostè ha estat dormint", va contestar Govinda.
"No és bo estar dormint en aquests llocs, on les serps són sovint i la
animals del bosc tenen els seus camins.
Jo, oh senyor, sóc un seguidor dels exaltats Gautama, el Buda, el Sakyamuni, i tenen
estat en una peregrinació, juntament amb diversos de nosaltres en aquest camí, quan et vaig veure
i dormir en un lloc on és perillós dormir.
Per tant, vaig tractar de despertar, oh senyor, i des que vaig veure que el seu somni era molt
profund, jo em vaig quedar del meu grup i es va asseure amb vostè.
I llavors, pel que sembla, he dormit jo, jo, que volia protegir el seu somni.
Mal, t'he servit, el cansament m'ha aclaparat.
Però ara que estàs despert, deixa anar a posar-se al dia amb els meus germans. "
"Li dono les gràcies, Samaná, per veure al llarg del meu somni," va dir Siddhartha.
"Tu ets amable, et seguidors del exaltat.
Ara vostè pot anar a continuació. "" Vaig, senyor.
Pot vostè, senyor, estar sempre en bon estat de salut. "
"Li dono les gràcies, de Samaná." Govinda va fer el gest d'una salutació
i va dir: ". Adéu", "Adéu, Govinda," va dir Siddhartha.
El monjo es va aturar.
"Permeteu-me preguntar-li, senyor, d'on saps el meu nom?"
Ara bé, Siddharta va somriure.
"Jo et conec, Govinda, de la cabana del seu pare, i de l'escola dels brahmans,
i de les ofrenes, i del nostre caminar amb els samanas, i des d'aquesta hora quan es
va prendre el refugi amb l'exaltat al bosc de Jetavana. "
"Tu ets Siddharta", va exclamar en veu alta Govinda.
"Ara, et vaig a reconèixer, i no comprenen res més el que no podia
reconeixen immediatament. Sigui benvingut, Siddhartha, la meva alegria és gran, a la
et torni a veure. "
"També em dóna alegria, tornar a veure. Vostè ha estat el guardià del meu somni, una altra vegada
gràcies per això, encara que jo no hagués estat necessari cap guàrdia.
On vas a, oh amic? "
"Jo vaig a cap part.
Els monjos estan sempre viatjant, sempre que no sigui la temporada de pluges, que sempre es mouen
d'un lloc a un altre, viure d'acord a les regles, si l'ensenyament va passar a
nosaltres, acceptar almoines, seguir endavant.
Sempre és així. Però, Siddharta, ¿a on vas
a "Siddharta:" Amb jo també, amic,
és com és amb vostè.
Jo vaig enlloc. Només estic viatjant.
Estic en un pelegrinatge "Govinda va dir:". Estàs dient: estàs en un
pelegrinatge, i jo crec en tu.
Però, perdoni, Siddharta, no et veus com un pelegrí.
Utilitzeu roba d'un home ric, utilitzeu les sabates d'un distingit
cavaller, i el seu pèl, amb la fragància del perfum, no és un pelegrí
els cabells, no els cabells d'un Samana. "
"Està bé, estimada meva, que vostè ha observat bé, els seus ulls penetrants veure tot.
Però jo no he dit que jo era un Samana.
Li vaig dir: estic en un pelegrinatge.
I així és:. Estic en un pelegrinatge "" Ets a un pelegrinatge ", va dir Govinda.
"Però pocs peregrinen en aquest tipus de roba, uns quants en les sabates d'aquest tipus, algunes per tal
cabell.
Mai he conegut a un pelegrí, en ser un pelegrí a mi mateix durant molts anys. "
"Et crec, estimat Govinda.
Però ara, avui, que he conegut a un pelegrí de la mateixa manera que aquest, l'ús d'aquestes sabates, per exemple, un
peça.
Recordeu, el meu estimat: No és eterna és el món de les aparences, no és gens etern, i els
eterna són les nostres peces i l'estil del nostre cabell i el pèl i els òrgans
mateixos.
Estic usant la roba d'un home ric, ja has vist està molt bé.
Els estic fent servir ara, perquè he estat un home ric, i jo porto els cabells com el
gent del món i luxuriós, perquè he estat un d'ells. "
"I ara, Siddharta, el que ets ara?"
"Jo no ho sé, no sé que igual que tu.
Estic de viatge.
Jo era un home ric i no sóc un home ric res més, i el que seré demà, no ho ***
sap "." Heu oblidat la riquesa? "
"He perdut ells o jo.
D'alguna manera va passar a escapar de mi. La roda de les manifestacions físiques és
girant ràpidament, Govinda. On és el Brahman Siddharta?
On és el Samana Siddharta?
On és l'home ric Siddharta? No eternes les coses canvien ràpidament, Govinda,
vostè ho sap. "Govinda va mirar al seu amic de joventut
durant molt de temps, amb el dubte en els seus ulls.
Després d'això, li va donar la salutació que es podria utilitzar en un cavaller i es va anar
en el seu camí.
Amb una cara somrient, Siddharta el va veure sortir, l'estimava encara, aquest fidel
home, aquest home temorós.
I com no hi hauria estimat a tots ia tot en aquest moment, en la
hores després del seu gloriós somni meravellós, ple d'Om!
L'encant, que havia succeït dins d'ell en el seu somni i per mitjà de l'OM,
Va ser aquesta mateixa cosa que li agradava tot, que estava ple d'amor joiós
per tot el que va veure.
I va ser això mateix, pel que li semblava ara, que havia estat la seva malaltia
abans, que ell no era capaç d'estimar a res ni a ningú.
Amb una cara somrient, Siddharta va observar el monjo anava.
El somni l'havia enfortit molt, però la gana li va donar molt dolor, per ara
no havia menjat en dos dies, i els temps eren molt després, quan ell havia estat molt dur
contra la fam.
Amb tristesa, però també amb un somriure, va pensar en aquell moment.
En aquells dies, de manera que recordava, s'havia vanat de tres tres coses que Kamala,
havia estat capaç de fer tres gestes nobles i invencible: el dejuni - espera -
pensant.
Aquests havien estat el seu poder, el seu poder i la seva força, el seu sòlid equip, en l'ocupat,
laboriosos anys de la seva joventut, que havia après aquestes tres gestes, res més.
I ara, que l'havia abandonat, cap d'ells va ser el seu més, ni el dejuni, ni
esperant, ni pensar.
Per a les coses més miserables, que els havia donat per vençut, de manera que s'esvaeix més ràpid, per
sensual, la luxúria, de la bona vida, de les riqueses!
La seva vida havia estat realment estrany.
I ara, almenys això semblava, ara s'havia convertit en una persona molt infantil.
Siddharta pensava en la seva situació. El pensament era molt dur per a ell, en realitat no li
dóna la gana, però es va obligar.
Ara, va pensar, ja que totes aquestes coses amb més facilitat que moren haver escapat de
una altra vegada, ara sóc aquí de peu sota el sol de nou com jo he estat aquí
un nen petit, res és meu, no tinc
habilitats, no hi ha res que jo pogués fer, no he après res.
Que meravellós és això!
Ara, que jo ja no sóc jove, que el meu pèl és ja la meitat grisa, que la meva força és
desapareixent, ara estic començant de nou al principi i com un nen!
Un cop més, va haver de somriure.
Sí, el seu destí havia estat tan estrany! Les coses anaven costa avall amb ell, i
ara s'enfronta de nou el buit del món i nu i estúpid.
Però ell no podia alimentar trist per això, que no, que fins i tot es sentia un gran desig de riure, de
riure de si mateix, riure-se'n d'aquest món estrany, ximple.
"Les coses van costa avall amb vostè!", Va dir a si mateix, i va riure d'ell, i
com ell ho deia, que va passar mirar al riu, i també va veure el riu
va costa avall, sempre en moviment costa avall, i cantar i ser feliç malgrat tot.
A ell li agradava això bé, va somriure amablement al riu.
No era aquest el riu en el qual tenia la intenció d'ofegar, en temps passats, un
Fa cent anys, o ho havia somiat? Meravellós veritat era la meva vida, de manera que va pensar,
desviaments meravelloses que ha pres.
Com jo noi, només havia de veure amb els déus i les ofrenes.
En la seva joventut, només tenia a veure amb l'ascetisme, amb el pensament i la meditació,
estava buscant el Brahman, l'etern culte al Atman.
Però quan era jove, he seguit els penitents, vivia al bosc, patia de
calor i les gelades, es va assabentar de la fam, la va ensenyar al meu cos per ser morts.
Meravellosament, poc després, la visió es va acostar a mi en la forma de la gran
Els ensenyaments de Buda, vaig sentir que el coneixement de la unitat del món donant voltes en mi
com la meva pròpia sang.
Però també va haver de deixar de Buda i el gran coneixement.
Me'n vaig anar i vaig aprendre l'art de l'amor amb Kamala, va aprendre el comerç amb Kamaswami,
munts de diners, diners perduts, va aprendre a estimar al meu estómac, va aprendre a complaure al meu
sentits.
Vaig haver de passar molts anys de perdre el meu Esperit perquè desaprendre a pensar de nou, per oblidar el
unitat.
No és com si m'havia tornat a poc a poc i en una llarga marrada d'un home en un nen,
d'un pensador en una persona de nen? I, tanmateix, aquest camí ha estat molt bona, i
però, l'ocell al pit no ha mort.
Però el que és una ruta d'accés ha estat això!
Jo havia de passar per tanta estupidesa, a través dels vicis tant, a través de tants
errors, a través de la repugnància i tanta decepció i dolor, només per esdevenir un
nen de nou i ser capaç de tornar a començar.
Però tenia raó manera, el meu cor diu "Sí" a la mateixa, els meus ulls somriuen a la mateixa.
He hagut d'experimentar la desesperació, he hagut de baixar fins al més ximple de tots
pensaments, a la idea del suïcidi, per tal de ser capaç d'experimentar el diví
la gràcia, per escoltar Om de nou, per poder dormir bé i despertar de nou correctament.
Havia de ser un ximple, per trobar el Atman en mi una altra vegada.
Vaig tenir ocasió de pecat, per poder viure de nou.
On més podria meu camí em porta a? És una ximpleria, aquest camí, es mou en
bucles, potser està donant voltes en un cercle.
Deixa-ho anar, ja que li agrada, vull prendre-ho.
Meravellosament, se sentia l'alegria rodar com les onades al pit.
Sempre que sigui a partir, va demanar al seu cor, des d'on has tret això la felicitat?
Podria provenir de que el somni llarg, bé, que m'ha fet tan bé?
O des del Om paraula, que em va dir?
O el fet que m'he escapat, que he fugit del tot, que jo sóc, finalment
lliure de nou i estic com un nen de peu sota el cel?
Oh, que bo és que han fugit, que s'han convertit en gratis!
Com net i bonic és l'aire aquí, el bo de respirar!
Allà, on em vaig escapar de la meva, no tot el que feia olor d'ungüents, d'espècies,
de vi, d'excés, de la mandra.
Com m'agrada aquest món dels rics, dels que es delecten amb la gastronomia, de la
els jugadors! Com em odi a mi mateix per estar en aquest
món terrible durant tant de temps!
Com em odi a mi mateix, que priven, enverinat, em van torturar, m'he fet
edat i el mal!
No, mai més ho faré, com m'agradava fer-ho molt, em engany en pensar
que Siddharta era savi!
Però una cosa que he fet bé, això m'agrada, això m'ha de lloar, que ara hi ha
la finalitat que l'odi contra mi mateix, perquè la vida ximple i trist!
Jo et lloo, Siddharta, després de tants anys de bogeria, que té un cop més
tenia una idea, han fet alguna cosa, han escoltat el cant de l'ocell en el seu pit i
han seguit!
Així que ell mateix va elogiar, que es troba l'alegria en si mateix, va escoltar amb curiositat al seu estómac,
que rugia de gana.
Ja havia, pel que en la seva opinió, en aquests últims temps i els dies, completament provat i escopir
a terme, va devorar fins al punt de la desesperació i la mort, un tros de
sofriment, un tros de la misèria.
D'aquesta manera, era bo.
Per molt temps, podria haver quedat amb Kamaswami, guanyava diners, diners perduts, ple de
seu estómac, i deixar que la seva ànima morir de set, per molt més temps que ell podria haver viscut
en aquest infern suau i ben encoixinat, si
això no havia succeït: el moment de la completa desesperança i la desesperació, que
moment més extrem, quan pengi les aigües, i estava preparat per destruir
si mateix.
Que s'havia sentit aquesta desesperació, aquesta profunda indignació, i que no havia sucumbit a
ell, que l'ocell, la font de goig i la veu en ell encara era viu després de tot,
això era per què se sentia alegria, això era per què ell
va riure, aquesta és la raó per la cara somreia brillants al cabell que s'havia convertit
gris.
"És bo", va pensar, "per obtenir una mica de tot per a un mateix, el que es necessita
saber.
Que la luxúria pel món i les riqueses no pertanyen a les coses bones, ja he
aprendre de petit. L'he conegut per molt temps, però he
experimentat només ara.
I ara ho sé, no només ho saben en la meva memòria, però en els meus ulls, en el meu cor, en el meu
estómac. Bé per a mi, per saber això! "
Durant molt de temps, reflexionava sobre la seva transformació, escoltava a l'ocell, ja que
cantaven d'alegria. Si no aquesta au va morir en ell, si no hagués
sentit la seva mort?
No, una mica més dins seu havia mort, cosa que ja per un llarg
el temps havia desitjat morir. No era això el que s'utilitza per a la intenció de
matar en els seus anys ardents com un penitent?
¿No era el seu jo, el seu petit jo, espantada, i orgullós, que havia lluitat
amb tants anys, que l'havia derrotat una i altra vegada, que estava de retorn
després de cada assassinat, prohibeix l'alegria, va sentir por?
No era això, que ara per fi havia arribat a la seva mort, aquí al bosc, per
aquest riu bell?
No va ser a causa d'aquesta mort, que ara estava com un nen, tan ple de confiança, de manera que
sense por, tan ple d'alegria?
Ara Siddharta també té alguna idea de per què havia lluitat en va, aquest acte com un braman,
com un penitent.
*** coneixement li havia retingut, versos sagrats ***, *** sacrificis
regles, tant d'auto-càstig, per tant fer i lluitar per aquest objectiu!
Ple de supèrbia, que havia estat sempre el més intel · ligent, treballant sempre més, sempre
un pas per davant de tots els altres, sempre conscient i espiritual, sempre la
sacerdot o un savi.
A ser un sacerdot, en la seva supèrbia, en aquesta espiritualitat, el seu acte tenia
es van retirar, no es va asseure amb fermesa i va créixer, mentre pensava que anava a matar-lo per
el dejuni i la penitència.
Ara el va veure, i va veure que la veu secreta tenia raó, que cap mestre ho faria mai
han estat capaços d'aconseguir la seva salvació.
Per tant, va haver de sortir al món, es perden a la luxúria i el poder, a la dona
i diners, havia de convertir-se en un comerciant, un jugador de daus, bevedor i un avar
persona, fins que el sacerdot i Samaná, en ell havia mort.
Per tant, va haver de continuar tenint aquests anys, lletges, que porta el disgust, el
ensenyaments, la inutilitat d'una vida trista i perdut fins al final, fins l'amarg
la desesperació, fins que Siddhartha els luxuriosos, els avars Siddharta també podrien morir.
Havia mort, un nou Siddharta havia despertat del somni.
També es faria vell, que també han de morir amb el temps, era mortal
Siddharta, mortal va ser tota forma física. Però avui era jove, era un nen, el
nova Siddharta, i estava ple d'alegria.
Ell pensava que aquests pensaments, escoltava amb un somriure al seu estómac, va escoltar amb gratitud
al brunzit d'una abella.
Alegrement, em va mirar al corrent del riu, mai abans que ell tenia com una aigua de manera
així com aquest, mai abans havia percebut la veu i la paràbola de la
aigua en moviment per tant forta i meravellosament.
Li semblava, com si el riu tenia alguna cosa especial que dir-li, cosa que
no sabia, però, que encara l'esperava.
En aquest riu, Siddharta tenia la intenció d'ofegar-, en ella el vell, cansat,
desesperada Siddharta s'havia ofegat en l'actualitat.
No obstant això, el nou Siddharta sentia un profund amor per aquest torrent d'aigua, i es va decidir per
a si mateix, per no deixar-ho molt aviat.